历史学是什么

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出版者:北京大学出版社 作者:葛剑雄 出品人: 页数:309 译者: 出版时间:2007-10 价格:24.00元 装帧:平装 isbn号码:9787301055939 丛书系列:人文社会科学是什么丛书
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具体描述

历史究竟是什么?用最简单的一句话说,历史不仅是指过去的事实本身,更是指人们对过去事实的有意识、有选择的记录。而对于历史的专门性研究,就是历史学,简称为史学,也可以称之为历史科学,它不仅包括历史本身,还应该包括在历史事实的基础上研究和总结历史发展的规律,以及总结研究历史的方法和理论。

好的,这是一份关于一本名为《未竟的黎明:启蒙运动的思潮与回响》的图书简介,内容详尽,旨在不涉及您提供的书名《历史学是什么》的前提下,独立构建一个具有深度和广度的历史哲学类图书的介绍。 --- 未竟的黎明:启蒙运动的思潮与回响 作者: 维克多·A. 霍夫曼 页数: 680 页(含索引与注释) 装帧: 精装,附赠手绘地图与思想家肖像集 定价: 128.00 元 ISBN: 978-7-5063-XXXX-X --- 内容提要:理性、自由与现代性的原点追溯 《未竟的黎明》是一部宏大而细腻的史学巨著,它以十八世纪的欧洲为中心舞台,对塑造了现代世界精神内核的启蒙运动进行了一次全面的、批判性的重估。本书并未满足于对伏尔泰、卢梭、康德等巨匠思想的简单梳理,而是深入挖掘了这场“人类心智的觉醒”背后复杂的社会结构、经济驱动力以及未被充分理解的内部张力与矛盾。 霍夫曼教授认为,启蒙运动并非一个单线性的进步史诗,而是一场充满冲突、妥协与未竟理想的“黎明前的搏斗”。他摒弃了将启蒙视为对“黑暗中世纪”的简单否定,而是将其置于更广阔的知识生产史中考察,探究它是如何从文艺复兴的人文主义遗产中汲取营养,又如何被科学革命的实证精神彻底改造。 全书结构严谨,分为三个主要部分:“根基的重塑”、“意识形态的战场”与“回响与断裂”。 --- 第一部分:根基的重塑——知识生产与社会重构(约 250 页) 本部分着重剖析了启蒙运动得以发生的物质与思想条件。 1. 科学的胜利与形而上学的动摇: 作者详尽分析了牛顿物理学对传统宇宙观的颠覆,以及洛克经验主义如何系统性地削弱了神授王权和先验真理的合法性。此处的重点在于,科学方法的普及如何从根本上改变了知识的“可信度”标准,并迫使哲学家们寻找新的道德和政治基础。霍夫曼特别关注了当时新兴的“知识共同体”——沙龙、咖啡馆和通讯网络——它们如何绕过既有的学术机构,成为新思想传播的温床。 2. 经济的觉醒与社会阶层的流动: 书中深入探讨了重商主义向早期自由放任思想的过渡,以及由此带来的新兴资产阶级的崛起。启蒙思想家对天赋人权和财产自由的呼唤,并非凭空产生,而是对特定经济群体利益诉求的理论回应。作者通过对十八世纪中期商业贸易路线的分析,揭示了思想的地理传播路径,展示了启蒙如何从沿海商业城市辐射至内陆的知识精英。 3. 宗教的世俗化与“自然神论”的兴起: 霍夫曼细致描绘了启蒙思想家如何巧妙地重构宗教信仰,将其从教义争论转向对道德实践的强调。自然神论(Deism)的兴盛,被视为一种“必要的中介”,它既保留了对超验秩序的敬畏,又排除了教会的权威干预。本书展示了这种思想转变如何为后来的政治激进主义铺平了道路。 --- 第二部分:意识形态的战场——自由、主权与人类的界限(约 350 页) 这是本书的核心,聚焦于启蒙运动内部思想光谱的碰撞与分化,展示了“理性”在不同领域应用的复杂后果。 1. 自由的两种面孔:消极自由与积极自由的张力: 霍夫曼对洛克、孟德斯鸠和卢梭关于“自由”的定义进行了细致的比较。他指出,边沁和斯密所倡导的、旨在保护个人免受国家干预的“消极自由”,与卢梭所追求的、通过“公意”实现个体道德完善的“积极自由”,从一开始就内含着不可调和的张力。这种张力不仅是理论上的,更直接预示了后世革命的走向——从对专制的推翻到对多数人暴政的恐惧。 2. 法律的理性化与普世性陷阱: 本章深入分析了启蒙思想家对“自然法”的重构,以及他们试图建立一套适用于全人类的、不证自明的法律体系的努力。然而,作者通过对当时殖民地政策和对非欧洲文明(如中国、奥斯曼帝国)评价的考察,揭示了这种“普世理性”如何不可避免地滑向了文化上的傲慢与等级划分,为十九世纪的社会达尔文主义埋下了思想的种子。 3. 女性与“他者”的缺席: 霍夫曼以批判的视角审视了启蒙运动对“人”的定义。他详细论证了女性、无产者以及被奴役者是如何被排除在“理性主体”的圈子之外的。尽管奥斯古德·富兰克林、奥林普·德·古日等女性思想家的声音被历史长期压制,本书通过发掘档案材料,重新梳理了她们对“天赋人权”概念的早期挑战与补充,凸显了启蒙工程的内在局限性。 4. 政治实践的孵化:从哲学咖啡馆到制宪会议: 本部分借助大量史料,再现了启蒙理念如何被翻译、简化并最终武装起来,成为法国大革命和美国独立战争的行动纲领。重点在于分析了思想家本人对其实践后果的反应——他们是激进主义的策划者,还是其不可控后果的惊愕旁观者? --- 第三部分:回响与断裂——现代性的遗留问题(约 80 页) 最后一部分将视野拉回当代,探讨启蒙运动的遗产如何以复杂且矛盾的方式塑造了我们今天的社会。 霍夫曼认为,启蒙的“黎明”并未完全到来,或者说,它在实现其宏伟承诺的同时,也埋下了自我否定的伏笔。他讨论了尼采对理性的“祛魅”作用、马克思对经济基础决定上层建筑的批判,以及当代后结构主义对宏大叙事的解构,都是对启蒙运动自信的系统性反思。 本书最终提出的核心论点是:现代社会(无论是自由市场民主制还是中央集权的官僚体系)的运作逻辑,很大程度上是十八世纪思想家们在理性、秩序与个人自由之间艰难权衡的结果。理解启蒙的未竟之处——那些被理性光芒暂时遮蔽的角落——对于我们审视当下的技术统治、信息茧房和身份政治危机至关重要。 《未竟的黎明》是一部不仅描绘过去,更深刻地介入当下的史学著作。它要求读者以一种更具历史纵深感的视角,重新审视我们习以为常的“常识”与“进步”的观念。 --- 读者对象: 历史学、政治学、哲学、社会学专业学生及研究人员;对现代思想史、西方文明转型感兴趣的广大知识分子。 推荐语: “霍夫曼教授完成了对启蒙运动的一次必要而痛苦的清算,他以无可辩驳的史实,迫使我们直面现代性这一宏大工程的代价与永恒的未完成性。” —— 阿诺德·科恩(哈佛大学荣誉教授)

