具體描述
本書探討瞭西漢至初唐之間史學發展的綫索與特點。作者指齣在此期間，經史分離突破瞭經學一統天下的局麵；漢末皇權的衰落導緻瞭私人修史的盛行；隋唐皇權對修史的強力乾預導緻瞭官修正史傳統的形成。本書自齣版十年以來，廣泛受到學界的好評。本次修訂，作者將增加大量注釋，對原來的錯誤、不足進行訂正，並補充若乾新的章節。
作者簡介
鬍寶國，男，1957年生，社會史研究室研究員，研究方嚮為秦漢魏晉南北朝史，1982年畢業於河北師院曆史係，同年入北京大學曆史係攻讀碩士學位。1984年12月畢業留校任教。1989年調入中國社會科學院曆史研究所，曆任助理研究員、副研究員、研究員。
目錄資訊
自序
一、《史記》與戰國文化傳統
二、經史之學
三、文史之學
四、《三國誌》裴注
五、史論
六、雜傳與人物品評
七、州郡地誌
八、南北史學異同
九、讀《南史》《宋書》推論正史與雜史的關係
附錄一：漢代政治文化中心的轉移
附錄二：《史記》的命運與史學的變化
結語
· · · · · · (收起)
讀後感
经史的盛衰 —— 读《汉唐间史学的发展》札记 章实斋“六经皆史”的论断在后世得到了热烈的拥护。可是，如果说“六经皆史”的话，那么从前的“经”和史”是什么时候开始分离的？面对这个问题，如果我们用后世的学术分科的眼光去看，恐怕很难得出准确的答案。 在今人看来，《史...
評分读胡宝国先生的这本书受益匪浅，读完之后，对魏晋南北朝史学的发展、特点也有了更加深入的理解，此书不同于一般著作的泛泛而谈。众所周知，魏晋南北朝是士族社会，士族这个阶层对当时的政治、经济、文化、文学、玄学、史学有着重大深远的影响，然而具体到史学，士族阶层究竟是...
評分读胡宝国先生的这本书受益匪浅，读完之后，对魏晋南北朝史学的发展、特点也有了更加深入的理解，此书不同于一般著作的泛泛而谈。众所周知，魏晋南北朝是士族社会，士族这个阶层对当时的政治、经济、文化、文学、玄学、史学有着重大深远的影响，然而具体到史学，士族阶层究竟是...
評分用戶評價
對於《漢唐間史學的發展（修訂本）》，我必須說，它是一本真正意義上的“修訂本”，而非簡單的文字增刪。作者在保持原有學術嚴謹性的基礎上，顯然投入瞭大量心血進行資料的補充、觀點的深化以及論證的完善。我尤其欣賞書中對唐代史學研究的梳理，它不僅僅提及瞭杜佑《通典》的體例創新，更深入探討瞭杜佑所處的唐代政治體製改革、國傢官僚體係的完善，以及當時社會對曆史資料的重視程度，是如何共同促成瞭《通典》這樣一部集大成的著作。作者對《通典》的“事類相從”編纂體例的解讀，以及其對後世史書編纂産生的深遠影響，都寫得極其到位。此外，書中關於唐代史官製度的論述也頗具啓發性。作者詳細介紹瞭唐代史館的設置、史官的職責，以及唐朝統治者對於史書編纂的態度，是如何在一定程度上保證瞭史書的客觀性和獨立性的。我記得書中特彆提到瞭“直書”原則在唐代史學中的體現，以及一些史官即使冒著觸怒君王的風險，也要如實記載的例子，這無疑展現瞭中國古代史學最為可貴的精神內核。這樣的細節，讓曆史的溫度和人性的光輝得以展現，而不是枯燥的學術概念堆砌。通過這本書，我更加深刻地理解瞭史學不僅僅是記錄曆史的工具，更是反映一個時代文化精神和價值觀的重要載體。
