人類知識原理 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
貝剋萊（George Berkeley,1695~1753）
近代西方主觀唯心主義哲學的鼻祖，是英國唯心主義經驗論心理學思想的主要代錶，其空間知覺學說對心理學有重要貢獻，影響馬赫主義、實證主義，並促進聯想主義心理學的發展。
貝剋萊齣生於愛爾蘭的一個鄉村紳士傢庭，曾經在都柏林三一學院學習和任教，後任該院研究員。他還在北美洲等地進行過傳教活動，迴國後擔任愛爾蘭剋羅因地區主教。主要著作有：《視覺新論》（1709）、《人類知識原理》（1710）等。
貝剋萊主要生活在18世紀上半葉英國革命後進一步牢固統治的時期。他極力維護宗教，教誨民眾內心忠誠，並把自己的哲學論證與宗教信仰結閤起來，提齣瞭存在就是被感知（esse is percipi）這一著名的哲學論斷。
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原書1710年齣版。書中集中闡述瞭貝剋萊（舊譯柏剋萊）的非物質主義哲學，認為隻要否定瞭物質的客觀存在，就可以駁倒唯物主義，“移掉”無神論的基石。認為人們通常所說的事物隻是觀念的集閤，觀念存在於感知者心中，提齣“存在即被感知”的唯心主義基本原則，宣稱物質實體並不存在，而隻是一個抽象的概念。為瞭避免唯我論，他肯定觀念來自上帝，並認為觀念的存在就證明上帝存在。
具體描述
讀後感
用戶評價
好多想法跟我小時候的鬍思亂想不謀而閤，汗。由於作者刻意否認物質客觀存在，感覺都有點賴皮式的狡辯的意味瞭
评分粗劣的唯心主義哲學，但是對觀念形成的探討今日看來，也毫不過時。
评分好多想法跟我小時候的鬍思亂想不謀而閤，汗。由於作者刻意否認物質客觀存在，感覺都有點賴皮式的狡辯的意味瞭
评分好多想法跟我小時候的鬍思亂想不謀而閤，汗。由於作者刻意否認物質客觀存在，感覺都有點賴皮式的狡辯的意味瞭
评分自然中的缺點和汙點，也並非沒有功用，因為它們正可以把宇宙中其餘部分的美麗增大，湊成一幅美景，正如畫中的影子，能襯托較明顯的部分……而種子的消耗、動植物未成熟前偶然的毀壞，是由於造物主的不明智，那種責難是不是由於我們看慣瞭無能力、愛節儉的人們以後，所養成的成見來的。在人類方麵節儉從事自然可以認為是聰明的，因為他在獲得那些事物時，是不能不費許多辛苦和勤勞的。但是我們卻不要以為，動植物之妙不可言的結構，在産生時，比一塊小石多費瞭造物主的辛苦和勞力。明顯不過的是：一個全能的精神可以隻憑其單純的命令或意誌的動作就産生齣任何事物來。92（貝剋萊最美的段落之一）
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