图书标签: 罗兰·巴特  符号学  哲学  文学理论  结构主义  文化批评  法国  文艺理论   

喜欢 神话修辞术 的读者还喜欢

• 
  流行体系 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  符号学原理 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  从文本到行动 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  日常生活批判 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  消费社会 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  发达资本主义时代的抒情诗人 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  语言的圣礼：誓言考古学 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  白色神话 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  叙事的虚构性 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  论解构 pdf epub mobi txt 电子书 下载

第二次读，重点读的第二部分。之前戴老师文章里经常见到“空洞的能指”这一术语，后来在“霸王别姬：历史的景片”一文的脚注里追溯到出处是罗兰巴特的神话学。罗兰巴特认为，索绪尔的语言学是语言系统，有一个能指，一个所指，两者结合为符号。在此基础上罗兰巴特提出次生系统：神话系统，其中初生系统即语言系统的终端的符号成为第二系统即神话系统的起始，能指2。神话的能指以含混方式呈现出来，既是语言系统的意义，又是神话系统的形式，就意义而言，是充实的，就形式而言，是空洞的。而神话的工作就是抽空语言系统的符号所蕴含的充实丰满的历史，使之成为空洞的能指，然后再用新的所指去填充这个已经空洞和贫瘠的能指，使之“自然化”，形成新的符号，于是得以生产出神话或曰意识形态，其功能在于积极推行统治阶级利益与价值观，维护既存社会秩序

巴特错误地使用“释言之言”（méta-langage）即“元语言”这一概念，并认为“元语言”和神话修辞术构造相同。其实不然，元语言乃“关于语言的语言”，相较于神话修辞术来说，应该是将初级系统的符号作为次级系统的所指，并为其寻找新的语言做其能指，而神话术则是初级系统的符号为次级系统的能指，并用该能指来传达新的所指。同样地，一如他对于元语言和神话术的混淆，他的文风也是像摒弃了元语言般简洁易懂或一针见血，而是如他批判的神话术一般晦涩、难懂，在去历史化中不断赋予新的所指。利用神话术进行大众文化的意识形态批判，则是向世人昭示利用符号学进行意识形态批判的可能性。书本身四星，因个人实在难以喜欢此类文风故扣一星，日后定会再读。

对资产阶级和小资产阶级意识形态的批判时有睿智之语。上编为实践，下编为理论。本书的灼见与洞识，以及敏锐精微的观察，对从事马克思主义批评有启发和价值。

巴特的第一本书 仰望这种牛哄哄的喷子 而后买了明室 导读巴特 恋人絮语

巴特错误地使用“释言之言”（méta-langage）即“元语言”这一概念，并认为“元语言”和神话修辞术构造相同。其实不然，元语言乃“关于语言的语言”，相较于神话修辞术来说，应该是将初级系统的符号作为次级系统的所指，并为其寻找新的语言做其能指，而神话术则是初级系统的符号为次级系统的能指，并用该能指来传达新的所指。同样地，一如他对于元语言和神话术的混淆，他的文风也是像摒弃了元语言般简洁易懂或一针见血，而是如他批判的神话术一般晦涩、难懂，在去历史化中不断赋予新的所指。利用神话术进行大众文化的意识形态批判，则是向世人昭示利用符号学进行意识形态批判的可能性。书本身四星，因个人实在难以喜欢此类文风故扣一星，日后定会再读。