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词语的肉身

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[法] 雅克·朗西埃
西北大学出版社
朱康
2015-1
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平装
精神译丛
9787560435640

图书标签: 雅克·朗西埃  哲学  朗西埃  政治学  法国  文化研究  精神译丛  philosophy   


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发表于2024-11-04

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图书描述

词语不是通过描写获得它们的力量的:而是通过命名,通过召唤,通过命令,通过谋划,通过引诱,它们才切入实存之物的自然性,才将人类安置在他们的道路上,把他们分离为诸多的共同体,又把他们统一在共同体之中。

这就是将在这里讨论的剧场,是文本赋予自身以躯体的方式,而它之所以化成躯体,是为了躲避被掷入世界的文字的命运,是为了摹仿它自身的运动,在这个运动的一端是思想的位置,是精神的位置,是生命的位置,是它由之而来的地方,另一端是它想要到达的地方:一个人类的剧场,在这一剧场中,言语变成了行动,拥有了诸多的灵魂,引导着诸多的躯体,并为它们的行走配上了节奏。

——朗西埃

朗西埃的思想在今天比在过去任何时候都更切于现实:在我们这个左翼迷失了方向的时代,对于我们将如何继续反抗的问题,他的写作提供了一种罕有的、一以贯之的概念化思考。

——齐泽克

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著者简介

雅克·朗西埃,1940年生于阿尔及尔,当代法国最重要的哲学家之一,巴黎第八大学哲学系教授。早年与阿尔都塞等合著《阅读〈资本论〉》,后转向对19世纪法国工人运动的档案研究和对传统教育理念的批判。1990年代以后,专注于美学、政治、社会史、电影和文学等领域的研究。著有《劳工之夜》、《哲学家及其贫困》、《政治的边缘》、《歧义》、《可感性的分配:美学与政治》等。

朱康,文学博士,现任教于华东师范大学,主要从事中国现当代文学和批评理论研究。译有《根本恶》(合译,即出)等。

朱羽,文学博士,现任教于上海大学中文系,研究方向为20世纪中国文学与思想及美学批评理论,译有《野性唯物主义》(合译)、《全球化与文化政治》(合译)等。

黄锐杰,北京大学中文系博士生,译有《瞬间与教师——基尔克果〈哲学片段〉中的问题》、《恶与民主政治的败坏》等文。


图书目录


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用户评价

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本来看之前的部分,朗西埃对兰波、巴尔扎克的论述都较为有力且有趣,但看到最后哲学家部分还是越发觉得朗不靠谱。朗用福柯的“知识型”否定了阿尔都塞的“认识论断裂”,可是谁说福柯的观点就一定完全正确呢?更要命的是,朗说阿尔都塞“是通过福柯的知识型”来思考可见和不可见的,然而《保卫马克思》初版于1965年,很多文章写于1965年前,而福柯提出“知识型”概念的《词与物》1966年才出版。师生有矛盾固然情有可原,对阿尔都塞专断的解读方式提出质疑也是有道理的,但反驳还是要讲基本法的吧?...

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这本书,无论内容装帧和翻译都很好。

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不知所云。译笔流畅,但怀疑不够准确,难以理解。

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文学也可以这样理解!

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对于文学理论已经陌生得很了。没有文学文本语境,整本书基本不知在讲些啥。

读后感

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