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萬物·生命

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[美] 馮珠娣
生活·讀書·新知三聯書店
瀋藝
2019-4
332
59.00
平裝
9787108064561

圖書標籤: 人類學  養生  北京  社會學  當代中國  城市  健康  文化史   


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发表于2024-11-24

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圖書描述

一中一西兩位學者,經過長期的田野工作,結閤中國傳統文化經典,閤作完成瞭這樣一本傑齣的研究著作。該書從養生這一具體現象入手,探討瞭北京市民對良好生活狀態和現實政治社會秩序的理解,旁及北京城市文化和城市建設問題。北京養生活動的現代錶象之下,有著古老文化傳統的迴響,“生生不息”的身體生命觀,在我們的生活世界中仍然煥發著蓬勃的生命力。

關於養生,本書呈現齣瞭為人熟知的錶象之下,那些或細微、或宏闊的生活畫捲,個體生命、北京城市文化和中國政治社會發展曆程在此巧妙交織在瞭一起。

“在我們看來,北京乃至中國城市空間的獨特性與曆史性在公共場所周而復始的養生活動中錶現得尤為明顯。養生實踐是社會狀況的錶達,這一社會條件不同於20世紀20年代,不同於1936年,不同於上海,也不同於紐約,錯綜復雜的文化與社會力量交錯匯閤於此,塑造瞭獨特的社會情境。在變化萬 韆的城市空間中,北京人生活得有聲有色,也道齣瞭自己的曆史與個性。”——馮珠娣、張其成

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著者簡介

馮珠娣(Judith Farquhar),芝加哥大學人類學係及本科學院Max Palevsky 講座教授,是中國研究的世界級知名學者,著有《認識實踐:遭遇中醫臨床》(1994 年)、《饕餮之欲:當代中國的食與色》(2002 年)。主編有《身體以外:閱讀物質生活的人類學》。在三十多年的學術生涯中發錶瞭大量有關中醫哲學、日常保健、身體生命的學術文章,在芝加哥大學人類學係講授的課程包括中國研究、醫學人類學、人類學研究方法論和社會理論等。曾兩次獲任美國國傢人文中心的駐訪學者。2016—2019 年擔任芝加哥大學北京中心學術主任。

張其成,1958 年10 月生,國傢級非物質文化遺産“張一帖”醫傢第十五代傳承人,北京大學哲學博士,北京中醫藥大學博士後。現為北京中醫藥大學國學院院長、教授、博士生導師,享受國務院政府特殊津貼,國傢社科基金重大項目首席專傢,全國政協委員,國際易學聯閤會常務副會長,世界中聯中醫藥文化專委會會長,中國哲學史學會中醫哲學專委會會長,北京國際醫藥促進會會長。主要從事中國哲學與中醫哲學、中醫文化與中醫養生的教學與研究。學術著作榮獲2017 年“最受歡迎的中醫藥十大好書”,“2017 年十大國學好書”,美國東亞人類學學會優秀著作奬,中華中醫藥學會學術著作奬,多項暢銷書奬及省部級科技進步奬。


圖書目錄


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用戶評價

評分

兩分給intro

評分

越讀越覺得民族誌寫法的論文在中國學術界難發錶。。

評分

生命政治沒談多少,也沒談某個功的問題。

評分

從北京的城市生活寫到中國人所理解的生命的意義,這並不是一本用《萬物·生命》這一書名就可以概括的書。兩位作者從各自的文化和知識背景齣發,通過“養生”這一貫穿當代人生活的活動,開掘齣那些真正關乎每個人當下生活的問題:城市意味著什麼?誰為我們的老年負責?應該如何對待自己的身體?更重要的是,這些問題如何通過人類學訪談、田野調查、中華文化典籍勾連起來,這是此書最大的魅力。最精彩的當屬第一章對08奧運前北京城市生活的描繪,從中將看到即使是如此個體性的“養生”活動也和城市的曆史變遷、規劃管理有著多麼密切而又錯綜復雜的關係。說到底,城市離不開人,本書所關注的“生生不息”的話題也必須放置在市場化、城市化改革後的大背景中來理解——這也是本書所提示的我們日見而習以為常卻無法生發問題意識的遺憾。

評分

可能是閤著的原因,論述上較渙散,田野方法和哲學提升方麵都有努力,但整閤較弱。遺憾的是,沒有看到當代政治生態與國人養生之間的關係分析。

讀後感

評分

人的一生中有很多时间节点,我们很难从“生”“死”之间抽离。生而为死,往往偏激;生下来,活下去。我在书中得到很好的例证。“生生之德”:对万事万物永续发展进行了很好的阐释 “存在即合理”: 两位笔者通过平实调研及大数据处理,带给民众一种积极向上的力量, 一种合理的...

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