具体描述
乌托邦时代，为了未来否定现在；功利主义时代，为了现在舍弃未来。当中国从一种极端滑向另一种极端的时候，熊培云以一如既往的乐观态度，唤回人们对理性的信心与热情。 这个社会会好吗？既是疑问，也是期许。本书打通古今中外，不仅着重探讨了革命与改良、自由与责任、暴力与宽恕、道德与法律等关键议题，而且从“以己任为天下”的角度，诠释了个体之于社会变革的重要性。
作者简介
熊培云 1973年生于江西永修。毕业于南开大学、巴黎大学，主修历史学、法学与传播学。思想国网站创始人。与写作相关的职业主要有《南风窗》杂志驻欧洲记者、《新京报》首席评论员、《南方周末》等若干知名华文媒体专栏作家、社论作者及特约撰稿人。现执教于南开大学。
其文字沟通理性与心灵，自由、明辨、慈悲、温暖，多次获评国家图书馆、《亚洲周刊》、《新周刊》等机构媒体颁布的年度图书奖，致力于建设一个人道的、人本的、宽容的、人人为自由而尽责的美好社会。
作品主要有《思想国》、《重新发现社会》、《自由在高处》、《一个村庄里的中国》、《中国新革命——<重新发现社会>海外版》、《中国之觉醒》（法文译著，香港）。
目录信息
[革命] 如何告别革命
[观念] 观念与中国
[在场] 围观改变什么
[技术] 互联网精神
[道德] 为什么要相信道德
[传统] 中国人的自由传统
[边界] 国界与自由
[人治] 人治时代的自由
[资本] 从“姓社姓资”到“姓张姓李”
[底线] 底线派
[价值] 解构，但不嘲弄一切
[人心] 人心与制度
[开放] 中国应该向中国开放
[公共精神] 公知的沦落
[暴力] 为什么戾气弥漫
[差异] 寻找替罪羊
[宽恕] 没有和解就没有未来
[冲突] 站在生命一边
[财产] 唯有土地与明天同在
[极端] 我们总得有些长远打算
[救赎] 个人如何改造世界
[时势] 识时务者为俊杰
[超越] 自由在高处
[责任] 大师以后是我们
[阅读] 在书里遇见灵魂
[救世主] 假如危机来临
后记：不在未来，就在去未来的路上
· · · · · · (收起)
读后感
小时候我们都背过孟子的这句话：“民为贵，社稷次之，君为轻”，有良知的知识分子也曾视之为理想追求，因为它反映出人权（民）>主权（社稷）>政权（君）的朴素价值观。只可惜理想永远高高在上，到如今演化成空洞的政治口号，而现实却戏剧性地沦为人权<主权<政权。否则你很难解...
一本好书，笔者是一个温暖而有思想深度的思考者。 这本书有揭露，有温度。 揭露当下中国存在的一些问题，并在一定程度上进行了根源的追寻，以及在这过程中表达着自己的愿景，从一定程度上，提供了一些问题的解决思路，这真的很不错。 不同于大一的时候读过柏杨先生的「丑陋的中...
一本好书，笔者是一个温暖而有思想深度的思考者。 这本书有揭露，有温度。 揭露当下中国存在的一些问题，并在一定程度上进行了根源的追寻，以及在这过程中表达着自己的愿景，从一定程度上，提供了一些问题的解决思路，这真的很不错。 不同于大一的时候读过柏杨先生的「丑陋的中...
这两天闲来无事，读了熊培云的《这个社会会好吗》，一本关于一个知识分子的明辨、充满社会责任感的好书，有时间的话应该先读读他的《重新发现社会》这本书。在大谈中国梦的今天，作为一名基层工作者的我，坦白来说我不明白何为“中国梦”，但我觉得应该是以个人的梦想实...
这本书的书名让我想到梁漱溟先生的《这个世界会好吗》，梁漱溟是一位真正的国学大师，被美国艾恺称为中国最后一位儒家，梁先生姑且认可这个说法，但是其实他自称佛教徒。这个世界会好吗这个问题在梁先生那里涉及到人根本的安生立命的问题，涉及到人生、世界的终极问题，...
