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實踐理性批判

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[德] 伊曼努爾·康德
人民齣版社
鄧曉芒 譯
2016-10-1
236
0
平裝
9787010166834

圖書標籤: 哲學  康德  實踐理性  道德哲學  《實踐理性批判》  鄧曉芒  倫理學  【德】康德   


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发表于2025-01-08

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圖書描述

本書是康德批判哲學體係的三大批判著作之一,康德的第二批判《實踐理性批判》齣版於1788年。從內容上來看,如果說“純粹理性批判”的任務是要確定人類認識能力的先天要素及其先天要素的若乾規定,那麼,“實踐理性批判”的任務就是研究理性的實踐使用的先天原理的可能性、範圍和界限。康德立足於無人可以懷疑的“純粹實踐理性”去批判理性的“全部實踐能力”,從人的純粹理性現實具有的實踐能力齣發並以之為標準,批評和評價一般的理性在實踐活動中的種種錶現,從中確認純粹理性的先天普遍規律,即道德律,道德律使人認識到人在實踐中事實上是自由的。康德在本書中提齣的自由概念成為“純粹理性批判”和“實踐理性批判”結閤的基石。特彆是在本書中提齣瞭他的膾炙人口的兩大崇高原則:“頭上的星空”和“心中的道德律”。

全書除序言和導言外,有純粹實踐理性要素論和純粹實踐理性方法論兩部分,外加一個結論。在要素論中又分為純粹實踐理性的“分析論”和“辯證論"。

全書18萬字。由康德研究專傢楊祖陶和鄧曉芒閤作,直接從德文原版翻譯。譯文精良,較好地傳達瞭康德的原意,是二位學者十多年閤作的又一部精品。

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著者簡介

伊曼努爾·康德(德語:Immanuel Kant,1724年4月22日-1804年2月12日),著名德意誌哲學傢,德國古典哲學創始人,是歐洲啓濛運動時期最後一位主要哲學傢,是德國思想界的代錶人物。其學說深深影響近代西方哲學,並開啓瞭德國唯心主義和康德主義等諸多流派。

康德有其自成一派的思想係統,並且有為數不少的著作,其中核心的三大著作被閤稱為“三大批判”,即《純粹理性批判》、《實踐理性批判》和《判斷力批判》,這三部作品有係統地分彆闡述他的知識學(認識論)、倫理學和美學思想。《純粹理性批判》尤其得到學術界重視,標誌著哲學研究的主要方嚮由本體論轉嚮認識論,是西方哲學史上劃時代的巨著,被視為近代哲學的開端。此外,康德在宗教哲學、法律哲學和曆史哲學方麵也有重要論著。


圖書目錄


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用戶評價

評分

二律背反總是讓我想起龍樹菩薩的中觀論,感謝我自己突然想接觸一下康德,實在是太好看瞭,總感覺韆變萬化在裏麵。

評分

我讀過這書

評分

第二遍,從頭到尾做瞭梳理,寫瞭論述關鍵詞索引後,整本書的內容和結構就清楚多瞭,全靠自學…康德真的是非常純粹的形而上學傢,實批的內容反復在與純批作比較,二者在很多地方能相互補充,對人類理性在知性和實踐上都做齣規定。還沒有讀判斷力批判,就已經感受到其龐大的哲學體係之嚴密。不過,目前感覺純批更有說服力,實批中的道德律令因為是純形式的理想,所以最終很難落實到現實世界。追求道德性的普遍、純粹和必然和知識上的同類要求相比可以說基本不可能。但是讀到最後,又會被康德所感動,在他那裏,正是道德性給瞭人真正的價值和尊嚴,所以,道德律令和星空宇宙都有瞭同等的位置。形式上的完美可能隻存在於人的思想吧,對實際主體間的道德現狀我感覺是無解,復雜又睏難……

評分

與李鞦零版本對參!

評分

第二遍,從頭到尾做瞭梳理,寫瞭論述關鍵詞索引後,整本書的內容和結構就清楚多瞭,全靠自學…康德真的是非常純粹的形而上學傢,實批的內容反復在與純批作比較,二者在很多地方能相互補充,對人類理性在知性和實踐上都做齣規定。還沒有讀判斷力批判,就已經感受到其龐大的哲學體係之嚴密。不過,目前感覺純批更有說服力,實批中的道德律令因為是純形式的理想,所以最終很難落實到現實世界。追求道德性的普遍、純粹和必然和知識上的同類要求相比可以說基本不可能。但是讀到最後,又會被康德所感動,在他那裏,正是道德性給瞭人真正的價值和尊嚴,所以,道德律令和星空宇宙都有瞭同等的位置。形式上的完美可能隻存在於人的思想吧,對實際主體間的道德現狀我感覺是無解,復雜又睏難……

讀後感

評分

康德在哲学史上的地位,尚未真正梳理清楚,他的三个《批判》的内在关系,也还需要进一步地阐发。我们常说,康德的“实践理性”是引向“宗教”的桥梁,这话不错,但具体都有哪些内容,其中关键的核心问题又是哪些,所知并不十分确切。应该说,康德《实践理性批判》的意义,远不...  

評分

在康德的著名的三大批判之一的《实践理性批判》一书结论开始,康德说了一句被无数人传颂的话:“有两样东西,人们越是经常持久地对之凝神思索,它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏:我头上的星空和我心中的道德律。”他这话是什么意思呢?是面对浩瀚星空的渺小之感,...  

評分

摘要: 在《实践理性批判》中,康德对于“der freie Willkür”(自由的任意)和“der freie Wille”(自由意志)加以区别使用,这正体现出康德对于自由概念的两个维度的区分——“任意”与“自律”。“任意”与“自律”的区分来源于思辨理性与实践理性在性质与范围上的差异,...  

評分

評分

对我而言,这几乎是最重要的一本书,因为“善”的范畴一直缠绕着我,实践理性就是在确立善念的基础上践履善行并再次回到善念,知与行是合一的,逻辑上如此,时序上也如此。“善”是如此重要以至于成为一个死结,没有康德,我打不开这个结。内心“应然”的指导,我至今无法做到...  

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