宮崎市定(1901—1995),日本曆史學傢、漢學傢,京都學派史學集大成者。1922年進入京都帝國大學文學部史學科學習,師從內藤湖南、桑原騭藏等人專攻東洋史,1936年赴法留學。1944年任京大教授,先後任巴黎大學、哈佛大學、漢堡大學等客座教授。曾榮獲有“漢學諾貝爾奬”之稱的儒蓮奬、日本學士院奬和文化功勞者奬章。在日本和國際漢學界,他的著述被廣為閱讀和引用,司馬遼太郎、鬆本清張等都是他的書迷。代錶作有《中國史》《科舉》等。
史學泰鬥、“漢學諾貝爾奬”儒蓮奬得主宮崎市定核心著作,寫給普通讀者的通識經典!旁觀者的視角,世界史的立場,展現不一樣的中國曆史脈絡。
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★ 權威:作者宮崎市定是享譽國際學界的史學大傢
京都學派史學集大成者,著述被廣為閱讀和引用,司馬遼太郎、鬆本清張都是他的書迷!
★ 好看:文學傢的敘事力+思想傢的洞察力
宮崎市定有著學者中少見的平易暢快文風,對於中國曆史的重要方麵也有著個性十足的見解!
★ 通俗: 岩波書店的經典通識讀本
本書是作者應日本齣版界百年老店岩波書店的邀約,為普通讀者撰寫的中國通史,數十年來廣受好評!
★ 重要:認識宮崎市定,從這本書開始
本書是宮崎市定核心著作,關於景氣史觀、唐宋變革、中國的文藝復興等重要觀點,盡收其中!
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宮崎市定畢生緻力於中國史的研究與教學,在眾多領域都有創見,被認為代錶著日本中國史研究的Z高水平。本書是他積四十年研究與教學經驗、麵嚮普通讀者的結晶之作,以世界史眼光和社會經濟史視角為特色,擁有平易的文風和明快的思維,能把精緻的實證研究與大氣恢弘的通史敘述緊密結閤,集中體現瞭他的研究成果和特色。
精湛深厚的京都東洋史學風、與國內學界形成鮮明對照的思路與視角;對於書中涉及的方方麵麵,幾乎都曾做過專門的研究;將中國置於世界史的進程之中,以“景氣史觀”闡述盛衰興亡;幾乎從不引經據典,論述全憑記憶力與洞察力;三百餘個小標題和平均八百字的篇幅,形成獨立又貫通的易讀結構;愉快而酣暢的敘述,隻為喚起普通讀者的興趣。這一切使這部中國通史具有瞭深厚的學派底蘊、強烈的個人風格、全新的啓發性和極佳的可讀性。
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宮崎市定先生是我國東洋史學界的巨擘。他對中國史書有廣闊博通的視野,研究對象涉及中國史的全部時代,以及政治、經濟、文化、東西交流史等所有領域。通過個彆的實證研究,先生對中國史重新係統地加以認識,並將之置於世界史的發展中……能將精密的個案實證研究與闊達雄渾的通史敘述緊密結閤,堪稱稀有。
——岩波書店
宮崎市定以及京都學派的中國史觀確實應當重新認識,《中國史》也寫得有特色。作為傑齣的亞洲史學者,宮崎市定的視野常常超越中國,而涵蓋瞭整個“東洋”即亞洲。
——復旦大學 葛兆光
宮崎市定先生是國外學界中為數不多的對於中國曆史文化具有通識的學者,而且其通識是以實證為根基,以亞洲和西洋為參照的,《中國史》一書即是範例。
——北京大學 劉俊文
僅就學術而不是文化意義而言,如果拿宮崎市定比,人傢的成就可能就比陳寅恪高。
——薩福剋大學 薛湧
歷史學不是單純的史料堆砌,應當是事實的理論體系。換言之,是在選擇的基礎上構建的學問。為了體系,對於構成重要支點的部份,某種程度上,我是憑自己的眼光查明合適的確切文獻。因為完全與自己無關而依靠他人之眼確認的,是不會成為有自信的體系的。- 宮崎市定 正文部份沒有出...
評分宫崎的文笔非常的棒,虽然是大家想象中的枯燥历史,但读他的中国史丝毫没有晦涩沉闷的感觉,像是听一个老者在拉家常、说故事。无论多么复杂的理论,在他笔下就变成了通晓明白。而且他的“学胆”极大,经常有大胆的推论,有时觉得他不够严谨,但绝不是胡说八道,其实很少有学者...
評分歷史學不是單純的史料堆砌,應當是事實的理論體系。換言之,是在選擇的基礎上構建的學問。為了體系,對於構成重要支點的部份,某種程度上,我是憑自己的眼光查明合適的確切文獻。因為完全與自己無關而依靠他人之眼確認的,是不會成為有自信的體系的。- 宮崎市定 正文部份沒有出...
評分 評分日本学者的治书,总是让人欣喜。一方面,作者往往有着一家之言,不人云亦云,这就给书赋予了更灵动的生命——没有人想看内容完全相似,只是行文不同的书;另一方面,作者往往很严谨的讲述自己的观点,完全不突兀。这本《中国史》也有着典型的日本风格。 从旁人的角度反...
有新意,道人所未道
评分非常推薦這本日本學者寫的中國史。當局者迷,旁觀者清,外人寫的中國史少瞭錢穆所說的“對本國曆史的溫情”,多瞭冷靜的比較視野。宮崎指齣:燦爛的中華文化雖是偉大文明,但西方(先是中東地區,其後是歐美)其實一直領先於中華文明。此外,內藤湖南的“宋代近世說”也值得國人反思我們曾經停滯不前的時代,從某種程度講,從元初至清末數百年,我們國傢確實沒有實質上的發展。總體來說,這是一部逼迫我們反思和謙虛的中國史。
评分視野開闊,將中國曆史置於世界格局下考察,因而能獨具慧眼率先指齣中國曾像古希臘一樣有城邦時代,但有些類比在今天看來則不免失之粗疏,如所謂“宋代文藝復興”。注重經濟對社會和曆史變動的決定性作用,考察製度的演進,有些概念不嚴謹,似偏重平民政治而貶斥貴族(如皇帝麵前一律平等,認為此種不承認特權可稱“民主”),同時質疑農民起義。觀點較唯物論,將五鬍的中國化簡單解釋為人口因素,忽視海洋文化。很多地方當然值得細論,但作為前輩的綱要性著作,無疑格局甚大而不失啓發。
评分先秦有點離譜,而後漸入佳境。宮崎市定最大的特點是能把很嚴肅的曆史寫得非常入勝,雖然偶見謬誤,但在他清晰連貫的思路麵前都覺得無足掛齒。
评分繼續刷新瞭許多認知 能夠從文獻考據中摘選信息 形成整體邏輯就是難得 所以也清楚瞭很多曆史事件的前因後果或核心原因
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