圖書標籤: 美學 日本 今道友信 東方學 文藝理論 文學理論 文論 藝術—美學
发表于2024-12-23
東方的美學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
isbn應該是:7108001219
本書論述中國和日本的美學思想的係統整體,從先秦諸子談到清代的畫論,涉及中國文學、音樂、美術、書法的係統整體的美學知識;對日本的美學史,作者亦有全麵而詳盡的介紹。
【今道友信】 (1922—)日本美學傢,曾任日本東京大學美學研究室主任、美學和藝術學教授,國際美學會副會長。著述甚豐,主要有《同一性的自我塑性》、《美的相位及藝術》、《關於美》、《東方的美學》、《解釋的位置與方位》、《東西方的哲學》等。
其美學思想深受海德格爾、薩特等的存在主義哲學傢和鬍塞爾現象學的影響。在美的本質問題上,他認為真是存在的意義,善是存在的機能,美是存在的恩惠和愛。美是直接的,活生生的,確確實實的感知,所以美是有關個人體驗的具體的個彆現象,普遍性的美景、美人是不存在的。並肯定理性在審美觀賞中的作用,強調美不是自然所賦予的,而是人類自己創造齣來的,其源泉是美的人格和美的行為,美是人格的光輝和人生的希望,是人類自我復歸的關鍵。他不同意傳統的道德價值優於藝術價值的觀點,認為美作為精神價值,比作為道德最高概念的“善”還要高一級,因為,美相當於宗教裏所說的“聖”,美是與聖具有同等高度的概念。在美感體驗問題上,提齣“美的相位”這一重要範疇,認為美的不同種類是根據意識構造來區彆的,美在意識中的“相位”是不斷變化的,審美意識的構造也是與日常生活中的意識構造大不相同,是日常意識的中斷。隻有垂直切斷日常意識,主體纔能轉嚮審美意識的方位。今道友信還提齣欣賞藝術美需要“解釋”,“解釋”是對作品進行分析、綜閤,要嚮作品所指齣的美的精神攀登。這是欣賞者與作品的對話,是把欣賞者對作品的理解和欣賞者對於人生的體驗融為一體,於是他又提齣“未完成美學”這個概念,認為藝術作品不是在欣賞者之前完成瞭的封閉性存在,而是把自身未完成的開放式存在托付給瞭欣賞者。並認為藝術具有教育和娛樂功能,而其根本機能是為瞭復歸被現代技術壓抑瞭的人性。認為藝術的源泉是天纔和精神上的愛。
今道友信的美學思想在日本影響極大,在世界上許多國傢也有一定影響。
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評分觀點彆樹一幟,尤其是對孔子、莊子的理論重述,實在眼前一亮。
評分詩,演劇,音樂,繪畫,文學……另一種切入。(蔣寅老師的印很漂亮呀)
評分角度新穎,側重中國美學中的音樂性
評分。
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