评分《漢唐間史學的發展（修訂本）》這本書，對我來說，最大的價值在於它能夠幫助我重新審視和理解中國古代的文化傳承。作者在梳理漢唐史學發展脈絡的過程中，展現瞭中國古代知識分子對於曆史的敬畏和對於真理的追求。我特彆欣賞書中對史學著作在文化傳承中的作用的闡述。例如，唐代史學傢們在編纂史書時，是如何繼承前代的優秀傳統，又是如何為後世留下寶貴的精神財富。書中提到的一些史學著作，不僅僅是曆史的記錄，更是當時社會價值觀、倫理道德的載體，它們對後世的思想文化産生瞭深遠的影響。作者在描述這些影響時，並沒有用過於學術化的語言，而是用通俗易懂的方式，讓我看到瞭史學研究的意義所在。它不僅僅是對過去的迴顧，更是對當下和未來的啓示。通過這本書，我更加堅信，瞭解我們的曆史，尤其是瞭解我們如何思考和記錄曆史，對於理解我們自身和我們的文化，是至關重要的。
评分《漢唐間史學的發展（修訂本）》這本書，帶給我最大的感受是其“學以緻用”的實踐精神。作者並沒有停留在對史學理論的抽象闡述，而是非常注重史學研究成果如何應用於實際的曆史著作之中。我尤其喜歡書中對歐陽修《新唐書》的評價。作者詳細分析瞭《新唐書》在繼承《舊唐書》的基礎上，是如何力圖進行“革故鼎新”，尤其是在文風的“簡潔”和體例的“創新”方麵所做的努力。書中對《新唐書》“嚴密”、“雅正”的文風的解讀，以及其在紀、誌、傳等方麵的調整，都讓我看到瞭史學作為一種“技藝”的不斷完善過程。更重要的是，作者並沒有因為《新唐書》的某些不足（如某些史料的丟失或改寫）而否定其整體價值，而是辯證地看待其進步與局限，這恰恰體現瞭史學研究的嚴謹之處。通過對《新唐書》的深入分析，我體會到，每一部偉大的史學著作，都是作者在特定曆史條件下，對史料、史觀、文風等諸方麵綜閤考量的結果。這本書讓我認識到，史學的發展，不僅僅是理論的推演，更是實踐的積纍和不斷的修正。
评分《漢唐間史學的發展（修訂本）》這本書，在對史學理論的探討上，也給我帶來瞭不少啓發。作者在介紹不同史學傢的理論觀點時，不僅僅是簡單地陳述，而是深入分析瞭這些觀點産生的時代背景和社會影響。我尤其欣賞書中對“史德”、“史識”、“史材”等傳統史學觀念的梳理和闡釋。這些概念看似抽象，但實際上是評價史學傢和史學著作的重要標準，並且貫穿瞭整個中國古代史學的發展過程。作者在分析這些概念時，能夠聯係到具體的史學傢和史書，例如，他會分析某位史學傢是如何體現“史德”，或者某部史書是如何體現“史識”的。這種理論與實踐相結閤的論述方式，讓我對這些抽象的史學概念有瞭更直觀的理解。此外，書中還探討瞭史學研究的方法論，如“辨章形著”、“考據”、“辨僞”等，以及這些方法如何在漢唐時期得到應用和發展。這些內容不僅讓我認識到史學研究的嚴謹性，也讓我看到瞭中國古代學者在治學上所付齣的巨大努力。
评分我必須說，《漢唐間史學的發展（修訂本）》是一本能夠真正“點亮”曆史的著作。作者在梳理漢唐史學發展脈絡的同時，並沒有迴避那些曆史上的爭議和不足，而是用一種審慎而客觀的態度去呈現。我記得書中對於一些史書材料的考辨，以及對不同版本史料的比較，都做得非常細緻。例如，在論述唐代史書的編纂時，作者會提到一些史官在記錄事件時可能存在的偏見或刪改，但同時也會分析這些刪改背後的原因以及對後世研究的影響。這種“不完美”的呈現，恰恰展現瞭史學研究的復雜性和真實性。它讓我們明白，曆史的記錄者本身也是曆史的參與者，他們的視角和立場都會影響到曆史的呈現。書中還探討瞭史學與政治、文化之間的互動關係，比如，在某些朝代，史書的編纂被賦予瞭更多的政治使命，而在另一些時代，則更加注重史學的學術性和獨立性。這種 nuanced 的分析，讓我對史學史的理解更加立體和全麵。這本書的價值，在於它能夠引導讀者超越簡單的善惡評判，去理解曆史發展的多重動力和復雜性。
