漫长的战败 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
桥本明子（Akiko Hashimoto），美国社会学者，曾在日本、德国、英国生活，后定居美国。受教于汉堡大学、伦敦经济学院，最终在耶鲁大学取得了博士学位。她的主要研究方向包括：文化与权力、全球与比较社会学、文化创伤与和国家认同等，已发表数百篇相关论文。她曾在匹兹堡大学 教学25 年，自2005年期担任波特兰州立大学东亚研究与社会学院访问教授。此外，她还是耶鲁大学社会文化研究中心研究员。
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战争中的杀人者，是英雄，魔鬼，抑或一个普通人？
士兵在一场不正义的战争中该担负起怎样的责任？
宣传战争记忆的过程中，政府、传媒、国家扮演了怎样的角色？
个体沉默、后代沉默、媒体沉默，背后都有什么样的因由？
本书致力于探究日本战败创伤记忆的建构与形塑的过程，围绕“记忆的叙述”，力图揭示出日本战败后创伤记忆的生产和再生产。作者以比较的视角，综合运用了访谈、教科书、影像分析在内的多种研究方法和模型，分析政治权力、媒体、个体叙述等在战败文化中各自扮演的角色，对日本在战后数十年间处 理创伤记忆的方式进行了深入而富有同情心的分析。
桥本明子运用自己的聪敏、鲜明的个人风格和彻底的诚实，写了一个读之令人心酸的话题。这是一个如此罕见的组合，每个对历史感兴趣的人都应该注意到这一点。
——伊恩•布鲁玛（Ian Buruma）
本书以新的研究方式讨论了一个老问题：分裂的三种战争记忆形态，以及由此而来的重建统一道德的困境。这个二战结束之后困扰了几代日本人的老问题，曾经在日本思想界内部和日本社会引起过多次争论。本书并没有给这个老问题增添新内容，但却令人信服地告诉我们，这个老问题并没有解决，因而并没有过时；世代更迭，它仍然还在，并催生着后续效应。
——孙歌
如果你想知道日本人如何认识战争的历史，这本书是必读之作。它广泛调查了日本的战争记忆，并进行理论性分析。作者既有对日本的深切理解，又有国际化视角。她通过踏实的调查和理论性的分析揭示出这一点，寻求道德的回归。读者从中能够学到正确地批评生我养我的祖国的过错、追求普遍性道德的知识分子的做法。
——小熊英二
具体描述
读后感
看完这本《漫长的战败》接着看《日本之镜》，日本人对“义理”的执着和对暴力的极度崇拜是他们发起二次大战的原因；而“忍”文化也是天皇为何能在投降的第一刻向麦克阿瑟卸下自己的“神圣”。他们的矛盾是激烈的，不仅在普通人身上还是在政客之中，三种战败后的理念，阵亡英雄...
评分看完这本《漫长的战败》接着看《日本之镜》，日本人对“义理”的执着和对暴力的极度崇拜是他们发起二次大战的原因；而“忍”文化也是天皇为何能在投降的第一刻向麦克阿瑟卸下自己的“神圣”。他们的矛盾是激烈的，不仅在普通人身上还是在政客之中，三种战败后的理念，阵亡英雄...
评分看完这本《漫长的战败》接着看《日本之镜》，日本人对“义理”的执着和对暴力的极度崇拜是他们发起二次大战的原因；而“忍”文化也是天皇为何能在投降的第一刻向麦克阿瑟卸下自己的“神圣”。他们的矛盾是激烈的，不仅在普通人身上还是在政客之中，三种战败后的理念，阵亡英雄...
评分看完这本《漫长的战败》接着看《日本之镜》，日本人对“义理”的执着和对暴力的极度崇拜是他们发起二次大战的原因；而“忍”文化也是天皇为何能在投降的第一刻向麦克阿瑟卸下自己的“神圣”。他们的矛盾是激烈的，不仅在普通人身上还是在政客之中，三种战败后的理念，阵亡英雄...
评分看完这本《漫长的战败》接着看《日本之镜》，日本人对“义理”的执着和对暴力的极度崇拜是他们发起二次大战的原因；而“忍”文化也是天皇为何能在投降的第一刻向麦克阿瑟卸下自己的“神圣”。他们的矛盾是激烈的，不仅在普通人身上还是在政客之中，三种战败后的理念，阵亡英雄...
用户评价
很棒的记忆研究，理论足够丰富，跟我想的一样，有大量与德国的一个对比，资料非常翔实，从口述史、教科书到漫画（比如哆啦A梦）。推荐大家读一读。
评分按需。
评分材料分析有点弱，论述也多有前后重复之处（另外有个别错漏字），不过将战后日本人对战争的复杂情绪梳理得很清晰，分析也精彩。
评分国家记忆的重构是项艰难的工程，从未集体忏悔的日本常用靖国神社、教科书、宪法第九条来挑衅东北亚受害国家的敏感神经，引发一轮又一轮的反弹与抗议。之前看过的相关书籍，通常从日本文化和国民心理入手，视线拉得太远，对于当下的解答显得力不从心，这本研究著作放弃了罪与耻、尚武与忠君的解释体系，从普通日本人”家族相簿“的黏合——战时一代（前方官兵与后方民众）的口传、和平时期儿孙辈的重述谈起，虽然民族情感上不接受，我也承认，这种择沙聚塔能够绕行现代文明竭力回避的野蛮和残暴，逻辑连贯地化解1931年到1945年的血腥与伤亡，最大程度舒缓”昨天“的负累。日本战败近八十年，受害者和施害者大半入土，本国经济低迷，无数教训都在发出警报，当一个国家不那么振奋的时候，它必将去寻觅假想敌，而非自省。
评分主题虽然是关于战争记忆，但是觉得有很多可以挖掘的面向，本质上，战争记忆问题也是如何理解战争的问题，也是如何面对日后被定义为错误的国家集体行动的问题，比如我们如何面对“文革”。对比思考，会发现有很多可思考的。可以避免残酷的内容，将事实抽象为概念，得出“我们要反对战争，维护和平”这种空洞口号，背后其实是，再次面对该事件，自己依然不知如何作为。因为不知道如何做，不愿站出来选择，所以回避掉这些问题。过去越来越久远，九条会的老先生都快去世完了，之后大概就是这样固化了吧。若中日两国实力差不太多，可能只有再干一架，一方被彻底打服气才能解决问题了
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