图书标签: 哲学 阿甘本 吉奥乔·阿甘本 西方哲学 意大利 拜德雅 当代激进思想 蓝江
发表于2024-12-22
品味 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
-编辑推荐-
★知识越进步,怪异的剩余物越多,我们便制造了越来越多的无法认识的概念和知识,也在日常生活中制造越来越多的无法享用的快感。这正是我们面临的后现代状况。
★在某种意义上,我们可以将本书视为阿甘本对后现代主义的碎片化的一篇声讨檄文。
★在《品味》中,阿甘本考究了 科学与快感、真与美、享受的知识与认识的快感是如何分裂的。在这番考古学式的追踪之后,阿甘本重新发明了“品味”的概念,从而将科学与快乐的一分为二成功地衔接起来。
-内容简介-
《品味》是一本关于审美和经济的书。阿甘本说,品味问题是美学中一个老生常谈的问题,在许多经典的美学著作中,品味(英文:taste;德文:Geschmack)关于我们对美的认知,关乎我们对美好事物的感受。不过,阿甘本对品味的关心并不是纯美学的。他认为,从古代以来,西方的主体概念就陷入一个无法修复的分裂,一边是以审美和情趣为主的审美人(homo æstheticus),另一边是功利和世俗化的经济人(homo œconomicus)。
在阿甘本看来,唯一可以破除这个魔咒的,是恢复柏拉图时代真正的品味,而不是作为一种无法认识的抽象的普世性的品味。这种品味正是爱-智慧,即哲学。
- 作者简介 -
吉奥乔•阿甘本(Giorgio Agamben,1942— ),意大利哲学家,当代最富影响力的思想家之一,代表作为“神圣人”系列。拜德雅已出阿甘本著作:《语言的圣礼:誓言考古学》(“神圣人”Ⅱ,3)、《宁芙》、《奇遇》、《普尔奇内拉或献给孩童的嬉游曲》、《品味》、《什么是哲学?》。
- 译者简介 -
蓝江, 1977年出生,湖北荆州人,南京大学哲学系教授、博士生导师,南京大学马克思主义社会理论研究中心研究员,主要研究方向为国外马克思主义、当代欧陆激进左翼思想,著有《忠于事件本身:巴迪欧哲学思想导论》、《阿甘本五讲》等书,译有《语言的圣礼:誓言考古学》(“神圣人”II,3)、《宁芙》、《品味》、《什么是哲学?》、《巴迪欧:关键概念》等书。
无法认知的知识
评分老套路,品味是认识和快感之间的门槛,算是对《空心人》观点的发展吧
评分每一个人的样子从前整个都是圆的,背成圈,成球形,有四只手,脚也有四只,在圆成圈的颈子上有一模一样的两张脸,属同一个脑袋,只不过方向相反,耳朵有四个,生殖器有一对,可以想象,所有器官都是成双的。走起路来,从前的人也像我们直着身子,不过可以任意向前向后,想要跑的快时,能把脚卷成一团向前翻滚,像现在的人翻筋斗一样,八只手脚一起来,翻滚的飞快,这种圆形的人类太过强壮,太过完美,以至于僭望自己和神灵媲美,宙斯将这些有非分之想的人切成两半,于是每个人都急切得欲求自己的另一半,紧紧抱住不放,相互交缠,恨不得合到一起。
评分柏拉图的《会饮篇》将科学的知识和快乐的知识区分开,而将两者沟通起来的就是对于智慧的爱——哲学,品味就是追求快乐的过程中所产生的直觉。这种二分法贯穿整个西方思想史,品味变成了一种“溢出的能指”或“不知道那是什么”,在这种过程中我们创造出了更多无法享受的快乐或无法认识的知识,唯有回到柏拉图的思想,用爱智慧将科学的知识和快乐的知识沟通起来,才能赢得智慧的理想。
评分品味是科学与快乐之间的非知识,爱智慧,爱的知识(柏拉图);知识的剩余物,植根于概念与否的二律背反(康德);政治经济学的无法享受的快感,美学的无法理解的知识(阿甘本);溢出的能指(significante eccedente),能指与所指完全对应的失败(弗洛伊德,拉康);符号学与语义学对应的失败(列为施特劳斯,Benveniste)。两篇附录写得好,写作和语言之间不是意指关系,而是传递关系,书写让语言从声音转移到眼睛里,没错是声音。
《趣味》是一本关于审美和经济的书,阿甘本说,趣味问题是美学中一个老生常谈的问题,在许多经典的美学著作中,趣味(gusto,英语的taste)关于我们对美的认知,关乎我们对美好事物的感受。在康德那里,在席勒那里,趣味在审美中都有着十分重要的地位。不过,阿甘本对趣味的关...
评分《趣味》是一本关于审美和经济的书,阿甘本说,趣味问题是美学中一个老生常谈的问题,在许多经典的美学著作中,趣味(gusto,英语的taste)关于我们对美的认知,关乎我们对美好事物的感受。在康德那里,在席勒那里,趣味在审美中都有着十分重要的地位。不过,阿甘本对趣味的关...
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评分首先拜德雅这个系列的介绍简介太惊艳了,让我这个文盲有种买椟还珠的冲动。本然语言的一分为二(在拉康那里是残缺主体与残缺对象,剩余物存在,而替代物也发光),使我们以残缺与欲望的姿态抛入世界。在科学与快乐分裂的门槛中,我们才存在爱智慧可能,实现其欲望的正是品味。品...
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