图书标签: 哲学 乔治.贝克莱 贝克莱 唯心主义 西方哲学 英国 近代哲学 西方哲学经典原著
发表于2024-05-12
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原书1710年出版。书中集中阐述了贝克莱(旧译柏克莱)的非物质主义哲学,认为只要否定了物质的客观存在,就可以驳倒唯物主义,“移掉”无神论的基石。认为人们通常所说的事物只是观念的集合,观念存在于感知者心中,提出“存在即被感知”的唯心主义基本原则,宣称物质实体并不存在,而只是一个抽象的概念。为了避免唯我论,他肯定观念来自上帝,并认为观念的存在就证明上帝存在。
贝克莱(George Berkeley,1695~1753)
近代西方主观唯心主义哲学的鼻祖,是英国唯心主义经验论心理学思想的主要代表,其空间知觉学说对心理学有重要贡献,影响马赫主义、实证主义,并促进联想主义心理学的发展。
贝克莱出生于爱尔兰的一个乡村绅士家庭,曾经在都柏林三一学院学习和任教,后任该院研究员。他还在北美洲等地进行过传教活动,回国后担任爱尔兰克罗因地区主教。主要著作有:《视觉新论》(1709)、《人类知识原理》(1710)等。
贝克莱主要生活在18世纪上半叶英国革命后进一步牢固统治的时期。他极力维护宗教,教诲民众内心忠诚,并把自己的哲学论证与宗教信仰结合起来,提出了存在就是被感知(esse is percipi)这一著名的哲学论断。
不得不说这本书的最大贡献是先于分析哲学300年提出了语言是谬误的根本这一论点。 至于贝克莱对于”心外无物“的理解最大错误,还是海德格尔所说的,分不清存在者的存在和存在着的存在者的关系。
评分粗劣的唯心主义哲学,但是对观念形成的探讨今日看来,也毫不过时。
评分下午坐在肯德基里看的,当时Y睡在膝头。我想,如果贝克莱再极端一点,他会变成一个彻底的唯我论者。这样的话,我闭上眼睛,姑娘便消失了。这我无论如何不能接受!不过还好,贝克莱自己也不能,尽管他否认“物体”存在于心外,但是至少还承认作为感知主体的他人的存在。。。贝克莱的观点且不论对错,至少是无法反驳的,而且感觉他更像是跟在笛卡尔之后的一步证明,从而完满了一个体系(笛卡尔自己的第二步证明纯粹是为了拓宽认识的合法性,不可靠。。。)
评分“为了配合广大读者学习马克思列宁主义经典著作……我们再版贝克莱的《人类知识原理》中译本。” ……其实贝克莱对语言和科学系统的批判都十分有洞见的,只不过都为他的认识论系统做嫁衣了。
评分没有读下去。开头的前言把我恶心地读不下去。看看出版年代才知道,原来是文化大革命时期出版的,也就难怪前面会有那么恶心的前言了。
贝克莱久矣被目为反动,现有的早期著作还是五十年代印的,为什么不在汉译名著里再版呢?是否和官方长久来的所谓定平有关呢?建议将人类知识原理、视觉新论和三篇对话这几部著作合在一起,放在汉译名著那套书里出来,否则是说不过去的,况且均为关老所译,译笔优美(记得人类知...
评分 评分贝克莱久矣被目为反动,现有的早期著作还是五十年代印的,为什么不在汉译名著里再版呢?是否和官方长久来的所谓定平有关呢?建议将人类知识原理、视觉新论和三篇对话这几部著作合在一起,放在汉译名著那套书里出来,否则是说不过去的,况且均为关老所译,译笔优美(记得人类知...
评分我相信我读的是正版。发现并指出的错误有两处。发现没指出的,至少还有两处,可见此书的编辑不够严谨。这对于原本就晦涩的哲学书而言,是致命的。 存在就是被感知。能看得出这个理论对后来的休谟,康德,叔本华的巨大影响。重感知,轻理性的端倪,已经在这里有所表露。...
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