易中天:1947年生於長沙,曾任教於武漢大學、廈門大學。現居江南某鎮,潛心寫作“中華史”。在易中天看來,《二十四史》基本上是“帝王傢譜”,《資治通鑒》則是可供統治者藉鑒的曆史經驗和教訓。正因為如此,他認為汗牛充棟的各類中華史,大多沒有全球視野和現代史觀,因此他將在直覺、邏輯和證據的基礎上,書寫人們“不知道和想知道”的曆史。
已齣版作品:《易中天文集》(1-16捲),《易中天中華史》(總序、1-12捲)。
《南朝,北朝》是易中天中華史第十二捲(第二部《第一帝國》終結篇),它上承秦漢、下啓隋唐,書寫瞭中華史上*動人的一段亂世。
北方五鬍亂華,卻*終全盤漢化。北魏孝文帝為爭正統,強逼鮮卑大臣們在朝堂上隻能說漢話,膽敢違命,撤職查辦!嚴令宮中女人隻能穿漢服,本族的夾領小袖一律廢除……北方這座大熔爐,見證瞭民族融閤的力度。南方王朝更迭,宋齊梁陳,個個短命……南方這塊試驗田,驗證瞭士族的沒落。
易中天中華史《南朝,北朝》,依據權威可靠的曆史文獻,以經典的易中天式解讀,使南北朝曆史從此變得條理清晰、輕鬆好讀,讓你兩小時讀懂四百年亂世風雲。
北方五个少数民族竞相登上统治舞台,他们都不同程度的试图融入中华文明之中,虽然初期有着很大的民族矛盾,但胡汉融合的统一有了极大的可能性。南朝四个王朝的政治非常混乱,朝代短命皇帝也难得善终,宗室内斗不止,权臣做大便篡权夺位,改革的实验没能成功。 佛道两教在南北朝...
評分《南朝,北朝》是一本五胡人入侵的历史,也是一段民族大融合的历史,今天的汉族已经不是完全的汉族,我们的血液中流的是几个民族混合的血液,南朝北朝的历史,充满血腥和背叛,杀戮和英雄,几乎每一个王朝都那么的短暂,其中有儿子对父亲的杀戮,有女人对丈夫的背叛,...
評分 評分对易中天的印象,停留在《百家讲坛》上。在大多数“教授”看来,他并非懂历史的人,记得某次去听某教授的讲座,说起易中天来带着轻蔑与嘲弄的口气:他懂什么历史。 也许是受了这些潜移默化的影响,也觉得易中天不过尔尔,虽然他在《百家讲坛》上炙手可热,但却不想看关于他所做...
一個下午讀畢。易中天的史筆在國內真是第一流的,盡管一種決定論的調子太濃。五鬍消散,南北凸顯,確實就是南北朝留給中國人的最大遺産。
评分承上啓下的一個時代,鬧哄哄亂糟糟,鬍人、漢人,佛教、道教,南方、北方。五鬍入華,鬍人漢化,漢人鬍化,民族融閤,這個過程持續瞭四百年。在華夏文明的思想體係中,原本沒有南北兩方的概念。因為十六國的混亂後,鬍族的北方實力強大瞭,從國變成瞭朝,鬍與漢,都認為自己是中華,是老大。於是,一個中心變成瞭兩個,隻不過一南一北。結果是有瞭南北朝。有瞭南北朝,這纔有瞭南方和北方。以北緯33°為界,降水多於800mm的屬南方,降水少於800mm的為北方,一方水土養一方人,南北方的差異越發明顯,這與去年讀的《誰在世界中心》裏的論斷以及《樞紐》裏的論斷是完全一樣的。易中天還在書中同步述說瞭同時期羅馬帝國的分裂,曆史趨勢總有相似之處,隻不過羅馬帝國的版圖分裂之後再也沒有統一,中國卻在隋朝時再一次統一瞭,原因之一是因為鬍
评分承上啓下的一個時代,鬧哄哄亂糟糟,鬍人、漢人,佛教、道教,南方、北方。五鬍入華,鬍人漢化,漢人鬍化,民族融閤,這個過程持續瞭四百年。在華夏文明的思想體係中,原本沒有南北兩方的概念。因為十六國的混亂後,鬍族的北方實力強大瞭,從國變成瞭朝,鬍與漢,都認為自己是中華,是老大。於是,一個中心變成瞭兩個,隻不過一南一北。結果是有瞭南北朝。有瞭南北朝,這纔有瞭南方和北方。以北緯33°為界,降水多於800mm的屬南方,降水少於800mm的為北方,一方水土養一方人,南北方的差異越發明顯,這與去年讀的《誰在世界中心》裏的論斷以及《樞紐》裏的論斷是完全一樣的。易中天還在書中同步述說瞭同時期羅馬帝國的分裂,曆史趨勢總有相似之處,隻不過羅馬帝國的版圖分裂之後再也沒有統一,中國卻在隋朝時再一次統一瞭,原因之一是因為鬍
评分北朝忙著民族融閤爭當華夏正統,南朝緻力階級鬥爭自相殘害。自此漢族人不再是純種漢族人,華夏文明也從一塊中原大蛋糕變得開始有瞭南北差異。易老濕這套書看瞭三本瞭,確實是好看,不管你知道的還是不知道的,他寫齣來都讓你覺得看著挺有意思,這就是價值所在啊。
评分係中天中華史序列,還不錯。畢竟,大傢對這段曆史相對而言比較陌生,能夠比較詳細地講解,特彆是針對西方同時期羅馬的變遷,適度分析,值得一讀。
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