在当下的语境里,我们在谈及中国古代政治时,可能是过度地看重武力与权谋了,而对中国传统的政治秩序与合法性观念持有虚无主义式的轻视。
而历史现实是,每个王朝都有各自版本的合法性追求,也都面临着各自的合法性焦虑。即使是如秦始皇这样穷兵黩武的超级武力爱好者,也有自己的合法性小九九。
本书作为国内第一本专注于帝制时代合法性的通俗写史作品,通过20多篇主题集中但却又可独立成篇的读史札记,通过阅读大量专业史学著作,立足于扎实的史料和自洽的逻辑,拆解了中国帝制两千余年的合法性秘密。
综观中华帝制两千年,从秦始皇的“五德终始说”,刘邦的“三尺剑斩白蛇”,曹操的“挟天子以令诸侯”,刘备的“汉贼不两立”,曹丕的“王位禅让”,苻坚和北魏孝文帝的一手硬(组织南征完成大一统)和一手软(推行汉化政策争夺“文化正统”),直到欧阳修的“正统说”、康熙的“永不加赋”以及乾隆的“贬金拥宋”……历朝历代的合法性“军备竞赛”可谓是奇招迭出。而本书的引人入胜之处正在于,既甄别了各种“合法性版本”的同中有异,更写出了各种“合法性焦虑”的相互影响,读后颇有打通任督二脉的畅快之感。
张明扬,专栏作家,曾供职于专业书评媒体。专栏散见于“腾讯•大家”、《财新周刊》等处,曾著有《此史有关风与月》。热衷于在专业史学研究和传统通俗历史写作间找到“第三条道路”,追求“靠谱扎实的有趣”,读史写史心得为“历史仅供参考,后世若有雷同,历史概不负责”。
一 《三国演义》开篇说,天下大事,合久必分,分久必合。或许得这样讲,罗贯中总结的“天下大势”,是中国历史独有的规律,观察西方历史,可没有合久必分、分久必合的趋势。后世视作理所当然的大一统,起码在先秦的时候,完全是没影儿的事儿。那时候中国理所当然的政治常态,是...
评分科普,可以看作是历史名著的科普版吧。唐之前比较精彩,可能原因在于权力更迭还没有形成范式,可以多解读。唐之后,其实重点就是经济和文官集团的斗争了,不好出彩。有三个维度:文化统战、军事统一、经济业绩。 1、对于强力建立的政权,最重要的是文化统战,也就是获得认同感...
评分如果穿越回中国古代,你要怎么做才能当上皇帝呢? 假设正好在乱世之中,国家政权衰微,你手握重兵,已经控制了首都和整个国家,这时候,你离皇位还有多远? 你可能觉得只有一步之遥,但这一步之遥,却是一道万丈深渊。有人一辈子没有跨过去,比如曹操;有人虽然跨过去了,却摔...
评分如果穿越回中国古代,你要怎么做才能当上皇帝呢? 假设正好在乱世之中,国家政权衰微,你手握重兵,已经控制了首都和整个国家,这时候,你离皇位还有多远? 你可能觉得只有一步之遥,但这一步之遥,却是一道万丈深渊。有人一辈子没有跨过去,比如曹操;有人虽然跨过去了,却摔...
评分上下五千年的中华历史中,曾经有过无数朝代的更迭,那些在时代中,曾经处于权力巅峰的人们,或者岿然不动,或者风雨飘摇,他们的存在与走向似乎是被注定的历史必然,可运行于其背后的强大规律和宏观、微观环境的合力,是怎样铸就了帝制发展的契机与合法性是始终值得思考的议题...
关注的问题非常棒,也是两年前就想看的原因——每个朝代都声称自己得国最正。但读完觉得有点儿水,全书浮于表面,还没深入就已经结束了。
评分《天命与剑》中,所谓天命指向的是统治的合法性,而剑则表示武力或者说军事力量。围绕一个主题写作和发挥,是写作的捷径,可惜多数人要么太笨找不到好的问题,要么太聪明不愿意一路走到底。经济学家梁小明曾经评价张明扬的书小谈大历史,或大谈小历史。作为历史学的高级票友,张明扬其演绎多有严肃专著
评分对中古时期,包括初唐与中晚唐的分析,以及魏晋禅让的分析都令人耳目一新。
评分《天命与剑》中,所谓天命指向的是统治的合法性,而剑则表示武力或者说军事力量。围绕一个主题写作和发挥,是写作的捷径,可惜多数人要么太笨找不到好的问题,要么太聪明不愿意一路走到底。经济学家梁小明曾经评价张明扬的书小谈大历史,或大谈小历史。作为历史学的高级票友,张明扬其演绎多有严肃专著
评分不错的历史随笔小品文集。其实这种简短轻松的写作方式对于学术研究者来说也是很值得学习的。 2018.03.07
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