后现代主义与文化理论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:北京大学出版社

作者:(美)杰姆逊

出品人:

页数:269

译者:唐小兵

出版时间:1997

价格:20.00

装帧:平装

isbn号码:9787301032657

丛书系列:

图书标签:

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• 哲学思辨
• 文化批评
• 后结构主义

好的，以下是一部名为《都市异闻录：霓虹灯下的民间信仰与城市传说》的图书简介，它不包含《后现代主义与文化理论》的内容，并力求详实自然： --- 都市异闻录：霓虹灯下的民间信仰与城市传说 作者： 佚名（隐于市井的民间研究者） 出版社： 尘封古籍出版社 装帧： 精装典藏版，附赠手绘城市地图与符号对照表 定价： RMB 128.00 字数： 约 35 万字 内容提要 在钢铁与玻璃构筑的摩天大楼阴影下，在电子屏幕的冷光之下，人类古老的叙事冲动从未真正消亡。它们只是换了一种形态，融入了地铁的轰鸣、老旧公寓的墙皮、以及深夜便利店的荧光灯管。《都市异闻录：霓虹灯下的民间信仰与城市传说》是一部深入城市肌理，探寻现代人精神世界的田野调查合集。 本书摒弃了对宏大理论的梳理，转而聚焦于那些在口耳相传中流传、在网络迷因（Meme）中变异、在特定社群内部被奉为圭臬的“非官方历史”与“隐秘实践”。它并非一本怪谈集，而是一部关于“如何理解现代性危机下，人类如何重新构建意义与秩序”的社会人类学观察报告。 作者以近二十年的时间，穿梭于全球主要大都市的边缘地带，记录了从亚洲的“电子佛坛”到欧洲的“后工业幽灵崇拜”，再到北美“加密都市传说”的丰富案例。本书旨在揭示，当代城市居民在面对高度组织化、去魅化的现代生活时，如何通过重拾或发明新的信仰符号、仪式和禁忌，来重新获得对自身生存环境的掌控感和社群的归属感。 深度解析：本书的四大核心板块 本书结构严谨，以地域和主题交叉对比的方式，展现了都市传说复杂的多层次性。 第一部：空间的原初化——地铁、高楼与记忆的迷宫 这一部分探讨了现代城市空间如何被赋予非理性的精神意义。地铁系统，作为城市最核心的地下网络，不仅是交通枢纽，更是潜意识的通道。 案例研究： “XX线末班车的黑影”——分析了数起城市通勤者报告的“非人类乘客”事件，深入挖掘这些叙事背后对时间流逝、工作异化以及个体孤独的集体焦虑。 符号重构： 聚焦于摩天大楼。探讨高层建筑不再是权力或财富的象征，而逐渐演变为“垂直的祭坛”或“信息噪音的发射塔”。特别分析了关于“顶楼未被记录的房间”的传说，揭示了对精英阶层隐秘运作的集体不信任感。 地理的魔术： 记录了城市规划中被遗弃的区域——如废弃的工厂、旧时代的防空洞。这些“负空间”如何被当代社群重新“激活”，成为祭祀或集体疗愈的秘密场所。 第二部：技术异化与新神话的诞生 现代科技的飞速发展并未带来彻底的理性胜利，反而催生了围绕信息、算法和虚拟现实的新型迷信体系。 算法的拟人化： 考察了在网络社群中，对搜索引擎排名、推荐算法的“敬畏”与“规避”。分析了用户如何发展出一套“取悦算法”的仪式，这实质上是对无形权力结构的臣服。 数据幽灵与数字遗嘱： 探讨了围绕数字身份和数据永存的哲学困境。记录了某些群体如何实践“数字驱魔”——试图清除网络上的负面痕迹，或为逝者的“云端财产”举行复杂的继承仪式，试图以此对抗数字化的死亡。 物联网的低语： 深入研究了智能家居设备被“污染”或“被附身”的报告。这些叙事反映了人们对日益渗透进私人生活中的技术的陌生感和潜在的控制恐惧。 第三部：身体的边界与亚文化仪式 现代人对身体的控制与焦虑，通过独特的亚文化实践和边缘化的民间信仰得以表达。本书细致描绘了这些实践如何充当社群内部的“粘合剂”。 都市药引子： 记录了在特定都市人群中流行的“自制疗法”和“符号化饮食”。例如，特定颜色的饮品、特定时间段的禁食，它们的作用更多在于建立一种“我正在主动管理我的亚健康状态”的心理叙事，而非实际的生理功效。 纹身与身体铭刻的变迁： 分析了当代纹身图案从纯粹的装饰或反叛，转向“功能性符号”的趋势——例如，为了“屏蔽负面能量”或“吸引特定类型的运气”而进行的身体标记。 社群的私密代码： 揭示了网络游戏、特定圈层（如独立音乐场景、极客圈）内部形成的高度排外的、基于行为或语言的“小迷信”。这些代码是区分“局内人”和“局外人”的有效工具。 第四部：日常生活的仪式化与意义的再生产 本书的终结部分将视角拉回最平凡的日常，探讨了人们如何将琐碎的生存行为赋予仪式感，以对抗生活的无意义感。 通勤礼仪： 观察并记录了不同城市中，上班族在公共交通工具上发展出的微妙的“互不干涉”的默契和手势，这是一种在陌生人社会中维护个人边界的无声契约。 外卖与献祭： 探讨了外卖文化中，等待食物送达的过程如何演变为一种现代的“祈祷”与“等待恩赐”的仪式。特别是对配送员的“感谢”或“抱怨”，体现了对“劳动与回报”这一古老伦理的重新定位。 清洁与净化： 记录了现代都市人对“断舍离”和“大扫除”近乎强迫性的投入。这种对物理空间的整理，被视为对混乱生活和不确定未来的精神上的抵抗。 本书的价值与特色 《都市异闻录》最大的价值在于，它是一部“去精英化”的田野记录。它不批判，不嘲弄，而是以极大的耐心去呈现：在世界变得越来越透明、越来越可预测的表象下，人类对于神秘、秩序与归属的永恒需求从未停止。 田野的深度： 作者在记录过程中始终保持参与观察者的身份，确保了资料的鲜活性和第一手性。 跨学科视野： 内容融合了人类学、社会心理学、符号学和城市研究的观察角度，但语言通俗易懂，避免了学术术语的堆砌。 实物附件： 典藏版附赠的旧城地图上，用手绘符号标注了多个传说中的“能量节点”和“禁忌区域”，极具探索价值。 本书适合所有对城市心理、非理性行为、大众文化和隐藏在日常表象之下的社会结构感兴趣的读者。它将彻底改变您看待您每天通勤的地铁、您每天光顾的便利店，以及您每天使用的手机应用的方式。霓虹灯不会熄灭，但它们投射的阴影里，正酝酿着全新的、属于我们的民间信仰。