评分這本《漢唐間史學的發展（修訂本）》著實給瞭我一次深入而詳盡的曆史之旅。作為一名對中國古代史學脈絡一直抱有濃厚興趣的讀者，我曾閱讀過不少相關的著作，但不得不說，這本書在梳理和解析漢唐時期史學發展脈絡上，展現齣瞭令人驚嘆的深度和廣度。作者並沒有僅僅羅列曆史事件或史學傢名錄，而是巧妙地將政治、社會、文化思潮的變化與史學思想的演進緊密結閤起來。例如，在解讀漢代司馬遷《史記》的偉大成就時，作者並非簡單贊美其“究天人之際，通古今之變”，而是深入剖析瞭司馬遷所處的時代背景，漢武帝時期的大一統、儒學地位的確立、讖緯之學的影響，以及司馬遷個人坎坷的經曆，如何共同塑造瞭他那種求實、辨證、兼具人文關懷的史學精神。這種從宏觀到微觀，從時代到個人的多維度分析，讓《史記》的齣現不再是孤立的輝煌，而是曆史發展的必然産物。再比如，書中對魏晉南北朝時期史學從漢代宏大敘事嚮更注重細節、更具文學色彩轉變的闡述，也令人耳目一新。作者細緻地分析瞭玄學興起、佛教傳入等因素如何影響瞭當時士人的價值觀念和思維方式，進而體現在史書的寫作風格和關注點上。那些關於人物傳記的精細描繪，對世事變遷的感懷，都仿佛讓我置身於那個風雲變幻、思想激蕩的時代，與書中的曆史人物一同呼吸。這本書的價值，就在於它能夠引發讀者對曆史本身進行更深層次的思考，不僅僅是“發生瞭什麼”，更是“為什麼會發生”以及“如何被記錄和理解”。
评分讀完《漢唐間史學的發展（修訂本）》，我腦海中浮現齣的是一幅波瀾壯闊的曆史畫捲，而這本書則為我提供瞭認識這幅畫捲的絕佳視角。作者對於早期史學著作的解讀，讓我對那些我們熟知的經典有瞭更深層次的理解。例如，書中對《漢書》的評價，不僅僅是將其視為《史記》的延續，而是深入分析瞭班固作為官僚史傢，其史學寫作所帶有的鮮明時代烙印。作者探討瞭《漢書》在政治宣傳、鞏固統治方麵的作用，以及班固在繼承司馬遷“究天人之際”思想的同時，如何更加強調“明道”、“述職”，將儒傢倫理道德融入史學敘事中。這種對史書目的性和功能的分析，讓我明白瞭史書並非完全客觀的記錄，而是蘊含著作者的立場和價值判斷。此外，書中對《三國誌》的分析也同樣精彩。作者沒有僅僅停留在陳壽“文不深，詳不略，勞而不怨”的評價上，而是深入探討瞭《三國誌》在材料選擇、人物評價以及敘事結構上的獨特性，以及其在史學上的“簡而不漏”、“實而不華”的獨特風格。這本書讓我意識到，理解史學，就是要理解史書背後的“史傢”，理解他們所處的時代以及他們所要傳達的信息。
评分一本好的曆史學著作，不僅在於其內容的詳實，更在於其能夠引發讀者的獨立思考。《漢唐間史學的發展（修訂本）》恰恰做到瞭這一點。作者在論述漢唐時期史學發展的時候，並沒有給齣一個簡單的結論，而是呈現瞭曆史發展的多條可能路徑和多種解釋。我記得書中在評價某些史學傢的貢獻時，會引用不同學者的不同觀點，並且分析這些觀點的閤理性。例如，對於某些曆史事件的評價，作者會呈現當時不同史學傢的不同看法，並且引導讀者思考為什麼會有這些不同的看法。這種開放性的討論，讓我覺得閱讀的過程本身就是一種學習和探索。它鼓勵讀者不要輕易接受現有的結論，而是要自己去分析、去判斷。書中對史學發展的內在邏輯和外在影響因素的分析，也讓我對曆史研究的復雜性有瞭更深的認識。它不是簡單的綫性發展，而是充滿瞭偶然性、選擇性和建構性。
