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出版者:上海古籍出版社

作者:王运熙

出品人:

页数:378

译者:

出版时间:2005-4

价格:35.00元

装帧:

isbn号码:9787532540303

丛书系列:中华学术丛书

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好的，这是一份关于一本名为《星辰轨迹的秘密》的图书简介，内容力求详实，且不涉及您提到的《文心雕龙探索》中的任何主题或观点。 --- 《星辰轨迹的秘密：古文明的宇宙观与现代天文学的交汇》图书简介 导言：仰望星空，追溯文明的起源 自人类诞生之初，头顶的夜空便是一个永恒的谜团与灵感的源泉。群星的闪烁、月亮的圆缺、流星的划过，无不激发着早期文明对时间和自身的深刻思考。然而，不同地域、不同时代的人们，是如何解读这些宇宙现象的？他们的观测体系，又是如何一步步演化，最终汇集成我们今日所称的“天文学”的？ 《星辰轨迹的秘密》并非一部枯燥的科学史，而是一次跨越时空的深度文化考察。本书聚焦于古代文明，特别是美索不达米亚、古埃及、玛雅以及古代中国（不涉及魏晋南北朝的特定文学批评领域）的观测实践，探讨了他们如何将天文现象融入社会结构、宗教信仰和农业生产之中。我们试图揭示的，是隐藏在古老历法和神话背后的，一套完整而精妙的宇宙运行模型。 第一部分：泥板上的星图——美索不达米亚的精密记录 美索不达米亚，这片孕育了最早文字的土地，同时也是古代天文学的摇篮。苏美尔、阿卡德和巴比伦文明，凭借其长期、系统化的观测，为后世留下了不可磨灭的印记。 本书详尽考察了“MUL.APIN”泥板文献的结构与意义。这些文献不仅记录了特定星辰的偕日升、偕日落时间，更重要的是，它们构建了一套基于黄道带的，可供预测的星表系统。我们分析了巴比伦人在七级天体——太阳、月亮、水星、金星、火星、木星和土星——运动周期上的深入理解，以及他们如何利用“羊皮卷”（Enochic calendar）和“行走天区”的概念，来推算日食和月食的发生区间。 一个核心议题是：巴比伦天文学的本质。它究竟是服务于占星术的工具，还是独立发展的数学化观测科学？本书通过对比不同历史时期的楔形文字记录，论证了其早期的高度实用性，以及随着时间推移，其抽象数学模型的成熟过程。我们深入解析了“周期表”的构建逻辑，揭示了这种记录方式如何超越简单的观察，成为一种可操作的、预测性的科学框架。 第二部分：尼罗河畔的几何——古埃及的永恒秩序 与巴比伦的“记录者”不同，古埃及的天文学更紧密地与宗教、建筑和生死观绑定。尼罗河的定期泛滥，是其文明的命脉，而对天象的理解，则是维持这种“马阿特”（Ma'at，宇宙秩序）的关键。 本部分重点探讨了天狼星（Sopdet）的升起在埃及日历中的决定性作用。我们考察了神庙的定向，例如卡尔纳克神庙和阿布辛贝神庙的轴线如何与至点（Solstices）或特定星辰的位置精确对齐。这不仅仅是建筑学上的巧合，而是对永恒性与周期性循环的宗教表达。 此外，我们分析了著名的“棺木文本”和“日光之书”中涉及的星体概念。古埃及人如何通过“不朽之星”（指永不落下的拱极星，尽管随着时间推移，其指代物发生了变化）来定义灵魂的去向，以及他们对月相的计数如何影响了宗教节日。与巴比伦的复杂历法相比，埃及体系更注重于“可见性”和“周期重现”，展现了另一种逻辑严谨的宇宙模型。 第三部分：雨林之中的时钟——玛雅的复杂历法体系 在遥远的中美洲，玛雅文明独立发展出了一套令人惊叹的计时和天文学体系。他们的成就尤其体现在对时间概念的精细划分上。 本书深入解析了玛雅的三大历法：神圣的260天卓尔金历（Tzolkin）、民用的365天哈布历（Haab），以及两者的结合——52年周期的历法联结。我们详细梳理了“长纪年历”的起始点和计算方式，解释了玛雅人如何通过高塔和观测点，精确追踪金星（被他们视为战争的象征）的周期性升落，并将其纳入军事和祭祀活动。 玛雅人的宇宙观是多层次的，天空并非简单的二维平面，而是与地下世界相互作用的复杂结构。我们探讨了奇琴伊察的“库库尔坎金字塔”如何在其春分和秋分时展现出蛇形光影，这表明他们的天文观测是物理空间与时间记录的完美融合。与欧亚大陆的理论推演不同，玛雅天文学的精确度是建立在惊人的、世代相传的计数和记录传统之上。 第四部分：超越观测：天文学如何塑造文化？ 本书的最后一部分超越了对具体文明观测技术的描述，转而探讨天文学在社会学和哲学层面的深远影响。 我们对比了不同文明中，负责观测和解释星象的阶层——例如巴比伦的祭司阶层、埃及的神庙学者，以及玛雅的抄写员（Ah K’in）。这些知识的垄断和解读权，往往与政治权力紧密相连。 同时，本书也探讨了“宇宙心智模型”的构建过程：当一个文明相信太阳是神灵的战车，或者行星是特定神祇的化身时，这如何影响了他们对道德、法律和历史进程的理解？例如，古代中国（聚焦于早期的浑仪和简仪的制造，而非后世的文学思潮）对“天人感应”的理解，与美索不达米亚对“星辰预兆”的解读，在形式上相似，但在文化驱动力上却存在根本差异。 《星辰轨迹的秘密》旨在为读者提供一个多维度的视角：我们不是在看一组组数据，而是在探寻人类文明在面对浩瀚宇宙时，所展现出的统一的求知欲和惊人的创造力。这本书是关于人类如何从黑暗中，以星光为笔墨，绘制出第一张宇宙地图的故事。

