伦理学中的非认知主义

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出版者:华夏出版社
作者:[美]马克·施罗德
出品人:
页数:325
译者:张婉
出版时间:2016-10
价格:45.00元
装帧:平装
isbn号码:9787508089836
丛书系列:哲学新课题
图书标签:
  • 伦理学
  • 哲学
  • 元伦理学
  • 分析哲学
  • 非认知主义
  • 语言哲学
  • 现代哲学
  • 哲学-伦理学
  • 伦理学
  • 非认知主义
  • 道德哲学
  • 哲学思想
  • 伦理理论
  • 形而上学
  • 语言哲学
  • 道德认知
  • 规范伦理学
  • 分析哲学
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非认知主义在近几十年来关于道德的哲学思考中居于中心地位。本书从元伦理学面对的基本问题入手,叙述了非认知主义产生的背景和起源;接着详细介绍了三种主要的非认知主义理论,一是艾耶尔、史蒂文森和黑尔的言语行为理论,二是布莱克本和杰拉德的表达主义理论,三是当代的混合型理论;对三种理论在回应挑战(特别是弗雷格—吉奇问题)时所拥有的优势及其不足之处,做了精彩细致的探讨。全书最后则展望了非认知主义在哲学领域的前景与应用。

具体描述

作者简介

马克·施罗德:美国南加利福尼亚大学哲学教授,在普林斯顿大学取得哲学博士学位。学术兴趣主要在与元伦理学相关的领域,发表过多篇关于认识论、元伦理学和伦理学史方面的文章。

目录信息

致谢
序言
教师须知
第一章 元伦理学的问题
1.1 元伦理学是什么?
1.2 核心问题之一:形而上学与认识论
1.3 核心问题之二:心灵与语言
1.4 动机问题
1.5 伦理学中的非认知主义
本章概要
拓展阅读
练习
教益
参考文献
第二章 非认知主义转向
2.1 小引
2.2 情感主义究竟是什么?
2.3 史蒂文森
2.4 真值条件语义学
2.5 黑尔的规定主义
2.6 对非认知主义的再刻画
本章概要
拓展阅读
练习
答题参考
教益
参考文献
第三章 弗雷格—吉奇问题:1939—1970
3.1 基本问题
3.2 吉奇
3.3 黑尔与组合语义学
3.4 与真值函项的对比
3.5 为乐观态度提供凭据的黑尔—斯马特论证
本章概要
拓展阅读
练习
答题参考
教益
参考文献
第四章 表达主义
4.1 说话者主观主义
4.2 说话者主观主义面临的两个问题
4.3 表达主义的基本策略
4.4 表达主义和它之前诸观点的对比
本章概要
拓展阅读
练习
答题参考
教益
参考文献
第五章 道德思想
5.1 态度的多样性
5.2 一个假定的问题
5.3 分歧
5.4 来自CAIR的挑战
5.5 其他挑战
本章概要
拓展阅读
练习
答题参考
教益
参考文献
第六章 弗雷格—吉奇问题:1973—l988
6.1 弗雷格—吉奇问题的诘难
6.2 一个对条件句意义的说明需要做什么?
6.3 办法与解释
6.4 包含性说明
6.5 高阶态度
6.6 高阶态度说明所面临的问题
6.7 余下的挑战
本章概要
拓展阅读
练习
答题参考
教益
参考文献
第七章 弗雷格—吉奇问题:1988—2006
7.1 小引
7.2 吉伯德式语义学
7.3 建设性和解释力的缺乏
7.4 否定句难题
7.5 态度的层序
7.6 推理承诺理论
本章概要
拓展阅读
练习
答题参考
教益
参考文献
第八章 “真”与客观性
8.1 与“真”相关的问题
8.2 符合论vs.紧缩论
8.3 紧缩论与适真性
8.4 表达主义的紧缩论
8.5 更多的先验论证
8.6 客观性
本章概要
拓展阅读
练习
答题参考
参考文献
……
第九章 认识论:愿望式思维
第十章 混合型计策
第十一章 前景与应用
术语表
注释
参考文献
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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非认知主义的确是很有吸引力的一种元伦理学立场,可惜作者并没有给出对其的论证,而是直接展示对其引出的问题的处理。这也就使得本书偏离了元伦理学,而陷入了认识论、心灵哲学和语言哲学的争议中去。说实话,单纯为了捍卫一种元伦理学立场而去选择/构建一种理论哲学立场有点本末倒置的感觉…… 另外一个我的感觉就是本书太“分析”了。如果说《物理主义》是由于题材问题的话,那元伦理学可是和实践密切相关的一门学问,它可不像数学那样逻辑自洽就好,所以有的人是不是只顾自圆其说就好根本不考虑科学事实怎样啊!很难说在心理学和认知科学在道德描述方面发展得足够充分以前哲学家们光靠先验分析能走到多远…… 总得来说,虽然有时很想吐槽,但还是非常值得一读的。入门很浅但深度足够。话说,没有moral fictionalism很不爽啊……

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定位略尴尬:这书为“非认知主义(特别是表达主义)”的辩护重点不在,在众多元伦理学主张中我们为什么要选择这个理论,而在更偏技术性的:如果我们选择了它,我们会碰到什么问题,而我们又该如何回应(主要写 Frege-Geach problem)和然后主要辩护立场是表达主义(本来我挺想看讲讲其他moral skepticism的,,,,

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整门课程都设计好了,很贴心;问题引介(的意图)细致、展开不算多不算深;从第6章开始直白非认知主义是关于道德语言的意义的一种观点,之后各种技术性操作的介绍愈发地语义学的而好似远离了元伦理学。对the Frege-Geach problem的介绍很好。缺了skepticism和fictionalism之类的相关内容

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p30及后“传统利益理论”据前或应为“传统兴趣理论” p41及后“申称”或应为“声称” p56前“史蒂文森告诉我们“好”是用来引发不赞同”,根据英文原版,或应为“引发赞同” (elicit approval);“偷钱是错的……艾耶尔接受的是用“表达不赞同”来替换“Φ”,史蒂文森接受的是用“引发赞同”来替换“Φ””,根据英文原版或应为“引发不赞同”(the act of eliciting disapproval) p220“但怎么一来”或应为“但这么一来” p302“原书此处有误。译者已就此去信作者,得到了作者的赞同。译本中已作改下在”或应为“改正”

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超級有用,感謝譯者。

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