评分《漢唐間史學的發展（修訂本）》這本書，無疑是對中國古代史學的一次係統性梳理和深度挖掘。作者在研究方法上的嚴謹和創新，給我留下瞭深刻的印象。我特彆欣賞書中對於不同史學流派之間相互影響和藉鑒的梳理。例如，書中詳細闡述瞭魏晉時期玄學思潮如何影響瞭史學傢的思考方式，以及佛教傳入後，如何為史學引入瞭新的概念和敘事模式。作者在分析過程中，能夠清晰地勾勒齣這些思想流派在史學史上的傳承與演變軌跡，展示瞭史學並非孤立存在，而是與整個思想文化體係相互作用、共同發展的。書中對史學理論的探討，如“以史為鑒”、“史鑒”、“史戒”等概念的演變，都讓我對史學的功能有瞭更全麵的認識。它不僅僅是記錄過去，更是為當下和未來提供藉鑒。此外，書中對史學史研究中一些重要方法論的討論，也讓我受益匪淺。作者是如何在浩如煙海的史料中，梳理齣清晰的脈絡，如何對不同學者的觀點進行辨析和評價，這些都是學習史學研究的重要環節。
评分坦白說，《漢唐間史學的發展（修訂本）》這本書，在我翻閱之初，對於“修訂本”的期望並沒有那麼高，以為無非是增加一些新的考古發現或學術觀點。然而，隨著閱讀的深入，我驚喜地發現，它已經遠遠超齣瞭我的想象。作者對於史學流派和理論的梳理，簡直是教科書級彆的。比如，書中對漢代今古文經學之爭在史學上的影響進行瞭深入的剖析，說明瞭不同經學流派如何影響瞭人們對曆史事件的解釋和評價。這種將思想史與史學史相結閤的寫法，極大地拓展瞭我對漢代史學發展的理解。我之前總覺得史學發展是綫性的、技術性的進步，但這本書讓我看到，思想的碰撞、哲學的演進，纔是驅動史學革新的內在動力。特彆是書中對魏晉時期史學論辯的詳細介紹，如劉知幾的“史德”觀，以及後世學者如何繼承和發展這一思想，都讓我對史學研究的學術傳統有瞭更深的認識。作者在論述過程中，引用瞭大量的原始史料和二手研究成果，並且能夠做到融會貫通，形成自己獨到的見解，這一點尤為難得。它不是簡單的堆砌文獻，而是用嚴謹的邏輯和清晰的語言，將復雜的學術問題化繁為簡，讓普通讀者也能領略到史學研究的魅力。
评分由小見大的典範之作。隻看瞭一章，有空再看。
评分與近現代史學史相比，古代史學史研究的確遜色的多，2016年第1期某刊還在鼓吹白壽彝學派。《漢唐史學的發展》絕對是殘花敗柳中的一朵鮮花。其關鍵之處在於注重史學與學術史、社會史的關係；注重史學研究和曆史研究相結閤。再版序言聲稱“從史學內部尋找問題”頗贊同。近代領域的王汎森、桑兵，古代領域的鬍寶國，簡直可視為史學史前進的指嚮標。
评分作者很可愛
评分沉潛的讀書功夫，纔能寫齣如此純粹的作品。開篇“《史》《漢》籍貫書法差異”一則，尤其驚艷。
评分史學史要是都按照這個標準來寫，就不會齣現史學史被其他專門史嘲笑和批判的情況瞭。說到底，史學史成今天這樣，也是自己自甘墮落，抱殘守缺，固步自封所緻。還是老眼光老方法，誰還去理你。
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