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每次翻开《文心雕龙探索》，我都感觉像是在与一位博学多才的老师对话。作者的学识渊博，但他的表达方式却非常平易近人，总能用最恰当的语言，将最复杂的理论讲解得清晰透彻。我最欣赏的，是书中对“文章草创”到“文成”这一创作过程的细致描绘。刘勰在《文心雕龙》中对这一过程的论述，常常让我觉得有些抽象，但在这本书中，作者通过大量的实例，将“意在笔先”、“构思”、“遣词”、“润色”等各个环节，都讲得栩栩如生。他不仅仅是简单地罗列过程，更是深入分析了每个环节所需要注意的要点，以及它们之间的相互影响。比如，在讨论“遣词”时，作者强调了词语的“合情合境”的重要性，并引用了许多古代名家是如何通过精妙的用词，来表达丰富的情感和描绘生动的场景。我读到这里，才真正理解了“词贵乎精”的含义，也明白了为什么有些文章读起来总能打动人心，而有些则显得平淡无奇。这本书让我明白，写作成就并非一蹴而就，而是需要经过反复的打磨和推敲。它不仅仅是对《文心雕龙》的解读，更是一种对创作方法论的深刻启迪，让我对自己的写作也产生了新的思考。

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拿到《文心雕龙探索》这本书时，我并没有抱有多大的期待，毕竟关于《文心雕龙》的研究已经汗牛充栋。然而，当我真正沉浸在书中时，我被作者的独特视角和深刻洞察力深深地震撼了。他没有沿袭前人的研究思路，而是另辟蹊径，从一个全新的角度去审视《文心雕龙》，这使得我感觉仿佛是在第一次接触这部伟大的文学理论著作。书中对“体性”的解读尤其令我耳目一新。过去我总是将“体性”理解为文体的固有属性，但在作者的笔下，“体性”被赋予了更丰富的内涵，它不仅包括文体的内在特征，更包含了作者在创作过程中所要遵循的原则和规律。作者通过对不同文体的“体性”进行深入分析，揭示了刘勰在构建文学理论体系时所展现出的高度的系统性和科学性。他引用了大量生动的例子，比如在讨论“论说”的“体性”时，作者不仅分析了论说的逻辑性和说服力，还深入探讨了论说文在古代社会所扮演的角色以及其重要的现实意义。这种对理论与实践的结合的强调，让我对《文心雕龙》的认识上升到了一个新的高度。这本书让我意识到，古代的文学理论并非是脱离现实的空中楼阁，而是与当时的社会文化紧密相连，具有着深厚的实践价值。作者在书中展现出的批判性思维和创新精神，也深深地打动了我，让我觉得这是一本真正有思想、有深度的学术著作。

