圖書標籤: 考古  考古學  夏文化  先秦史  孫慶偉  夏商周  曆史  中國史   

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在”夏“文字發現之前，發現任何考古遺跡都很難定名為”夏“文化，何談夏王朝信史？

係統探索夏史，迄今為止的條件下可謂集大成，至少讓後人可以在此基礎上展開批評討論，這一努力值得加1星。書中對“疑古/信古”的二分過甚強調，但真正的問題或許並不在此，而在於考古學與曆史學的學術範式不同，能否提供一種獨立的認知。當然，不管結論如何，本書再度激活瞭關於夏代曆史的爭論，這是好事。

拼湊很強。考古學在沒有確定情況下何談重建。。還不如老實講點確定的東西。任何理論都有局限性，考古，曆史學都一樣。現在做不到就是做不到。羅列再多夏朝文獻，跟考古能直接掛上麼？兩張皮。這點上我更喜歡許宏老實承認局限性。

看完覺得挺沉重的，我理解他的用心，但這條路還太長，甚至可以說永無止境。“由物見人”四個字說起來倒是很簡單，但考古學的相對年代vs.史料的絕對年代往往是無法解決的問題，而脫離文字發現把考古材料變成史料也真的太難。Anyway, 佩服那些明知不可為而為之的人，他們一直在追尋真相的路上。

看完覺得挺沉重的，我理解他的用心，但這條路還太長，甚至可以說永無止境。“由物見人”四個字說起來倒是很簡單，但考古學的相對年代vs.史料的絕對年代往往是無法解決的問題，而脫離文字發現把考古材料變成史料也真的太難。Anyway, 佩服那些明知不可為而為之的人，他們一直在追尋真相的路上。

对河南龙山文化（虽然我不同意这个概念）颇有梳理之功，将各主要遗址介绍得明明白白（有否堆砌文字之嫌？），并用统计学数据来论证遗址的归属（虽然我觉得这个统计可能会有问题），作者用力堪称至深。2019年二里头博物馆开馆，名“二里头夏都博物馆”，导致二里头和夏又火了一...

对河南龙山文化（虽然我不同意这个概念）颇有梳理之功，将各主要遗址介绍得明明白白（有否堆砌文字之嫌？），并用统计学数据来论证遗址的归属（虽然我觉得这个统计可能会有问题），作者用力堪称至深。2019年二里头博物馆开馆，名“二里头夏都博物馆”，导致二里头和夏又火了一...