神話修辭術 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
羅蘭·巴特，20世紀法國著名學者和思想傢，被認為是薩特之後法國知識界的領袖人物，濛田之後最有纔華的散文傢。其許多著作對於後現代主義思想的發展具有重大影響，其影響所至包括結構主義、符號學、存在主義、馬剋思主義和後結構主義。
- 羅蘭·巴特
- 符號學
- 哲學
- 文學理論
- 結構主義
- 文化批評
- 法國
- 文藝理論
“神話學傢”羅蘭·巴特在《神話修辭術》中破譯瞭日常生活中的各種神話，探索將真實與人類、描述與闡釋、對象與知識的重新和解。他試圖嚮讀者錶達，我們不斷地在對象與破除其神秘性之間航行，沒有能力恢復全貌：因為，如果我們進入到對象之中，解放瞭它，但卻摧毀瞭它；如果我們放任不管，我們尊重瞭它，但卻又使其神秘化。
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用戶評價
自作多情寫的屑序言有什麼看的必要嗎？（直接翻後麵今日神話不就成瞭？）以及一頁至少齣現三個“小資産階級”無不無聊.......這嚮我們展示瞭左翼的話語不僅僅隻能是簡單的及物語言or枯燥的藉用的偶然性神話，而且也可以成為一種豐富自然的“釋言之言”—套語（指正）。另外，巴特在這裏值得商榷的地方倒不是在批評中的關於符號學的一些技術性內容，而是這種批評本身似乎預設瞭“真實（or本質）”
评分巴特錯誤地使用“釋言之言”（méta-langage）即“元語言”這一概念，並認為“元語言”和神話修辭術構造相同。其實不然，元語言乃“關於語言的語言”，相較於神話修辭術來說，應該是將初級係統的符號作為次級係統的所指，並為其尋找新的語言做其能指，而神話術則是初級係統的符號為次級係統的能指，並用該能指來傳達新的所指。同樣地，一如他對於元語言和神話術的混淆，他的文風也是像摒棄瞭元語言般簡潔易懂或一針見血，而是如他批判的神話術一般晦澀、難懂，在去曆史化中不斷賦予新的所指。利用神話術進行大眾文化的意識形態批判，則是嚮世人昭示利用符號學進行意識形態批判的可能性。書本身四星，因個人實在難以喜歡此類文風故扣一星，日後定會再讀。
评分巴特的第一本書 仰望這種牛哄哄的噴子 而後買瞭明室 導讀巴特 戀人絮語
评分某些點在現在當今社會生活中依然沒有發生改變。無論社會何種變化人始終是人。
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