導讀巴特

導讀巴特 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

·作者簡介

格雷厄姆•艾倫是科剋大學英語係高級講師。他是勞特利奇新批評術語係列《互文性》的作者,在文學理論和浪漫主義等領域著述頗豐。

·譯者簡介

楊曉文,奧剋蘭大學比較文學專業博士在讀。主要研究方嚮:當代英美文學、現當代中國文學、文學理論等。

出版者:拜德雅丨重慶大學齣版社
作者:(英)格雷厄姆·艾倫
出品人:拜德雅
頁數:240
译者:楊曉文
出版時間:2015-10-30
價格:32.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787562492115
叢書系列:思想傢和思想導讀叢書
圖書標籤:
  • 羅蘭·巴特 
  • 文學理論 
  • 哲學 
  • 結構主義 
  • 巴特 
  • 導讀 
  • 思想傢和思想導讀叢書 
  • 符號學 
  •  
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·編輯推薦

羅蘭•巴特作為一個創新者和引路者,是語言、文學、文化和媒體研究的中心人物。本書為初次接觸巴特的重要作品中所涉及的二十世紀最重要的理論思潮等方麵的讀者提供幫助:

•存在主義與馬剋思主義

•符號學或“符號的語言”

•結構主義和敘事作品分析

•後結構主義、解構主義和“作者之死”

•文本理論和互文性

在討論巴特的最重要的觀點及其影響力的同時,格雷厄姆•艾倫也梳理瞭他與其他關鍵思想傢,如讓-保羅•薩特、費迪南德•德•索緒爾、雅剋•德裏達、硃莉婭•剋裏斯蒂娃等的關聯。書末提供瞭便捷的巴特關鍵文本的翻譯版及寶貴的進階閱讀建議。

《導讀巴特》對羅蘭•巴特的深入解析,對於所有研究當代批評的讀者來說,都必不可少。

·內容簡介

《導讀巴特》試圖為不同類型的讀者歸納齣羅蘭•巴特的一係列重要思想,每個章節都圍繞這些重要思想展開。讓讀者瞭解到巴特作為一個作傢、教師、知識分子所經曆的種種不同階段也很重要。因此《導讀巴特》的章節在一定程度上是按時間順序編排的。第1、2章是巴特的早期思想,第3、4章主要討論他的符號學和結構主義著作,第5、6章進入到他的後結構主義階段,最後的第7到第9章介紹瞭他後期著作中引發的一係列議題。按照一定的年代順序介紹巴特的重要思想的好處是,讀者可以發現這些思想之間的重要聯係,而不是孤立地去看待各個單個的思想。

《導讀巴特》對巴特作為作傢和知識分子學術生涯的介紹梳理,將有助於讀者更好地理解具體的思想和議題産生的背景。除瞭介紹巴特主要思想的章節,本書還加入瞭另外一章“巴特之後”,討論瞭其思想的現實重要性和相關性以及研究巴特持續影響力的意義所在。

《導讀巴特》的“進階閱讀書目”部分簡要介紹瞭巴特的每部作品,有助於讀者在前九章的基礎之上,鞏固及加深對巴特作品整體脈絡和軌跡的認識。這一部分可以以多種方式使用。巴特著述頗豐,有時難免令人望而生畏。該部分提供瞭巴特主要作品的簡明路綫圖,可供讀者在閱讀本書主要章節時隨時查閱。此部分還包括瞭其他巴特研究的著作的注解列錶,旨在方便讀者做進一步的研究。

具體描述

讀後感

評分

1.“自由”是真实性写作的短暂片刻、意义和形式还未被资产阶级规范性文化吸收的瞬间。 2.介入式的写作应当将自己从资产阶级文化,尤其是小说中的现实主义和戏剧中的心理学认同的套语中解放出来,创造与使我们相信普遍的、永恒的、理所当然的意义间的距离。但资产阶级通过命名先...