评分☆☆☆☆☆

杰姆逊（又译：詹明信）因为1985年来北大讲学而在中国名声大噪。之后他在华的演讲结集出版，即这本《后现代主义与文化理论》。他是第一个在中国传播后现代文化理论的美国学人，而当时中国的普通知识分子和学生还在为萨特痴迷，相差两个世代。 第一次知道他的这...  

评分☆☆☆☆☆

杰姆逊（又译：詹明信）因为1985年来北大讲学而在中国名声大噪。之后他在华的演讲结集出版，即这本《后现代主义与文化理论》。他是第一个在中国传播后现代文化理论的美国学人，而当时中国的普通知识分子和学生还在为萨特痴迷，相差两个世代。 第一次知道他的这...  

评分☆☆☆☆☆

人生短暂几十年，不想懵懵懂懂的来，稀里糊涂地走，而是想对我们生活的这个社会，这个国家有个大概的认知，也不枉此生，这也是我选择书籍的依据，一切以社会认知为标准。之前在考研时期接触了大量西方马克思主义的东西，他们有一个共同指向便是对现代主义和后现代主义的争论，...

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

最近有点转向，重读起詹明信。 《后现代主义与文化理论》 北京大学出版社第二版 p21 马克思告诉我们，社会的发展是以前一个社会为基础的，在蒙昧时代有符码化，现在则有超符码化。超符码化意味着蒙昧时代的随意性符码现在将严格地整理分类了，将成为一个统一的系统，也许集中在...  

