具体描述
《形而上学导论》是海德格尔生前出版的重要著作之一。海德格尔在本书中把“存在的问题”当作形而上学的基本主题来进行追问，认为形而上学应该追问的是“在”，而不是“在者”。为此，他追溯了“在”的语法和语源。并从历史的角度对各种哲学流派进行了研讨。
作者简介
马丁•海德格尔（Martin Heidegger 1889-1976），德国著名哲学家，20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。
王庆节，香港中文大学教授，主要研究领域有当代欧陆哲学，海德格尔哲学，解释学，知识论，东西方比较哲学，伦理学，德国哲学等等。
目录信息
读后感
形而上学第一位的问题“究竟为什么存在者存在而无反倒不在？”是最广泛最深邃而又最源初的问题。追问这一问题，我们又会问到“为什么会有这个为什么”，即追问它的根基。在这一发问中，从问之所问与问之所及的东西那里，生出一种向着发问活动自身的反冲。这一非同寻常的发问事...
评分形而上学第一位的问题“究竟为什么存在者存在而无反倒不在？”是最广泛最深邃而又最源初的问题。追问这一问题，我们又会问到“为什么会有这个为什么”，即追问它的根基。在这一发问中，从问之所问与问之所及的东西那里，生出一种向着发问活动自身的反冲。这一非同寻常的发问事...
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用户评价
读这本书的过程，就像是在进行一场智力探险。作者在书中构建了一个宏大的思想框架，将形而上学的各个分支，如本体论、认识论、时间哲学、因果性等等，巧妙地串联起来。我非常欣赏他处理不同哲学流派时展现出的客观性和公正性。他不会偏袒某一家之言，而是会呈现不同哲学家对同一问题的不同观点，并对其进行深入的分析和评价。比如，在讨论自由意志和决定论的议题时，他详细介绍了从古希腊时期到现代的各种观点，并梳理了它们之间的逻辑联系和冲突。这让我深刻体会到，哲学并非是固定的教条，而是一个不断发展、不断对话的动态过程。在阅读的过程中，我经常会停下来，反复思考作者提出的问题，并尝试着运用他介绍的方法来分析我自身的生活经验和对世界的认知。这种互动式的阅读体验，极大地提升了我对形而上学主题的理解深度。这本书不仅仅是知识的传递，更是思维方式的训练，它教会我如何批判性地思考，如何构建自己的哲学观点。
评分我对《形而上学导论（新译本）》的喜爱，很大程度上源于其能够激发我进行深度思考的能力。作者并没有直接给我答案，而是通过提出问题，引导我自主地去探寻。在书中，关于“因果性”的讨论尤其让我印象深刻。作者回顾了休谟对因果关系的怀疑，以及后来的哲学家们如何试图回应这一挑战。这让我开始反思，我们是如何判断事物之间的因果关系的？我们所看到的“必然联系”，是否真的存在，还是仅仅是我们的心理习惯？这种对日常认知基础的质疑，让我感到既兴奋又有些不安。这本书的价值在于，它不仅仅是在传授知识，更是在培养一种探究的精神，一种敢于挑战固有观念的勇气。我发现，在阅读这本书的过程中，我的大脑仿佛被激活了一样，总是在不断地思考、分析和连接。
评分形而上学导论（新译本）这本书，我拿到手的时候，就被它沉甸甸的质感和那封面设计所吸引。我一直对哲学，尤其是形而上学这个领域充满好奇，但总是觉得它高高在上，遥不可及。我尝试过阅读一些经典的形而上学著作，但往往因为术语的晦涩和逻辑的跳跃而望而却步。这次看到《形而上学导论（新译本）》，我抱着试试看的心态购入，希望它能为我打开通往形而上学世界的大门。从我翻开第一页开始，就被作者流畅的叙事和清晰的逻辑所折服。他并没有一开始就抛出那些令人费解的命题，而是循序渐进地引导读者进入这个复杂的领域。我尤其喜欢他对于“存在”这个概念的阐述，他从日常生活中的例子入手，例如我们如何感知一个物体，它是如何独立于我们的意识而存在的，然后逐步深入到关于本体论的讨论。这种由浅入深的方式，让我在理解那些抽象概念时感到轻松许多。而且，这本书的“新译本”这个标签也确实名副其实，译文的语言非常现代化，没有那种陈旧的翻译腔，读起来就像是当代哲学家在和我对话一样，亲切而富有启发性。即使是一些非常深奥的论证，也能被翻译得条理清晰，让我能够跟随作者的思路进行思考。
评分我必须说，《形而上学导论（新译本）》这本书，以一种意想不到的方式，点燃了我对哲学求知的热情。我一直以为形而上学是那些理论物理学家或者神学家才需要研究的领域，但这本书的出现，让我意识到，形而上学其实与我们每个人息息相关。作者通过对诸如“意识”、“自由”、“必然性”等基本概念的深入剖析，引导我重新审视自己对世界的看法。我特别喜欢书中关于“可能性”与“现实性”的讨论，这让我开始思考，那些我曾经认为只是“如果”的事情，是否真的只是虚无缥缈的幻想，还是可能成为我们未来现实的一部分？这种思考方式，极大地拓展了我对人生和未来的认知边界。而且，这本书的写作结构也相当的合理，每一章节都像是在搭建一座新的思想殿堂，前一章节的结论自然而然地引向下一章节的探讨，让人在不知不觉中就沉浸其中。
