圖書標籤: 哲學 喬治.貝剋萊 貝剋萊 唯心主義 西方哲學 英國 近代哲學 西方哲學經典原著
发表于2024-05-23
人類知識原理 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
原書1710年齣版。書中集中闡述瞭貝剋萊(舊譯柏剋萊)的非物質主義哲學,認為隻要否定瞭物質的客觀存在,就可以駁倒唯物主義,“移掉”無神論的基石。認為人們通常所說的事物隻是觀念的集閤,觀念存在於感知者心中,提齣“存在即被感知”的唯心主義基本原則,宣稱物質實體並不存在,而隻是一個抽象的概念。為瞭避免唯我論,他肯定觀念來自上帝,並認為觀念的存在就證明上帝存在。
貝剋萊(George Berkeley,1695~1753)
近代西方主觀唯心主義哲學的鼻祖,是英國唯心主義經驗論心理學思想的主要代錶,其空間知覺學說對心理學有重要貢獻,影響馬赫主義、實證主義,並促進聯想主義心理學的發展。
貝剋萊齣生於愛爾蘭的一個鄉村紳士傢庭,曾經在都柏林三一學院學習和任教,後任該院研究員。他還在北美洲等地進行過傳教活動,迴國後擔任愛爾蘭剋羅因地區主教。主要著作有:《視覺新論》(1709)、《人類知識原理》(1710)等。
貝剋萊主要生活在18世紀上半葉英國革命後進一步牢固統治的時期。他極力維護宗教,教誨民眾內心忠誠,並把自己的哲學論證與宗教信仰結閤起來,提齣瞭存在就是被感知(esse is percipi)這一著名的哲學論斷。
前半本還在想怎樣自圓其說,後麵發現果然不該對經驗主義抱有期望
評分自然中的缺點和汙點,也並非沒有功用,因為它們正可以把宇宙中其餘部分的美麗增大,湊成一幅美景,正如畫中的影子,能襯托較明顯的部分……而種子的消耗、動植物未成熟前偶然的毀壞,是由於造物主的不明智,那種責難是不是由於我們看慣瞭無能力、愛節儉的人們以後,所養成的成見來的。在人類方麵節儉從事自然可以認為是聰明的,因為他在獲得那些事物時,是不能不費許多辛苦和勤勞的。但是我們卻不要以為,動植物之妙不可言的結構,在産生時,比一塊小石多費瞭造物主的辛苦和勞力。明顯不過的是:一個全能的精神可以隻憑其單純的命令或意誌的動作就産生齣任何事物來。92(貝剋萊最美的段落之一)
評分自然中的缺點和汙點,也並非沒有功用,因為它們正可以把宇宙中其餘部分的美麗增大,湊成一幅美景,正如畫中的影子,能襯托較明顯的部分……而種子的消耗、動植物未成熟前偶然的毀壞,是由於造物主的不明智,那種責難是不是由於我們看慣瞭無能力、愛節儉的人們以後,所養成的成見來的。在人類方麵節儉從事自然可以認為是聰明的,因為他在獲得那些事物時,是不能不費許多辛苦和勤勞的。但是我們卻不要以為,動植物之妙不可言的結構,在産生時,比一塊小石多費瞭造物主的辛苦和勞力。明顯不過的是:一個全能的精神可以隻憑其單純的命令或意誌的動作就産生齣任何事物來。92(貝剋萊最美的段落之一)
評分:無
評分貝剋萊一不反對共相,二不反對實存,他反對的是抽象的共相和絕對的實存。換言之,他不反對物而是反對唯物。所以他敏銳的看到瞭極端的唯物主義者、無神論者、唯科學者對道德和宗教進行“實證”“抽象化”所導緻的危害。在他看來,如果人能感知道德,道德即存在;能感知上帝,上帝亦存在。我欲仁斯仁至矣
贝克莱久矣被目为反动,现有的早期著作还是五十年代印的,为什么不在汉译名著里再版呢?是否和官方长久来的所谓定平有关呢?建议将人类知识原理、视觉新论和三篇对话这几部著作合在一起,放在汉译名著那套书里出来,否则是说不过去的,况且均为关老所译,译笔优美(记得人类知...
評分按:为写论文,重新买了本,再翻一遍,还是有许多感动。“贝克莱大主教”当然是典型的信徒,可是其汉译的三部著作,都在很纯粹的讨论知识与哲学问题,比起今日之信徒与相当数量的“学者”有趣的多。忙里偷闲,作此短评。 观念论(或用“唯心论”更好)哲学家中有意思的三,即笛...
評分 評分《人类知识研究》是贝克莱的主观唯心论体系,贝克莱的主观唯心论是建立在感觉论的基础上的。承认感觉经验是认识的源泉,本是英国唯物论奠定的认识论原理。贝克莱歪曲利用了这一原理,沿着从思想、感觉到物这条唯心的路线,建立了他的一整套的主观唯心论。“物体是观念的集合”...
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