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，理论性的书籍要么枯燥乏味，要么过于晦涩难懂，让人望而却步。但《后现代主义与文化理论》这本书却给我带来了意想不到的阅读体验。作者的语言风格非常独特，既有学者的严谨，又不失大众读者的亲切。他/她善于运用形象的比喻和生动的案例，将那些抽象的哲学概念变得鲜活起来。我尤其喜欢书中对“碎片化”、“多元化”等后现代主义核心特征的解读，它让我看到了这些看似混乱的现象背后所蕴含的深刻的文化逻辑。我开始意识到，我们所处的时代，本身就是后现代主义的最佳注解。从社交媒体上瞬息万变的信息，到流行文化中不断融合的风格，无不体现着后现代主义的特征。这本书帮助我理解了这些现象的根源，也让我对未来的文化发展有了更深的思考。它让我不再感到迷茫，而是充满好奇地去探索这个充满未知和可能性的时代。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就充满了后现代的解构感，那种拼贴、跳跃式的字体和色彩搭配，一下就抓住了我的眼球。我一直对后现代主义这个概念感到既熟悉又陌生，它似乎无处不在，渗透在我们生活的方方面面，但又很难用三言两语去定义。拿到这本《后现代主义与文化理论》后，我抱着一种既期待又忐忑的心情开始阅读。期待是因为我相信它能为我拨开迷雾，解答那些关于现代性危机、身份认同模糊、意义解体等等困扰我的问题；忐忑则是因为我知道后现代主义本身就是个极其复杂且充满争议的领域，我担心自己无法完全理解其中的精髓，或者被书中晦涩的理论所淹没。然而，翻开第一页，我立刻被作者（此处省略具体作者名，我只是一个普通读者）那流畅而富有洞察力的笔触所吸引。他/她并没有一开始就抛出那些枯燥的术语和复杂的哲学体系，而是从我们身边熟悉的文化现象入手，比如流行音乐的采样、电影的混剪、广告的符号化等等，巧妙地引出后现代主义的核心思想。这种“由浅入深”的叙事方式，让我感觉阅读过程更像是一场循序渐进的探索，而不是一场生硬的知识灌输。我特别喜欢其中关于“宏大叙事”的讨论，它让我反思了过去那些被视为真理的观念，意识到它们可能不过是特定历史时期和权力结构下的产物。这种对既定事实的质疑，正是后现代主义最具颠覆性的魅力之一。我迫不及待地想知道，这种颠覆最终会将我们引向何方。

