图书标签: 罗兰·巴特 符号学 哲学 文学理论 结构主义 文化批评 法国 文艺理论
发表于2024-11-05
神话修辞术 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
“神话学家”罗兰·巴特在《神话修辞术》中破译了日常生活中的各种神话,探索将真实与人类、描述与阐释、对象与知识的重新和解。他试图向读者表达,我们不断地在对象与破除其神秘性之间航行,没有能力恢复全貌:因为,如果我们进入到对象之中,解放了它,但却摧毁了它;如果我们放任不管,我们尊重了它,但却又使其神秘化。
罗兰·巴特,20世纪法国著名学者和思想家,被认为是萨特之后法国知识界的领袖人物,蒙田之后最有才华的散文家。其许多著作对于后现代主义思想的发展具有重大影响,其影响所至包括结构主义、符号学、存在主义、马克思主义和后结构主义。
本书能学。
评分本书大体上还是很不错的,分析和解构了流行文化的方方面面。不过译者的文学功底很是让人怀疑,很多人名都不是通用译法,竟然连莎士比亚作品中的人物也翻译得奇奇怪怪。
评分第二次读,重点读的第二部分。之前戴老师文章里经常见到“空洞的能指”这一术语,后来在“霸王别姬:历史的景片”一文的脚注里追溯到出处是罗兰巴特的神话学。罗兰巴特认为,索绪尔的语言学是语言系统,有一个能指,一个所指,两者结合为符号。在此基础上罗兰巴特提出次生系统:神话系统,其中初生系统即语言系统的终端的符号成为第二系统即神话系统的起始,能指2。神话的能指以含混方式呈现出来,既是语言系统的意义,又是神话系统的形式,就意义而言,是充实的,就形式而言,是空洞的。而神话的工作就是抽空语言系统的符号所蕴含的充实丰满的历史,使之成为空洞的能指,然后再用新的所指去填充这个已经空洞和贫瘠的能指,使之“自然化”,形成新的符号,于是得以生产出神话或曰意识形态,其功能在于积极推行统治阶级利益与价值观,维护既存社会秩序
评分这是近段时间来我读过的,对我思考方式影响最深的书,至少解释了罗兰眼中后现代的使命 -- 神话的作用:光明正大地拒绝阐释每一个人造概念背后本质而自然的因素,反而倾向于将其界定为一个不可再分割的最小单位,强迫其被读者接受,而非阐释。这也就是后现代主义存在的原因,后现代主义就好比神话修辞学家,力图揭露,破话这种伪自然的谎言。后现代主义从这个角度上来说,是现象学还原法的继承者了。
评分启发颇深。前半部分以生活中常见的社会现象剖析出了不曾意识到的“符号”,对于创作时因为懒惰或是惯性而产生的“神话”性点子敲了敲警钟。第二部分罗老师耐心地形象地举出“黑人雄狮与法兰西帝国性”等例子,来说明什么是能指、所指、符号、意指和神话的诞生。
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