评分作为一名对哲学有一定了解的读者，我一直在寻找一本能够系统地梳理形而上学发展脉络，并且能够提供深刻见解的著作。《形而上学导论（新译本）》无疑满足了我的这一需求。作者在书中对形而上学史上的重要人物和学派进行了详尽的介绍，从柏拉图的理念论到亚里士多德的四因说，再到康德的先验唯心论，每一个重要的转折点和思想创新都被清晰地呈现出来。我尤其欣赏作者在评价不同哲学观点时所展现出的批判性思维。他不仅仅是罗列这些观点，而是会深入挖掘它们各自的优点和局限性，并将其置于更广阔的哲学语境中进行考察。这让我能够更全面地理解形而上学的演变过程，以及为什么这些古老的哲学问题至今仍然具有讨论的价值。这本书的深度和广度，都让我受益匪浅。
评分我必须强调，《形而上学导论（新译本）》这本书的编排和内容逻辑，都做得非常出色。作者在构建整个形而上学体系时，采用了由简到繁、由表及里的方式。他从一些最基本、最直观的哲学问题入手，例如“什么是事物？”“事物有哪些属性？”等等，然后逐步深入到更复杂、更抽象的领域，如“自由意志的本质”、“意识的客观性”等。我特别欣赏他在讨论“时间”和“空间”这些概念时，所展现出的严谨和周全。他不仅分析了牛顿的绝对时空观，也介绍了相对论时空观对哲学的影响，还探讨了现象学对时间体验的描述。这种跨学科的视角，使得他对这些基本概念的阐述更加深刻和全面。此外，书中还穿插了对一些经典哲学悖论的解读，例如“忒修斯之船”悖论，这为理解形而上学的难题提供了一个有趣的角度。
评分这本书的翻译质量，真的可以说是出类拔萃。我之前读过一些哲学著作，虽然内容很吸引人，但因为翻译的问题，常常感到晦涩难懂，甚至会产生误解。然而，《形而上学导论（新译本）》的翻译，却让我感受到了前所未有的流畅和准确。译者似乎非常理解作者的意图，并且能够用最贴切、最生动的中文词汇将其表达出来。许多我曾经觉得难以理解的形而上学术语，在这本译本中都得到了清晰的解释和自然的融入。而且，译者还很巧妙地保留了原著的学术严谨性，同时又避免了过于古板的语言风格。阅读起来，我感觉就像是在听一位学识渊博的老师，用一种循循善诱的方式，为我讲解形而上学的精髓。这本书的问世，无疑是对哲学翻译界的一次重要贡献，它让更多的人能够轻松地接触到形而上学这个深刻的领域。
评分这本书给我的最大惊喜，在于它不仅仅是关于“是什么”的问题，更在于它如何引导我去思考“为什么”。作者在分析每一个形而上学概念时，都会追溯其背后的根本原因和历史渊源。例如，在探讨关于“实在”的本质时，他不仅仅是罗列了唯心主义和唯物主义的观点，更是深入分析了它们各自是如何从对感官经验的理解和对物质世界的解释出发，最终形成各自的本体论体系的。这种“溯本追源”的写作方式，让我能够理解这些哲学概念是如何在历史的长河中演变和发展的，从而避免了将它们视为孤立存在的概念。更重要的是，作者的语言风格极其细腻，善于运用类比和隐喻来解释抽象的哲学思想，这使得那些原本可能让人望而生畏的论点，变得易于理解和消化。有时，我会发现自己在一页书上花费了很长时间，不是因为内容晦涩，而是因为内容太过于引人深思，让我忍不住要去联系自己已有的知识体系，并尝试将其融入其中。
评分在我看来，《形而上学导论（新译本）》不仅仅是一本哲学导论，更是一次关于“理解”的深刻探索。作者在书中对“真理”和“知识”的探讨，让我开始重新审视我获取和判断信息的方式。他详细介绍了认识论中的各种观点，例如经验主义、理性主义、建构主义等，并分析了它们在理解世界时各自的优势和局限。这让我意识到，我们对世界的认知并非是完全客观的，而是受到我们自身经验、语言和文化背景的深刻影响。我尤其被书中关于“语言与实在的关系”的讨论所吸引，作者通过分析不同语言体系如何影响我们对世界的理解，揭示了语言在构建我们形而上学观念中的关键作用。这本书的启发性在于，它鼓励我去质疑那些看似理所当然的观念，去探寻更深层次的意义，并且以一种更加开放和包容的心态去面对这个复杂的世界。
评分说实话，在阅读《形而上学导论（新译本）》之前，我对于形而上学的理解，仅仅停留在一些零散的、道听途说的概念上。但这本书，就像一个精密的地图，为我指明了探索形而上学世界的方向。作者在书中详细阐述了形而上学研究的根本问题，例如“什么是存在？”“我们如何认识实在？”“时间与空间是否具有客观性？”等等，并从不同的哲学视角提供了丰富的解答。我被书中关于“本体论”的论述深深吸引，作者不仅介绍了关于实体、属性、关系等基本本体论范畴，还探讨了关于普遍者与特殊者、一与多等哲学难题。这些讨论让我开始重新审视我日常生活中对这些概念的理解，并发现许多我习以为常的观念背后，其实隐藏着深刻的哲学命题。这本书的语言风格非常清晰，即使是那些非常抽象的概念，作者也能用通俗易懂的方式解释清楚，这对于我这样的初学者来说，无疑是非常友好的。
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评分清晰明了～
评分读前半本：“害，这本不难啊，很多东西他在别的地方都扯过了！”读最后几节：“行吧我应该是看不明白了zzz”（该补的除了现象学以外，还有睡眠
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评分适时的当下与适宜的坚忍。
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