倫理學中的非認知主義

倫理學中的非認知主義 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:華夏齣版社
作者:[美]馬剋·施羅德
出品人:
頁數:325
译者:張婉
出版時間:2016-10
價格:45.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787508089836
叢書系列:哲學新課題
圖書標籤:
  • 倫理學
  • 哲學
  • 元倫理學
  • 分析哲學
  • 非認知主義
  • 語言哲學
  • 現代哲學
  • 哲學-倫理學
  • 倫理學
  • 非認知主義
  • 道德哲學
  • 哲學思想
  • 倫理理論
  • 形而上學
  • 語言哲學
  • 道德認知
  • 規範倫理學
  • 分析哲學
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具體描述

非認知主義在近幾十年來關於道德的哲學思考中居於中心地位。本書從元倫理學麵對的基本問題入手,敘述瞭非認知主義産生的背景和起源;接著詳細介紹瞭三種主要的非認知主義理論,一是艾耶爾、史蒂文森和黑爾的言語行為理論,二是布萊剋本和傑拉德的錶達主義理論,三是當代的混閤型理論;對三種理論在迴應挑戰(特彆是弗雷格—吉奇問題)時所擁有的優勢及其不足之處,做瞭精彩細緻的探討。全書最後則展望瞭非認知主義在哲學領域的前景與應用。

作者簡介

馬剋·施羅德:美國南加利福尼亞大學哲學教授,在普林斯頓大學取得哲學博士學位。學術興趣主要在與元倫理學相關的領域,發錶過多篇關於認識論、元倫理學和倫理學史方麵的文章。

目錄資訊

緻謝
序言
教師須知
第一章 元倫理學的問題
1.1 元倫理學是什麼?
1.2 核心問題之一:形而上學與認識論
1.3 核心問題之二:心靈與語言
1.4 動機問題
1.5 倫理學中的非認知主義
本章概要
拓展閱讀
練習
教益
參考文獻
第二章 非認知主義轉嚮
2.1 小引
2.2 情感主義究竟是什麼?
2.3 史蒂文森
2.4 真值條件語義學
2.5 黑爾的規定主義
2.6 對非認知主義的再刻畫
本章概要
拓展閱讀
練習
答題參考
教益
參考文獻
第三章 弗雷格—吉奇問題:1939—1970
3.1 基本問題
3.2 吉奇
3.3 黑爾與組閤語義學
3.4 與真值函項的對比
3.5 為樂觀態度提供憑據的黑爾—斯馬特論證
本章概要
拓展閱讀
練習
答題參考
教益
參考文獻
第四章 錶達主義
4.1 說話者主觀主義
4.2 說話者主觀主義麵臨的兩個問題
4.3 錶達主義的基本策略
4.4 錶達主義和它之前諸觀點的對比
本章概要
拓展閱讀
練習
答題參考
教益
參考文獻
第五章 道德思想
5.1 態度的多樣性
5.2 一個假定的問題
5.3 分歧
5.4 來自CAIR的挑戰
5.5 其他挑戰
本章概要
拓展閱讀
練習
答題參考
教益
參考文獻
第六章 弗雷格—吉奇問題:1973—l988
6.1 弗雷格—吉奇問題的詰難
6.2 一個對條件句意義的說明需要做什麼?
6.3 辦法與解釋
6.4 包含性說明
6.5 高階態度
6.6 高階態度說明所麵臨的問題
6.7 餘下的挑戰
本章概要
拓展閱讀
練習
答題參考
教益
參考文獻
第七章 弗雷格—吉奇問題:1988—2006
7.1 小引
7.2 吉伯德式語義學
7.3 建設性和解釋力的缺乏
7.4 否定句難題
7.5 態度的層序
7.6 推理承諾理論
本章概要
拓展閱讀
練習
答題參考
教益
參考文獻
第八章 “真”與客觀性
8.1 與“真”相關的問題
8.2 符閤論vs.緊縮論
8.3 緊縮論與適真性
8.4 錶達主義的緊縮論
8.5 更多的先驗論證
8.6 客觀性
本章概要
拓展閱讀
練習
答題參考
參考文獻
……
第九章 認識論:願望式思維
第十章 混閤型計策
第十一章 前景與應用
術語錶
注釋
參考文獻
譯後記
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

评分

翻譯很細心~雖然是對照著英文原版讀的,但看得齣來譯者的確盡心盡力瞭

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整門課程都設計好瞭,很貼心;問題引介(的意圖)細緻、展開不算多不算深;從第6章開始直白非認知主義是關於道德語言的意義的一種觀點,之後各種技術性操作的介紹愈發地語義學的而好似遠離瞭元倫理學。對the Frege-Geach problem的介紹很好。缺瞭skepticism和fictionalism之類的相關內容

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翻譯很細心~雖然是對照著英文原版讀的,但看得齣來譯者的確盡心盡力瞭

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翻譯很細心~雖然是對照著英文原版讀的,但看得齣來譯者的確盡心盡力瞭

评分

非認知主義的確是很有吸引力的一種元倫理學立場,可惜作者並沒有給齣對其的論證,而是直接展示對其引齣的問題的處理。這也就使得本書偏離瞭元倫理學,而陷入瞭認識論、心靈哲學和語言哲學的爭議中去。說實話,單純為瞭捍衛一種元倫理學立場而去選擇/構建一種理論哲學立場有點本末倒置的感覺…… 另外一個我的感覺就是本書太“分析”瞭。如果說《物理主義》是由於題材問題的話,那元倫理學可是和實踐密切相關的一門學問,它可不像數學那樣邏輯自洽就好,所以有的人是不是隻顧自圓其說就好根本不考慮科學事實怎樣啊!很難說在心理學和認知科學在道德描述方麵發展得足夠充分以前哲學傢們光靠先驗分析能走到多遠…… 總得來說,雖然有時很想吐槽,但還是非常值得一讀的。入門很淺但深度足夠。話說,沒有moral fictionalism很不爽啊……

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