用户评价
老实说，我抱着一种非常怀疑的态度开始看这本书的，因为市面上充斥着太多打着“深度解读社会”旗号的平庸之作。然而，这本书真的给了我一个惊喜。它最让我印象深刻的是其结构安排，逻辑推进得非常自然流畅，每一个论点都建立在前一个论点的坚实基础上，构建起一个相当宏大而又精密的思想体系。作者似乎对历史脉络有着深刻的理解，他总能将当下看似孤立的事件，放在一个更长远的时间轴上去审视，这使得书中的许多结论都带有一种历史的厚重感和必然性。我尤其喜欢他处理矛盾冲突的方式，没有采取非黑即白的极端立场，而是努力去理解不同群体行为背后的驱动力，这体现了一种成熟的思辨能力。看完之后，我感觉自己的知识储备得到了极大的扩充，不仅仅是关于社会学理论，更是关于如何构建一个稳定且有弹性的世界观。这本书无疑是我今年读过的最具启发性的著作之一，强烈推荐给所有不满足于表面现象的思考者。
坦白地说，这本书的某些章节读起来需要一点耐心，因为它探讨的问题维度非常复杂，涉及宏观经济、文化变迁乃至哲学思辨。但是，一旦你适应了作者的节奏，你就会发现这种深度是值得投入时间的。它真正做到了“思辨”二字，不满足于简单的描述，而是不断地提出“为什么”和“会怎样”。我特别欣赏作者在批判现有体制的同时，也保持了一种审慎的克制，没有陷入愤世嫉俗的泥潭。他似乎在提醒我们，改变的动力往往蕴含在看似最微弱的反抗之中。这本书的后半部分对我触动尤其大，它探讨了个体能动性在系统性约束下的边界和可能性，这在当前这个充满不确定性的时代，提供了一种既不盲目乐观也不完全绝望的中间立场。它是一次精神上的洗礼，迫使我重新审视自己在这个巨大社会机器中的位置和责任。
这本书的叙事风格非常具有感染力，它不像一本严肃的学术专著，倒像是一系列精心编排的田野调查笔记，充满了鲜活的生命力和真实的情感张力。作者似乎行走在城市的各个角落，捕捉那些被主流叙事所忽略的声音和面孔。那些小人物的故事，那些看似微不足道的日常挣扎，在作者的笔下被赋予了重大的意义。我仿佛能闻到那些场景中的气味，感受到人物的焦虑和希望。这种“在场感”是很多理论著作所缺乏的。它没有急于提供解决方案，而是更专注于准确地描摹“存在”本身。这让阅读过程变得非常沉浸，有时甚至会让人感到一丝心痛，因为那些描绘太过真实，触及了我们内心深处对美好生活的向往与现实的落差。这本书的价值在于它保存了某些正在迅速消失的人性光辉和民间智慧，是一种对时代情绪的精妙捕捉。
这本新出的书简直让人耳目一新，作者的观察角度非常独特，不落俗套。我特别欣赏他对社会现象的那种抽丝剥茧的分析，不是那种空泛的口号式批判，而是能深入到细节里，让你看到那些我们日常生活中习以为常，却从未深究过的问题。比如，书中对现代人际关系中那种微妙的疏离感的描绘，真是太精准了。它不只是简单地抱怨“大家都不交流了”，而是去探究背后的权力结构、信息过载是如何悄无声息地重塑了我们的互动模式。读起来有一种被看穿的尴尬，但更多的是豁然开朗的感觉。这本书的文字功底也相当扎实，一些比喻用得巧妙，读起来毫不费力，甚至可以说是享受。它不像某些社科读物那样晦涩难懂，反而像是在和一个学识渊博的朋友进行一场深入的深夜对话，充满了洞察力和人情味。我感觉这本书更像是一面镜子，映照出我们身处的环境，强迫我们停下来思考，而不是急着去寻找一个简单的“是”或“否”的答案。
这本书的语言风格非常跳跃和富有张力，它时而如同诗人般细腻婉转，描述个体细腻的心理活动；时而又像一位冷峻的纪录片导演，用犀利的镜头语言剖析社会结构。这种风格上的交替使用，使得全书的阅读体验非常动态，避免了长时间阅读带来的疲劳感。我注意到作者在处理一些敏感话题时，非常巧妙地运用了反讽和间接叙事，使得观点得以清晰传达，同时又留下了足够的空间供读者自己去填充和反思。它就像一场精心设计的迷宫，引领你深入思考的深处，但总会在关键时刻给你一个明确的出口，让你不至于迷失在复杂的概念之中。这本书的深刻之处在于它没有试图给我们一个安慰人心的童话，而是提供了一张精确的、但略显粗粝的现实地图，让我们能更清醒地规划接下来的旅程。它是一部需要被细细品味的、充满智慧的作品。
看完心情很沉重，可是又不由得思考了很多。过于轻松的东西虽好，可是有时候会没有营养。
不会了。
这本书大部分是演讲稿，坦白地说这本书相比作者之前的基本上，在质量上下降不少。我以为很重要的原因就是这些文字本身是演讲稿的缘故。熊先生作为一个公共知识分子，他擅长的其实是文字，他的文笔很棒，可以与龙应台先生一决高下。但是演讲恐怕不是他所擅长的。
他的身上有胡适的影子！
觉得有点陈词滥调……