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文心雕龙探索，这本书的名字本身就带有一种引人入胜的魔力，仿佛开启了一扇通往古代文学殿堂的神秘之门。当我第一次翻开它时，就被那股浓厚的学术气息所吸引。作者以一种极其耐心和细致的方式，带领我们一步步深入《文心雕龙》的宏大世界。我尤其欣赏作者在梳理《文心雕龙》原文时所展现出的严谨态度，他不仅准确地解读了刘勰的原意，更在此基础上，加入了自己独到的见解。很多时候，我会在阅读过程中产生豁然开朗的感觉，原本觉得晦涩难懂的理论，在作者的阐释下变得清晰明了。比如，书中对“原道”一篇的解读，我过去读《文心雕龙》时总觉得有些飘渺，但作者通过大量的史料和引证，将“道”与文章的内在联系阐述得淋漓尽致，让我深刻理解了为何刘勰会将“道”置于如此重要的地位。此外，书中对于不同文体的分析也让我受益匪浅。过去我只是零散地接触过一些关于诗歌、赋、论等文体的知识，但《文心雕龙探索》则将这些知识系统化、条理化，并且赋予了它们更深厚的历史文化背景。作者在论述“诗篇”时，不仅仅是简单地介绍其特点，更是追溯了诗歌的起源和发展，分析了历代诗人的创作风格，以及《文心雕龙》是如何对这些创作进行理论指导的。这种深入浅出的讲解方式，让我仿佛置身于那个群星璀璨的文学时代，与古人一同探讨文章之道。这本书不仅仅是枯燥的学术研究，更是一种对中国古代文学精神的传承和弘扬，让我对传统文化产生了更深的敬意和热爱。

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《文心雕龙探索》这本书，是一场别开生面的思想之旅，它带领我重新审视了中国古代文学的辉煌成就。作者在书中展现出的批判性思维和创新精神，让我对《文心雕龙》这部经典有了全新的认识。我特别喜欢书中关于“辨骚”的分析。过去我读《楚辞》，总觉得其辞藻华丽，意境深远，但却难以把握其内在的脉络。在这本书中，作者通过对“骚”的“体”与“用”的深入剖析，让我看到了《楚辞》在先秦文学中的独特性和重要性。他不仅解释了“骚”的艺术特色，更重要的是，他阐述了刘勰是如何将“骚”置于中国文学史的重要位置，以及“骚”对后世文学产生了怎样的深远影响。作者甚至还分析了“骚”的某些词句在不同语境下的含义变化，以及其背后所蕴含的作者的创作意图。这种精细的辨析，让我对《楚辞》有了更深层次的理解，也让我看到了刘勰在文学批评史上的开创性贡献。这本书不仅仅是对《文心雕龙》的解读，更是对中国文学发展脉络的一次深刻梳理，它让我看到了古代文人是如何在继承前人的基础上，不断创新，推动文学向前发展。

