图书标签: 国学 四书五经 古籍 经典 传统文化 日讲 经世致用 康熙
发表于2024-12-22
日讲·四书五经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
☆康熙皇帝研读的四书五经皇家读本,治国理政思想之源,康雍乾盛世的理论基石
☆上百位名臣历时十五年,以讲义体例,逐日逐句全文讲解四书五经,深入浅出
☆帝王与大臣教学相长,结合历史经验和施政实践,注重阐明四书五经的经世致用本旨
☆简体横排,难解字词注释,扫除阅读障碍,皇家读本走入寻常百姓家
经筵,是汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席,它在宋代正式制度化,为元、明、清历代所沿袭。清康熙帝亲政以后,非常重视经史等传统文化典籍的学习,于康熙十年,力主将经筵大典变更为经筵日讲,选择当时的高官重臣作为日讲官,选取四书五经及《通鉴》等治乱兴衰之典籍而“讲贯绎”,希望借助经筵日讲让内阁各部重臣自上而下学习汉儒经学,统一认识,甄别治国方略,拨乱反正。从康熙十年四月开始,到康熙二十五年闰四月止,通过长达十五年的日讲学习,康熙帝对儒学的思想体系和精神实质有了全面透彻的理解,并吸收儒家学说的主要思想作为自己制定政策的主要依据,结合当时的国情,施仁政于天下。
由康熙皇帝主持的这次中国历史上最长的帝王读经,留下了数百万字的讲义资料。康熙甚为重视,命进讲大臣等将之整理成书,刊印成册,以此作为未来皇帝、皇族、大臣学习儒家典籍的教科书。《日讲四书解义》、《日讲易经解义》、《日讲书经解义》、《日讲诗经解义》(已佚)刻于康熙年间,《日讲春秋解义》刻于雍正时期,唯《日讲礼记解义》因卷帙繁多直至乾隆十二年才刻印成书。本书以文渊阁四库全书本《日讲四书解义》、《日讲易经解义》、《日讲书经解义》、《日讲诗经解义》、《日讲春秋解义》、《日讲礼记解义》为底本,简体横排并标点,难解字词注释,以求让这套经典教材重新焕发生机。
爱新觉罗玄烨,即康熙皇帝,清圣祖仁皇帝。他八岁登基,十四岁亲政,在位六十一年,是中国历史上在位时间最长的皇帝。他是中国统一的多民族国家的捍卫者,奠定了清朝兴盛的根基。他一生勤奋好学,自幼就对儒家学说充满浓厚兴趣,认为“殊觉义理无穷,乐此不倦”。他吸收儒家学说的主要思想作为自己制定政策的主要依据,结合当时的国情,施仁政于天下,开创出康乾盛世的大局面。通过这套《日讲》,我们可以全面了解他治国理政的思想之源。
《日讲》原书的编撰人员包括:
陈廷敬 叶方蔼 李光地 牛钮 方苞 朱轼 库勒纳 鄂尔泰 张英 张廷玉 甘汝来 陈大受 尹继善 董讷 徐乾学 高士奇 常书 严我斯 崔蔚林 朱马泰 蒋弘道 张玉书 阿哈达 王鸿绪 格尔古德 沈荃 孙在丰 傅腊塔 王封溁 阿山 邵吴远 翁叔元 秦松龄 王顼龄 归允肃 曹禾 严绳孙 德格勒 博济 朱都纳 思格则 彭孙遹 汪由敦 杨名时 徐元梦 彭维新 李清植 王兰生 李绂 任启运 潘永季 王文震……
这本书的满分评分怎么来的……
评分五星没毛病。但是其中和《诗经》《康诰》里重叠的部分值得商榷,不管哪个版本吧,都还挺不错的,价格也合适。棒棒啦!
评分我错了,仔细去读才发现比不上《礼记正义》,很多东西都讲得不大清楚,原注释经常是囫囵的,讲课形式和体例所限吧,又或者官员偷懒。没有任何基础的话,还是读《礼记正义》吧。 断句我发现好几处错误,利用网上哈佛燕京图书馆藏的那个版本对照,果然是错的,底本也不太好,见到好几个错字,四库本真不如武英殿本。错了就错了,注释还跟着注错的,而页下注也很不可靠,注释真要字字落实的,可它的注释笼统囫囵,不靠谱次数多了,就让人不敢相信。
评分我错了,仔细去读才发现比不上《礼记正义》,很多东西都讲得不大清楚,原注释经常是囫囵的,讲课形式和体例所限吧,又或者官员偷懒。没有任何基础的话,还是读《礼记正义》吧。 断句我发现好几处错误,利用网上哈佛燕京图书馆藏的那个版本对照,果然是错的,底本也不太好,见到好几个错字,四库本真不如武英殿本。错了就错了,注释还跟着注错的,而页下注也很不可靠,注释真要字字落实的,可它的注释笼统囫囵,不靠谱次数多了,就让人不敢相信。
评分和圣祖仁皇帝一起学习儒家经典
看不太懂,虽然很接近现在文,可是文言文功底不深厚的人还是别读。书还是挺不错的,看的出康熙能成为一代明君绝非偶尔,200多年的后人还是达不到他的文学修为。现在准备找别的经典读,如同宝藏在面前却进不了!可惜!可惜!可惜!~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~...
评分十五年坚持的经筵日讲结晶,以当时上百位名儒和康熙背书,内容具有相当水准是确定无疑的。定位学术普及,受众面宽,是一套非常出色的四书五经讲义。而将四书五经和治国理政明确地联系在一起,是对这些圣贤经典全新的定位,是史无前例的,从中可以看出康熙对儒家传统精神的偏爱...
评分十五年坚持的经筵日讲结晶,以当时上百位名儒和康熙背书,内容具有相当水准是确定无疑的。定位学术普及,受众面宽,是一套非常出色的四书五经讲义。而将四书五经和治国理政明确地联系在一起,是对这些圣贤经典全新的定位,是史无前例的,从中可以看出康熙对儒家传统精神的偏爱...
评分看不太懂,虽然很接近现在文,可是文言文功底不深厚的人还是别读。书还是挺不错的,看的出康熙能成为一代明君绝非偶尔,200多年的后人还是达不到他的文学修为。现在准备找别的经典读,如同宝藏在面前却进不了!可惜!可惜!可惜!~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~...
评分十五年坚持的经筵日讲结晶,以当时上百位名儒和康熙背书,内容具有相当水准是确定无疑的。定位学术普及,受众面宽,是一套非常出色的四书五经讲义。而将四书五经和治国理政明确地联系在一起,是对这些圣贤经典全新的定位,是史无前例的,从中可以看出康熙对儒家传统精神的偏爱...
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