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箭术与禅心

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(德)奥根·赫立格尔
果麦/云南人民出版社
鲁宓
2016-10-1
112
32.00元
精装
9787222150331

图书标签:   哲学  修行  心灵  箭术与禅心  心灵成长  禅意  好书,值得一读   


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发表于2025-02-25

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图书描述

一本奇妙的小书,用文字记述开悟的体验。在禅宗公案和传奇故事中,禅师们在面临无可解的矛盾时,似乎总有一种超越对错二元性的态度,能从中迸出一种全新的东西,我们称之为“悟”。但禅宗不立文字,我们通常只看到“顿悟”的刹那,而看不到在开悟之前或之后的种种过程。这本《箭术与禅 心》的可贵之处在于:一位具有西方理性思想精髓的学者,以客观的态度,亲自深入探究东方的直观智慧,以平实的文字加以分析报道,没有夸大渲染。这种来自异国文化观点的第一手心得报告,没有经过时间或口耳相传的扭曲,也不用背负任何传统的包袱,具有参考价值。

为了追求生命的真义,德国哲学家赫立格尔远赴日本学禅。他追随弓圣阿波研造,修行箭术,但习箭的每一个阶段对他而言都是一个困境,仿佛一则则无解的公案。在师父的引导下,他逐渐放下自我的投射,体验了“当下的真心”,得以一睹那遥远的天际,禅所活生生存在并呼吸着的空间。

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著者简介

奥根·赫立格尔(1884-1955),德国哲学家,埃尔朗根大学教授。曾参加第一次世界大战。1924-1929年在日本东北大学讲授哲学及古典语文学,期间师从弓道大师阿波研造学禅。二战后隐居于德国加米施。1948年出版学禅回忆录《箭术与禅心》,使“禅”普及于西方世界。

鲁宓,现代艺术家,译者。1961年生于台北,台湾师范大学艺术学士,美国德州大学奥斯汀分校艺术硕士。曾在台北、巴黎等地举办个展。出版有译著二十余部。


图书目录


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用户评价

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一口气读完没有间断 满心喜悦

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2019年7月25日读毕,此书展示了如何通过箭术训练寻找到无我之感看透世间万物之根源的诀窍。其一,艺术能使心智接触到最终极的真实。其二,人类是会思考的生物,但是人类的伟大成就都是在没有算计与思考的情况下产生的。其三,真正的箭术,是无所求的,没有箭靶!你越是顽固地要学会射箭击中目标,你就越无法成功,目标也离你越来越远。其四,仪式感的准备工作有助于达到创意的心灵状态。其五,内在的变化把一个人的自我以及他时时觉察到的自知,变为一种可训练与塑造的素材。其六,宠辱不惊是箭术至高境界。

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弓道

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西方人写东方文化往往很有意思。不像东方大师们那样天马行空,了无痕迹。西方人往往流露些刻意的追求,而这给我等凡人开了一扇洞见的窗。

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作者经历的认知冲撞,让我几次因为激动落泪。从前版本的评论里有人说这些概念对于东方人来说已经很熟悉了,但在我看来,这种将精神与行动统一起来的传统,恰恰是我们在跟随西方文明进程的过程中逐渐抛弃的,书中传达的经验更合于我国“邯郸学步”的文化背景。

读后感

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看奥运会的射箭比赛,又想起这本小书。 运动会上箭的射出锁定于赢的目标,偏离便是输,于是有人狂喜,有人黯然;而所谓“箭术”中的箭,却代表了领悟生命的手段,跨越了那道河的弓箭手就无所谓输赢。将自己忘记,将目标忘记,如竹叶弹雪般自然…… 同样的箭——用在不同场合...  

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正射与非正射的区别之一 在于呼吸:箭射出后 后者之屏息便爆发释放 而吸气难以为继 前者如常呼气、吸气 这是禅的本意 它不比日常更多 绝无眉上生眉 “所以,过错不在弓,而在于你们射箭时没有达到‘精神现在’的活力和警觉的状态” 所谓神通 便是唤醒日常 或者本来 所谓神通 不...  

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书的最后一章,作者赫立格尔用剑道重述禅心,给西方读者加多了一个参考的维度,也是为说明“禅”的精神贯穿于所有日本艺术之中,无论是武道的剑道、弓道,还是静态的花道、茶道和围棋。 那一章里也提到了柳生但马守、禅师泽庵宗彭和一位剑客的典故。那位不知死活的年轻剑客,...  

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奥根·赫立格尔来自以理性思维著称的德国,自己又是哲学教授.受日本东北帝国大学的邀约来到日本讲学,因为向往于对于神秘学的深入理解和他所追求的出离境界.他选择了学习一门和禅有关的艺道(弓道),一直坚持了六年之久也获得了五段的资格认证,一方面因为禅在更多时刻里是不可言道...  

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