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《文心雕龙探索》这本书，是一本让我爱不释手的宝藏。作者以其深厚的学术功底和卓越的文学素养，为我们展现了《文心雕龙》的博大精深。我尤其钟爱书中对“论说”文体的探讨。在许多文学理论中，“论说”常常被认为是一种相对枯燥的文体，但在这本书中，作者却赋予了“论说”全新的生命力。他深入分析了“论说”的“体性”，强调了其逻辑性、说服力以及对社会现实的批判作用。作者不仅解释了“论说”在古代社会中的重要地位，更重要的是，他揭示了刘勰是如何将“论说”与其他文体进行区分和界定的，以及“论说”在文学体系中的独特价值。他引用了大量的古代名篇作为例证，让我们看到了“论说”文是如何通过严谨的论证和深刻的见解，来影响世人的思想。我尤其对书中关于“奏议”的分析印象深刻，作者详细阐述了“奏议”的特殊性，以及如何在遵守礼制的前提下，表达自己的观点和建议。这本书让我明白了，即使是看似严肃的“论说”，同样可以蕴含着深刻的文学性和艺术性。它让我对文学的定义有了更广阔的认识，也让我更加懂得如何去欣赏和理解不同文体所展现出的独特魅力。

评分☆☆☆☆☆

《文心雕龙探索》这本书，对我而言，是一次灵魂的洗礼，一次对中国古代文学艺术的重新认知。作者的文字朴实而充满力量，他用一种近乎虔诚的态度，去剖析《文心雕龙》这部巨著。我尤其喜欢书中关于“风骨”的探讨。在许多文学评论中，“风骨”常常被笼统地提及，但在这本书中，作者将其具体化、形象化，让我们能够深刻理解“风”与“骨”各自所代表的意蕴，以及它们如何有机地结合，形成一篇优秀作品的内在精神。他通过对历代优秀诗文的赏析，让我们看到了“风骨”在不同时代、不同风格的作品中所呈现出的独特魅力。比如，在评价汉魏乐府时，作者强调了其“质直”的“风”，以及“刚健”的“骨”，让我们能够体会到那种朴实无华，却又充满力量的艺术风格。又比如，在赏析唐诗时，作者又看到了其“飘逸”的“风”和“清峻”的“骨”，展现了更为细腻和丰富的艺术表现力。这种细致入微的分析，让我对“风骨”这两个字有了全新的理解，也让我更加懂得如何去欣赏作品的内在美。这本书不仅仅是理论的阐述，更是一种艺术的实践，它教会我如何用“风骨”的眼光去审视文学作品，去感受文字背后所蕴含的生命力。

评分☆☆☆☆☆

《文心雕龙探索》这本书，简直是我近些年来在文学理论领域里遇到的最惊喜的一本读物。它不像市面上很多同类书籍那样，只是停留在表面上的概念介绍，而是真正地做到了“探索”二字。作者在书中花费了巨大的篇幅，去挖掘《文心雕龙》的深层意涵，那些隐藏在字里行间的思想精髓，在作者的引导下，如同被唤醒的沉睡巨龙，栩栩如生地展现在我的面前。我尤其对书中关于“情采”的论述印象深刻。过去我总觉得文章的“情”和“采”是相对独立的概念，但作者通过对《文心雕龙》原文的细致拆解，清晰地阐释了它们之间不可分割的联系，以及刘勰是如何强调“情”是文章的灵魂，“采”是其华丽外衣的。他引用了大量的古代诗文作为例证，让我能够直观地感受到“情”与“采”的结合所产生的强大艺术效果。书中对于“比兴”手法的分析也同样精彩，作者不仅解释了比兴的定义和作用，更深入地探讨了比兴在不同文体中的应用差异，以及它如何能够有效地唤起读者的情感共鸣。读到此处，我仿佛能看到古人在创作时，是如何巧妙地运用比兴，将抽象的情感具象化，使得他们的作品具有了超越时空的感染力。这本书的价值在于，它不仅仅是解读一部古代经典，更是让我们学会如何去理解和欣赏文学作品，如何去挖掘其内在的价值和意义。我真心觉得，任何对中国古代文学感兴趣的人，都应该拥有这本书。

