图书标签: 马克思  哲学  马克思主义  德意志意识形态  社会学  唯物史观  政治哲学  恩格斯   

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马克思确实是比青年黑格尔老年黑格尔派都更接近黑格尔 但马克思毕竟不是黑格尔也不如黑格尔

马克思确实是比青年黑格尔老年黑格尔派都更接近黑格尔 但马克思毕竟不是黑格尔也不如黑格尔

在这部著作中，我们可以清楚地看出马克思是如何将黑格尔派的观念论倒置过来的。在马克思看来，观念论的问题在于将观念本身的逻辑运动当成了实际历史的动因，而这种做法本身源自一种抽象，一种对人的生产性的实际生活的遗忘。与此相对，他希望将生产活动重新确立为基底，并通过对历史的重构表明它如何产生了相应的经济和政治关系、乃至相应的意识形态。就其重新发现人的身体维度而言，马克思对19世纪愈益走偏的观念论传统起到了必要的纠正作用；但他倒置的仅仅是形而上学，却保留了前者的方法论，即那种想要用某种决定性的东西包打天下的特征，这种特征和唯物主义结合起来时，就显得更加可疑，因为这导向的是对自由、意志和良心的彻底否定，将它们还原为社会的结构性产物，这种还原的悲剧不仅体现在共产主义国家，也体现在貌似有批判性态度的社会学中。

马克思无论搁在哪个朝代都是无与伦比的，他也不需要用高深的词汇来表达思想，透彻的思想本身让你无法抵挡那耀眼的光辉。而且他颇有论战风格的行文让人不会产生枯燥厌倦之感。后世所谓著名哲学家在马克思面前只能算是学者了。

马克思的文笔实在了得：它不用想象某种现实的东西就能现实地想象某种东西。这种看似蛋疼，实则还是这么回事的句子，也就老马可以信手拈来。于是，又想到那句盘亘心中很久的：批判的武器不能代替武器的批判。

我居然就这么浏览了一本原著，不是那么难嘛；方法就是：中英原著对照！ 换句话说，德语还是和英语比较接近。很多中文版里拗口的翻译，在英文里其实是很容易懂的。比如中文翻译里的“生活方式”，其实今天更准确的翻译是“生存方式”，意思就鲜明了。可能是翻译的年代生活还处...  

老師出了一道作文題，給了兩段話。那兩段話看上去就隔得遠，一中一外，而且時代上也相去遠得很。一段話是孔子的名句：「君子喻於義、小人喻於利」；一段是馬克思的話：思想離開了「利益」，那就准保出醜。這裡面，只有這個「利」的字面，算是相同的。 想了半天，在這兩段話的「...  

马克思思考的起点是人的异化问题。 从这一个起点出发，走向了两个向度的批判：其一是意识形态的批判；其二是政治经济学的批判。在《资本论》中，这两个向度的批判被结合在一起。 这一“异化”的主题在不同思想者中被以不同的方式反复探究。它也体现于海德格尔的“此在的沉沦”...  

【摘要】 《德意志意识形态》第一卷第一篇手稿作为遗作，以其不完整的结构编排引导着世界马克思主义者不断求索。该手稿自1924年问世以来，历经梁赞诺夫版①、阿多拉茨基版②、新德文版③和MEGA2④四个版本。通过对以上版本的比较和分析，日本马克思主义哲学家广松涉⑤在20世纪...