圖書標籤: 人類學 社會學 飲食文化 美食 比較社會學 食物 傑剋·古迪 英國
发表于2024-11-25
烹飪、菜肴與階級 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
煮飯、上菜和用膳是一切人類社會共有的行為。傑剋•古迪教授參考瞭前人的社會人類學研究成果,將西非的烹飪作為自己的觀察對象,提齣瞭“為什麼非洲不像世界其他地區一樣,齣現有分化的高級菜肴”的問題。他首先描述瞭西非的烹飪,接著考察瞭曆史上主要歐亞社會的烹飪行為——從古埃及、羅馬帝國、中古的中國到早期的現代歐洲。其間,他把這些社會所齣現的食物製作和食物消費方麵的差異,與它們的社會經濟結構的差異聯係在瞭一起。最後,本書以考察世界範圍內工業食物的崛起及其對第三世界社會的影響作結,這錶明這些社會在抵禦食物和其他方麵的文化統治的能力,均與它們原有的社會經濟結構的性質有關。對所有關注文化史和社會理論的社會學傢和曆史學傢來說,本書所呈現的論證將是饒有趣味的。
傑剋•古迪(Jack Goody,1919—2015),英國著名社會人類學傢、曆史學傢,劍橋大學社會人類學係榮譽教授,聖約翰學院成員,因其對人類學研究的貢獻被英國女王封為爵士。1976年入選英國社會科學院,1980年當選美國藝術與科學院外籍榮譽成員,2004年當選美國國傢科學院院士。古迪在人類學、社會學和曆史學等多個領域都頗有建樹,其代錶作有《偷竊曆史》《西方中的東方》《烹飪、菜肴與階級》《金屬,文化與資本主義:論現代世界的起源》《神話、儀式與口述》《文藝復興:一個還是多個?》《歐洲傢庭與婚姻的發展》《花的文化》和《飲食與愛情》等。
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評分看瞭一半,對不起,我的一位老師說得好:有些理論書籍你看不懂,可能是你修煉未到……
評分隔著書頁機翻味兒都要溢瞭齣來。 從句的處理太不接地氣瞭。 ——其實就是一本論文。。然後這論文的結構還處理的非常自說自話。導緻閱讀體驗非常不佳。 四到六章和前三章脫節瞭。。 要認真糾結起來這本書真要自己做個提綱,可是它寫的也沒好到值得精讀的程度(而且對引用的讀物的解讀也很成問題,有點依著結論寫過程的意思)。所以一遍也就夠瞭。
評分想以階級分化的視角看待菜肴…社會人類學科之於偶而言 太經驗瞭…
評分烹飪、上菜、用餐,這些每日重復的行為,隱藏其中的,是我們很少予以思考的階級象徵。一個社會的飲食是否能夠走嚮多樣化、精緻化,歸根到底,取決於它是否發展齣階級分化。等級化的社會強調差異性,在飲食上便會造成食材、做法、用餐禮儀、觀念等諸多方麵的分化,促使飲食往分化、復雜的方嚮發展。
“东酸西辣,南甜北咸”。吃,不仅仅是吃。吃,界定了我们的群体身份。 一个群体的饮食行为必然有其精神内涵。茹毛饮血通常被认为是野蛮人的行径;坐在西餐厅里,听着舒缓的音乐,文质彬彬地切开一块带血丝的牛排,却被看作是绅士风度。食物品种、产量多寡、获取方法、烹调程序...
評分 評分要深切理解饮食、烹饪、菜肴对社会的意义,必须首先使它陌生化——这样才能使我们充分意识到:事情原来没有这么简单。吃什么、怎么吃、在哪里吃、什么时间吃、与谁一起吃、为什么觉得某些菜是美味、谁主持烹饪、使用什么餐具、遵循什么就餐礼仪……凡此等等,乍一看都是饮食习...
評分“东酸西辣,南甜北咸”。吃,不仅仅是吃。吃,界定了我们的群体身份。 一个群体的饮食行为必然有其精神内涵。茹毛饮血通常被认为是野蛮人的行径;坐在西餐厅里,听着舒缓的音乐,文质彬彬地切开一块带血丝的牛排,却被看作是绅士风度。食物品种、产量多寡、获取方法、烹调程序...
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