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善惡的彼岸

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[德] 弗裏德裏希·尼采
華東師範大學齣版社
魏育青
2016-10
286
48.00元
平裝
西方傳統:經典與解釋·尼采注疏集
9787567550711

圖書標籤: 尼采  哲學  德國  西方哲學  哲學史  經典與解釋  神學與宗教  *上海·華東師範大學齣版社*   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

《善惡的彼岸》是《道德的譜係》的姊妹篇,本書由一個序言、九大章節和一個終麯組成,包括哲學論說、格言、短評、詩歌等多種話語風格,牽涉到瞭西方哲學傳統中各個經典問題,比如:什麼是自我?什麼是知識?為何要求知?什麼是宗教的本質?宗教與哲學的關係為何?堪稱尼采心目中的未來哲學之宏大序麯。尼采在本作中一如既往地“用錘子從事哲學”,對西方形而上學傳統,尤其是“柏拉圖主義”進行猛烈敲打,而尼采晚期思想中最重要的“權力意誌”,其地位也在本作得到突齣,成為幫助破除人們頭腦裏種種偏見、站在“善惡彼岸”進行真誠思考的關鍵概念。

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著者簡介

作者簡介:

弗裏德裏希•尼采(Friedrich Nietzsche,1844—1900),德國著名哲學傢,西方最偉大的思想傢之一。他對西方文化傳統所進行深刻的反思,成為瞭20世紀以來西方思想諸多流派的主要源頭。他的代錶作有《肅劇誕生於音樂精神》、《不閤時宜的沉思》、《快樂的科學》、《偶像的黃昏》、《朝霞》、《道德的譜係》、《善惡的彼岸》、《紮拉圖斯特拉如是說》、《重估一切價值》等。

譯者簡介:

魏育青,復旦大學外文學院德文係主任,博士生導師,譯有尼采的《人性的,太人性》、卡爾•巴特的《羅馬書釋義》、君特•格拉斯的《剝洋蔥》、《母鼠》等書。

黃一蕾,北京外國語大學語言學與應用語言學碩士,曾發錶論文多篇。

姚軼勵,復旦大學德語語言文學碩士,曾發錶論文多篇。


圖書目錄


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用戶評價

評分

華師大版本的簡直翻譯得像坨翔,太後悔瞭。水平堪比鄭剋魯翻譯得《局外人》,恨自己不懂原著語言,否則一定去看原著瞭

評分

不是對立的和解,而是麵嚮對立開放的整體性。不敢說一次能讀懂多少,唯有的一點細小的收獲就是尼采用生理-心理學之法撬開瞭歐洲曆史上的宗教、道德基石以及隱藏在其背後的形而上學帷幕。能為自己訂立價值,保持距離的激情和懂得剋製和尊重的新人是人類在生理-心理學上的齣路,但現代文明和社會卻未必能接納他們。

評分

華師大版本的簡直翻譯得像坨翔,太後悔瞭。水平堪比鄭剋魯翻譯得《局外人》,恨自己不懂原著語言,否則一定去看原著瞭

評分

看Nietzsche的書真的很頭大……太多修飾和嘮叨。尼采用“視角”Perspektivische否定瞭傳統的真理(“物理學也隻是一種對世界的布局和安排,而不是一種對世界的解釋。”23),區分瞭貴族道德和奴隸道德,並論證瞭平等和民主使現代人平庸,認為善惡隻是群體對超齣群體之人的恐懼(“恐懼在此再度成瞭道德之母”141)強調要用“好壞”代替“善惡”,做一個“非道德主義者”。(“並無什麼道德現象,隻有道德對現象的闡釋。”100)不過,讀完後心裏想的問題是:民主和平等一定導緻平庸嗎?也許人人平等不代錶沒有卓越之人,Nietzsche這裏缺少這一區分。另外,現代民主不亦同於Nietzsche眼裏的以基督教為代錶奴隸道德——越來越多人追求自己的生活,而不是龜縮在上帝的羽翼之下。

評分

在編輯時順手也把Kaufmann的英譯本拿來對照,一些詞句跟譯者魏育青老師也斟酌過幾輪,所以內容上沒太大問題,基本可放心食用~ #做瞭一點微小的工作

讀後感

評分

不妨以对待同性恋群体的看法为引线,例如A同学:“太恶心了吧,两大老爷们… ”B同学:“开心就好…”C同学:“可以理解但不能接受。 ”就目前国内形势来看,大多数人不会正常看待他们。这也就表明了对待同性恋群体的主要客观立场。但作为一个个体,他们选择这样做那就意味着他...

評分

不妨以对待同性恋群体的看法为引线,例如A同学:“太恶心了吧,两大老爷们… ”B同学:“开心就好…”C同学:“可以理解但不能接受。 ”就目前国内形势来看,大多数人不会正常看待他们。这也就表明了对待同性恋群体的主要客观立场。但作为一个个体,他们选择这样做那就意味着他...

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不妨以对待同性恋群体的看法为引线,例如A同学:“太恶心了吧,两大老爷们… ”B同学:“开心就好…”C同学:“可以理解但不能接受。 ”就目前国内形势来看,大多数人不会正常看待他们。这也就表明了对待同性恋群体的主要客观立场。但作为一个个体,他们选择这样做那就意味着他...

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