图书标签: 艺术  美学  朱良志  哲學美學|宗教倫理  集  实  宋  =j=   

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艺术作品中流露出中国哲学意味，一阴一阳之为道，有限包裹着无限，静心阅读，体悟生命的活泼。

看过生命清供，觉得重复疲劳了。

作者的哲学思辨能力有限。对中国古代的美学概念缺乏清晰的定义，对这些概念的理解也是混乱的：常把不同的事物放在同一个概念下讨论，比如第六讲谈到“虚实”的问题，从绘画的“空灵”，谈到建筑的亭子的虚空。第六讲的“虚实”和第三讲的“含蓄”有部分内容重叠，不知为何分为两讲。很多举例不贴切，比如第三讲的李渔西湖湖船设计，和要说明的“含蓄”的原则毫无关系，潇湘八景则被莫名其妙地放在讲“和谐美”的部分里。

作者的哲学思辨能力有限。对中国古代的美学概念缺乏清晰的定义，对这些概念的理解也是混乱的：常把不同的事物放在同一个概念下讨论，比如第六讲谈到“虚实”的问题，从绘画的“空灵”，谈到建筑的亭子的虚空。第六讲的“虚实”和第三讲的“含蓄”有部分内容重叠，不知为何分为两讲。很多举例不贴切，比如第三讲的李渔西湖湖船设计，和要说明的“含蓄”的原则毫无关系，潇湘八景则被莫名其妙地放在讲“和谐美”的部分里。

从美学到哲学

作为北方人，对于中国艺术的精神犹如门外汉，以致上大学时看古代书画通通觉得像是在和另外一个世界对话。都说“曲径通幽”好，我便也说好，却道不出那好的韵味在哪儿。刚刚翻开这本书，看了听香一节，便折服于作者对古代艺术精神的把握了，他娓娓的叙述，我慢慢体会到了含蓄的...  

庄子说“天地有大美而不言”，一向以为美是一种直觉，一种顿悟，是无法用文字去细细描摹，就好像我们无法用双手去摩挲天边的明月，无法用语言去吟诵佛法的真谛一样。直到翻开美学大师朱良志先生的《曲院风荷》一书，我才发现美原来也是可以这样娓娓道来的，她那不再可望...  

庄子说“天地有大美而不言”，一向以为美是一种直觉，一种顿悟，是无法用文字去细细描摹，就好像我们无法用双手去摩挲天边的明月，无法用语言去吟诵佛法的真谛一样。直到翻开美学大师朱良志先生的《曲院风荷》一书，我才发现美原来也是可以这样娓娓道来的，她那不再可望而...  

在上海福州路古籍书店第一次看到这本书，完全是被封面和衬页吸引住的——很唯美，很具有古典的风格，不过看上去也很脆弱。以至于我小心翼翼，特地包了书皮。 就如清初学者强调的义理、考据、辞章三合一，在中国传统文化中，文、史、哲，乃至美学，是相辅相成、浑然一体的。所以...  

《曲院风荷》是朱良志先生艺术理论文集，分十章，每章题目同文集的题目一样，雅致清新，分述了中国艺术的几个核心问题：形神问题、动静问题、含蓄、小中见大、大巧若拙、虚实问题、冷寂、和谐、妙悟以及写意传统。 朱良志显然深谙中国传统文化，甚至将其打通，除却诗书画印的...