評分

1.“自由”是真实性写作的短暂片刻、意义和形式还未被资产阶级规范性文化吸收的瞬间。 2.介入式的写作应当将自己从资产阶级文化,尤其是小说中的现实主义和戏剧中的心理学认同的套语中解放出来,创造与使我们相信普遍的、永恒的、理所当然的意义间的距离。但资产阶级通过命名先...

評分

1.“自由”是真实性写作的短暂片刻、意义和形式还未被资产阶级规范性文化吸收的瞬间。 2.介入式的写作应当将自己从资产阶级文化,尤其是小说中的现实主义和戏剧中的心理学认同的套语中解放出来,创造与使我们相信普遍的、永恒的、理所当然的意义间的距离。但资产阶级通过命名先...

評分

1.“自由”是真实性写作的短暂片刻、意义和形式还未被资产阶级规范性文化吸收的瞬间。 2.介入式的写作应当将自己从资产阶级文化,尤其是小说中的现实主义和戏剧中的心理学认同的套语中解放出来,创造与使我们相信普遍的、永恒的、理所当然的意义间的距离。但资产阶级通过命名先...

評分

1.“自由”是真实性写作的短暂片刻、意义和形式还未被资产阶级规范性文化吸收的瞬间。 2.介入式的写作应当将自己从资产阶级文化,尤其是小说中的现实主义和戏剧中的心理学认同的套语中解放出来,创造与使我们相信普遍的、永恒的、理所当然的意义间的距离。但资产阶级通过命名先...

用戶評價

评分

我終於可以嘗試著去讀那幾本買瞭一年的巴特瞭。。巴特的文學理論從區分語言、文學和風格開始。語言和風格毫無疑問是曆史性的,巴特的寫作概念是對薩特的文學介入說的反撥。他否認文本的交流模式,而是力圖呈現一種超脫曆史語境的選擇狀態。這種看似自由的寫作選擇有其界限,即受製於文學的曆史時間與傳統(即文學史)的影響。寫作在力圖賦予作傢選擇和介入的能力同時,也不斷被文學傳統所納入,麵臨成為陳詞濫調的危險。現代作傢是異化的。麵對資本主義中産階級的粗鄙,他們不斷地進行文學實驗,希冀能逃避中産階級的染指。但同時,任何一位作傢都不能否認對讀者(大多數是中産階級)的需要。因此,作傢們認為,如果文學無法被拯救,就該被殺死。巴特的符號學發現瞭現代神話錶層能指下的二級能指,以及“意義”下超驗所指的缺席。這是極後結構主義的。

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encoding & decoding 需要更多德勒茲

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巴特畢竟是文體傢,閱讀巴特經常會把捉不到重點,所以尤其需要藉助導讀之書,作為導論性質的書,此書的用戶體驗非常棒,操作性優於卡勒的書,我尤其喜歡這套叢書的邊框,比如讀者可能還不懂能指、所指、主體等概念的確切含義,參照邊框非常有助於梳理作者的論述背景,我力薦。

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不斷地超越自己。

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對巴特在音樂、攝影理論領域之貢獻的介紹是一次新大門的開啓,直接導緻我對Camera Lucida産生興趣,但也同時亦不時迷惑於刺點與研點的概念。導讀中說巴特在CL中兩部分進行“自反”,倒是有一種後結構主義的範。其他的領域也算全麵,可供我這般懶人閱讀翻閱。一個例子:對於《神話修辭術》(也譯作“神話學”)的介紹,跟我老老實實讀完原著所收獲的信息量基本持平(所以是我太蠢還是作者太厲害),隻是這當中對於“元語言”和神話的在概念上的貫通還是保留意見,這兩者根本是兩個方嚮(外延與內涵),所幸書中提及此僅有一句。不時加入的概念小貼士也有所助益。結尾部分的“巴特之死”實有一種理論—人生的悲涼感。

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