评分☆☆☆☆☆

这本书的写作风格非常有感染力，它不是那种枯燥乏味的理论堆砌，而是充满了一种探索的激情和批判的精神。作者在梳理后现代主义思想的同时，也在不断地提出问题，引发读者进行更深入的思考。我特别喜欢书中关于“文本”和“语境”的讨论，它让我理解了为什么同一个事物在不同的语境下会有截然不同的解读。这种对意义的动态生成和多元解读的强调，让我觉得非常受启发。我开始尝试着用更开放的心态去理解和分析我所接触到的各种信息和文化现象，不再轻易地接受单一的解释。这本书就像一位循循善诱的导师，引导我走出固有的思维模式，去拥抱更加复杂和丰富的世界。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我印象深刻的是它对“身份认同”的探讨。在后现代的语境下，传统的、稳定的、单一的身份认同似乎越来越难以维系。取而代之的是一种流动、多元、甚至相互矛盾的身份。书中通过对消费文化、媒体建构、全球化等因素的分析，生动地展现了当代人身份认同的复杂性和不确定性。我开始反思自己，我的身份是如何被塑造的？我又是如何选择我的身份的？这种自我审视让我感到既挑战又兴奋。这本书并没有给出明确的答案，而是鼓励读者去思考，去建构属于自己的、更加灵活和多元的身份。这种开放性的引导，让我觉得这本书不仅仅是一本理论著作，更是一本能够陪伴我成长的个人探索指南。它让我明白，在后现代的时代，我们不再是被动接受身份，而是可以主动地去创造和定义自己的身份。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容简直是为我量身定做的！我一直对后现代主义在当代社会中的影响感到好奇，尤其是在文化领域，它到底带来了哪些改变？《后现代主义与文化理论》这本书给我提供了一个非常系统和深入的解答。作者并没有回避后现代主义的复杂性和争议性，而是以一种开放和包容的态度，探讨了它在文学、艺术、电影、音乐、时尚等各个文化层面带来的颠覆和创新。我特别喜欢书中关于“混搭”、“戏仿”和“反讽”等手法的分析，这些都是后现代主义的经典特征，它们打破了传统的艺术边界，带来了前所未有的审美体验。阅读这本书，我感觉自己仿佛置身于一个巨大的文化万花筒中，各种不同的风格、思想、符号在这里碰撞、融合、重塑。它让我重新审视了许多我曾经习以为常的文化现象，发现了其中隐藏的深层含义。这本书不仅拓宽了我的视野，更激发了我对文化创造和理解的浓厚兴趣。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，理论和实践之间似乎总隔着一道鸿沟，很多理论读起来高深莫测，却难以在现实生活中找到对应的应用。但《后现代主义与文化理论》这本书却成功地弥合了这种鸿沟。作者用非常接地气的语言，将后现代主义的各种理论巧妙地融入到对我们日常生活中的文化现象的分析之中。从社交媒体上的“网红”现象，到网络流行语的传播，再到各种“跨界”的艺术形式，书中都给出了深刻的洞察。我读着读着，常常会发出“原来是这样！”的感叹。这本书让我意识到，后现代主义并不是一个遥远的哲学概念，而是深刻地影响着我们的每一个当下。它帮助我理解了为什么我们会对某些文化现象产生共鸣，又为什么会对另一些现象感到陌生。这种理论与实践的结合，让我的阅读体验更加充实和有意义。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本书的章节安排非常合理，逻辑清晰，循序渐进。我之前接触后现代主义，总是被各种名词和概念弄得头晕脑胀，感觉像是在迷宫里打转。但这本书的结构让我能够一步步地理解，从后现代主义的起源、核心特征，到它在文学、艺术、哲学、社会学等不同领域的具体体现。我特别喜欢关于“解构主义”的那部分，它用非常通俗易懂的语言解释了德里达的核心思想，让我理解了为什么文本的意义不是固定不变的，而是不断被重新解读和颠覆的。这种对意义的开放性理解，让我觉得非常受启发。在阅读过程中，我常常会停下来，回想自己曾经读过的书籍、看过的电影，然后用后现代主义的视角去重新审视它们，发现之前很多不经意的东西，原来都蕴含着如此深刻的意味。这本书就像一把钥匙，为我打开了一扇全新的认知大门，让我能够以一种更批判、更敏锐的眼光去观察和理解周围的世界。它让我明白，所谓的“真理”往往不是单一的、绝对的，而是多元的、流动的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的深度和广度都让我感到惊叹。它不仅涵盖了后现代主义的经典理论，还结合了当代的文化实践，提供了一个非常全面和深入的视角。我尤其对书中关于“后殖民主义”与“后现代主义”的交叉分析感到兴趣。它让我看到，后现代主义的批判性思维如何能够被用来解构和挑战殖民主义的遗留影响，以及在全球化背景下，文化身份的建构是如何变得更加复杂和多元。阅读这本书，我感觉自己的知识体系得到了极大的拓展，对全球文化格局的理解也更加深入。它让我明白，后现代主义不仅仅是对西方现代性的反思，更是对全球性文化议题的重要回应。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，无疑为我打开了一扇通往新世界的大门。我一直对后现代主义感到好奇，但总是觉得它是一个难以捉摸的概念。直到我读了《后现代主义与文化理论》，我才真正地开始理解它。作者用一种非常清晰且引人入胜的方式，将后现代主义的核心思想，如解构、碎片化、混杂、反讽等，呈现在我眼前。我最喜欢的部分是关于“后现代与真实性”的讨论，它让我深刻地认识到，在当今这个信息爆炸的时代，我们所面对的“真实”可能已经变得模糊不清，我们更需要的是一种批判性的思维来辨别和理解。这本书让我学会了用一种更审慎、更开放的态度去面对这个世界，也让我对未来的文化发展充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直就像一个巨大的思想宝库，每一次翻阅都能挖掘出新的惊喜。我尤其被书中关于“景观社会”的分析所震撼。波德里亚的理论我之前读过一些，但总觉得隔靴搔痒，不够深入。这本书用非常生动的例子，比如电视节目、网络社交媒体、商业广告等等，将“景观”这个概念具象化，让我清晰地看到了我们是如何沉溺于表象，被模拟现实所俘获，而忽略了真实本身。作者并没有简单地批判，而是深入剖析了这种“景观”是如何形成的，以及它对我们感知世界、理解社会产生了怎样的影响。我开始审视自己每天接触到的信息洪流，那些经过精心包装的“事件”、“观点”，我忍不住思考，有多少是真实的，又有多少是已经被“景观化”的符号？这种反思让我感到一丝不安，但也更坚定了我想要了解更多真相的决心。书中对“后现代性”与“消费主义”之间紧密联系的探讨也让我受益匪浅。我们是否正在被无尽的商品所淹没，我们的身份认同是否也正在被消费符号所塑造？这些问题都让我陷入了深深的思考。这本书不仅仅是理论的梳理，更是对我们当代生活方式和思维模式的深刻拷问。

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讲座稿最大的优点就是语言通俗，适宜入门

评分☆☆☆☆☆

讲座稿最大的优点就是语言通俗，适宜入门

评分☆☆☆☆☆

可以想象，当年的北大师生在听罢演讲后的兴奋~

评分☆☆☆☆☆

没啥感觉...大概是因为我不喜欢后现代主义吧............

评分☆☆☆☆☆

后现代主义文化研究很好的入门书籍~