圖書標籤: 海德格爾  哲學  西方哲學  形而上學  德國  形而上學導論  *北京·商務印書館*  PH海德格爾   

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海不是迴答為什麼存在者存在而無不存在的問題，他是在拷問人為什麼會詢問這個問題，即由此拷問人的存在。在追尋存在的旅途中，存在者存在的問題被解構瞭，也消融在存在之中。他迴答瞭這個最終的問題，他眼裏的存在即是迴答，他也沒有迴答這個問題，因為存在自始至終都預設瞭存在者存在。但不論如何，他確實顛覆瞭古希臘三賢以後的哲學傳統，做超越思的思。正如他自身拒絕歸類為存在主義一樣，海的存在遠非存在主義之存在所能承負的。他將虛無限定在對存在的遺忘，卻還是無法逃避無的拷問。不過，真理的光明的一麵已經被他聆聽並書寫瞭。

存在是要用生命去言說的。

在業內人士的推薦下拜讀此書，驚覺自己是個腦殘，並不能理解一二。僅就為什麼存在者存在而無反倒不在進行思考，然沒有結果，復讀後再來評

海不是迴答為什麼存在者存在而無不存在的問題，他是在拷問人為什麼會詢問這個問題，即由此拷問人的存在。在追尋存在的旅途中，存在者存在的問題被解構瞭，也消融在存在之中。他迴答瞭這個最終的問題，他眼裏的存在即是迴答，他也沒有迴答這個問題，因為存在自始至終都預設瞭存在者存在。但不論如何，他確實顛覆瞭古希臘三賢以後的哲學傳統，做超越思的思。正如他自身拒絕歸類為存在主義一樣，海的存在遠非存在主義之存在所能承負的。他將虛無限定在對存在的遺忘，卻還是無法逃避無的拷問。不過，真理的光明的一麵已經被他聆聽並書寫瞭。

讀前半本：“害，這本不難啊，很多東西他在彆的地方都扯過瞭！”讀最後幾節：“行吧我應該是看不明白瞭zzz”（該補的除瞭現象學以外，還有睡眠

形而上学第一位的问题“究竟为什么存在者存在而无反倒不在？”是最广泛最深邃而又最源初的问题。追问这一问题，我们又会问到“为什么会有这个为什么”，即追问它的根基。在这一发问中，从问之所问与问之所及的东西那里，生出一种向着发问活动自身的反冲。这一非同寻常的发问事...

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