评分☆☆☆☆☆

《文心雕龙探索》这本书，是我阅读过的关于《文心雕龙》最富有启发性的一部作品。作者以其独到的见解和精湛的文笔，为我们揭示了这部经典著作的无穷魅力。我最喜欢的章节之一，是关于“书、记”的论述。在许多人看来，“书、记”似乎只是平铺直叙的记述，但在这本书中，作者却深入挖掘了“书、记”背后所蕴含的深层含义。他强调了“书、记”作为一种文体的“体性”，以及它们在记录历史、传承文化方面所起到的重要作用。作者不仅解释了“书、记”的创作要领，更重要的是，他分析了刘勰是如何将“书、记”与其他文体进行区分和界定的，以及“书、记”在文学体系中的独特价值。他引用了大量的古代名篇作为例证，让我们看到了“书、记”是如何通过细腻的笔触，来描绘生动的人物形象和丰富的生活场景。我尤其被作者关于“碑志”的分析所打动，他详细阐述了“碑志”的特殊性，以及如何在简洁的文字中，凝练出一个人一生的功过是非。这本书让我明白了，文学不仅仅是抒发个人情感，更是承载着历史的记忆和文化的传承。它让我对“书、记”这一看似普通的文体，有了全新的认识，也让我更加懂得如何去 appreciating and understanding different literary genres.

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《文心雕龙探索》这本书，让我仿佛置身于一个古老而又充满智慧的文学殿堂。作者以其温文尔雅的笔触，为我们展现了《文心雕龙》的博大精深。我最喜欢书中关于“颂赞”的探讨。在许多文学评论中，“颂赞”常常被认为是一种程式化的文体，但在这本书中，作者却赋予了“颂赞”全新的生命力。他深入分析了“颂赞”的“体性”，强调了其歌颂、赞美的功能，以及对人物的褒扬和对德行的彰显。作者不仅解释了“颂赞”的创作要领，更重要的是，他揭示了刘勰是如何将“颂赞”与其他文体进行区分和界定的，以及“颂赞”在文学体系中的独特价值。他引用了大量的古代名篇作为例证，让我们看到了“颂赞”文是如何通过优美的辞藻和真挚的情感，来表达对人物的敬仰之情。我尤其被作者关于“祭文”的分析所打动，他详细阐述了“祭文”的特殊性，以及如何在表达哀思的同时，歌颂逝者的功德。这本书让我明白了，即使是看似单一的文体，同样可以蕴含着丰富的情感和深刻的文化内涵。它让我对文学的定义有了更广阔的认识，也让我更加懂得如何去 appreciating and understanding different literary genres.

评分☆☆☆☆☆

《文心雕龙探索》这本书，与其说是一部学术著作，不如说是一本引领我们走进中国古代文人心灵世界的指南。作者以一种温文尔雅的笔触，为我们展现了刘勰对文学艺术的深刻理解和独到见解。我最喜欢的章节之一，是关于“神思”的论述。在过去，我总是将“神思”理解为一种灵感，一种突如其来的顿悟，但在这本书中，作者通过对“神思”的详细解读，让我明白“神思”并非是神秘不可测的，而是建立在深厚的学养和对事物敏锐的观察基础之上的。作者引用了大量事例，说明刘勰是如何强调“神思”在创作中的核心地位，以及如何通过“观物”、“体道”等方式来培养和激发“神思”。他甚至还分析了古人在面临创作困境时，是如何通过各种方法来突破瓶颈，找到创作的灵感。我尤其被作者关于“触景生情”的论述所打动，他详细阐述了如何通过对自然景物的观察，来激发内心的情感，并将这种情感转化为艺术的表达。这本书让我明白了，文学创作不仅仅是技巧的运用，更是一种情感的表达和精神的升华。它让我对“灵感”有了更深刻的认识，也让我更加懂得如何去感受生活，从日常的点滴中汲取创作的养分。

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功底、见解和平实的文风。真是清晰明白啊。

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难出其领域

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无甚意思 来来回回几个概念

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无甚意思 来来回回几个概念

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就是王运熙老师在不同时期的关于文心的论文编到一起的。而《中国文学批评史新编》文心部分是王老师编的，就是这些论文的整理之后的结果。这些论文写得很扎实，但基本是总结性的东西，没太多启发，有启发的部分，基本是引用黄侃和范文澜的。所以放在批评史教材比较合适。