本書作者集中探討的封建社會是如何運行的這一大問題，作者尤其將關注點集中在瞭婚姻製度上，因為正是通過婚姻，通過婚姻關係的條例，以及運用這些條例的方式，人類社會駕馭著它的未來。當然，婚姻實踐是非常難以把握的，尤其在拉丁基督教國傢中，由宗教支配的婚姻戒律和由世俗支配的婚姻觀念不斷發生劇烈衝突。本書的研究集中在11-13世紀的“高尚”階層，也就是國王、君主和騎士的世界中。作者通過韆年後日漸豐富的史料記載揭開瞭一個隱秘的婚姻實踐世界，與財産繼承緊密聯係的婚姻實踐，其理念在教會和務實的相互抵抗中，成為賭注，並最終走嚮相互妥協的婚姻結構。
具體描述
讀後感
基本原则很简单，每周两次忏悔日，在周三和周五禁止行房。周日安息日禁止行房。复活节、圣十字架荣耀日、圣诞节前分别有40天的斋戒禁止行房。大姨妈期间禁止行房，分娩前三个月和分娩后40天禁止行房。基督教各个节日前一天的斋戒禁止行房。最后还有一条比较不人道的是，结婚后...
評分语句不通的地方太多了。连耶稣的父母都能译成“约瑟夫”和“玛丽”……我真服了这译者了 一点常识都没有还敢来翻专业书。 其实内容还是很好的，就是读得太费劲
評分切勿以为这本书是专门讲述中世纪教士如何介入一般的夫妻纠纷的。围绕着婚姻的“战斗”，是教士与骑士这两个阶层的“战斗”，是作为第一等级的教士通过对婚姻的控制，来取得对第二等级骑士乃至全社会的一种重要管理权。正如书中所说：“婚姻就是一个控制工具。教会领导者们利用...
評分语句不通的地方太多了。连耶稣的父母都能译成“约瑟夫”和“玛丽”……我真服了这译者了 一点常识都没有还敢来翻专业书。 其实内容还是很好的，就是读得太费劲
評分基本原则很简单，每周两次忏悔日，在周三和周五禁止行房。周日安息日禁止行房。复活节、圣十字架荣耀日、圣诞节前分别有40天的斋戒禁止行房。大姨妈期间禁止行房，分娩前三个月和分娩后40天禁止行房。基督教各个节日前一天的斋戒禁止行房。最后还有一条比较不人道的是，结婚后...
用戶評價
感覺說得好簡單，所以反而不理解
评分中世紀，貴族與騎士將婚姻作為工具，傳承子嗣、爭奪財産、鞏固疆土，另一端的教會，亦將婚姻作為工具，高舉禁欲大旗，侵蝕世俗權力，今日西方婚戀觀淵源於兩者數世紀之角力；作者引用大量史事，從而發掘經教士獨占話語權後隱遁的“真相”（翻譯呀，讀來頗感辛苦）
评分作者述說這些過去的規範，希望藉此揭示的反而是其試圖鎮壓的行為方式。而我讀作者的揭示，也反而對這些過去的規範産生瞭莫名的好感。
评分有點成人……
评分有點成人……
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