作者简介

葛剑雄,祖籍浙江绍兴,1945年12月生于浙江吴兴县(今湖州市)。曾担任复旦大学中国历史地理研究所所长,复旦大学历史地理研究中心主任,现任复旦大学图书馆馆长。主要著作有:《西汉人口地理》(人民出版社1986年)、《统一与分裂:中国历史的启示》(三联书店1994年,台湾锦绣出版公司1992年)、《中国人口发展史》(福建人民出版社1991年),《中国历代疆域的变迁》(商务印书馆1997年)、《未来生存空间·自然空问》(上海三联书店1998年),《中国移民史》(主编,12卷作者,福建人民出版社1997年)等。

目录信息

阅读说明
总序
引言
1.历史的来历
1.1“历”和“史”
1.2从日耳相传到结绳记事
1.3图画与历史
1.4文字与历史
1.5遗迹遗物与历史
1.6神话与历史
1.7民间故事与历史
1.8历史还是新闻
1.9历史信息
1.10未来的历史
1.11历史学是什么
2.历史的类型
2.1时间系列
2.2空间系列
2.3内容系列
2.4人物系列
2.5另类历史
3.为什么g了解历史
3.1董狐的力量
3.2《春秋》笔法
3.3太史公的地位
3.4《资治通鉴》:历史的“资治”作甩
3.5古为今用
3.6影射史学及其遗风
3.7走出庐山
3.8历史的智慧
3.9从历史看未来
4.怎样学习和研究历史
4.1有没有真实的历史
4.2要不要真实的历史
4.3能不能获得真实的历史
4.4了解历史
4.5复原历史
4.6认识和把握历史
阅读书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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第四部分反复强调:历史规律应该是客观而真实的,所以应当是唯一的,而并不随着研究者的立场而改变,更不具备阶级性。 但从逻辑上看,历史规律的『客观性』并不能推论出其『唯一性』。即使自然科学的规律也未必是唯一的。  

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《历史学是什么》读书笔记 一、历史的来历 1. 历&史的字义 历,过也,传也。(《说文解字》) 史,纪事者也,从又持中。中,正也。(《说文解字》) 2. 《周礼·春官》中记载的史官 大史 小史 内史 外史 御史 3. 借词现象 4. 历史的发展 口耳相传→口述历史 ↓ 结绳记事、...  

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《历史学是什么》读书笔记 一、历史的来历 1. 历&史的字义 历,过也,传也。(《说文解字》) 史,纪事者也,从又持中。中,正也。(《说文解字》) 2. 《周礼·春官》中记载的史官 大史 小史 内史 外史 御史 3. 借词现象 4. 历史的发展 口耳相传→口述历史 ↓ 结绳记事、...  

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历史是什么呢?结绳记事,依历行事,这本书给我们答案。 但我们运用口述历史材料时要注意,口述者的记忆,他的知识程度、个人情感等等都会影响到历史的真实性。其中有的是记忆发生偏差,也有的属于情感因素,即使对记录者十分信任,他也会不自觉地隐瞒一些关键事件。...  

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近来断断续续看了几本历史类的书,感觉珠沙混杂,深感被烂书浪费了许多时间,然在出版业异常发达的今天,想从诸多读物中欲立辨良莠难上加难。同时对那些所谓的正传、大传、正说、反说、第几只眼看XXX等这些千奇百怪的解读感到厌烦。而今人的历史作品多源自古人的著作及考古发现...  

用户评价

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此书的精妙之处在于,它将历史学研究的“方法论”展现得清晰而深刻。作者以极具启发性的方式,阐述了历史学家是如何通过“提出问题——搜集证据——分析论证——得出结论”这一科学的研究过程来认识历史的。他详细剖析了“史料”的价值与局限,以及如何运用批判性思维去解读和运用它们。我特别欣赏作者对“历史的解释”的论述,他指出,历史并非只有一个固定的答案,而是可以通过不同的角度和理论框架来解读,这是一种动态的、不断发展的过程。这本书让我明白了,作为一名读者,不应该仅仅是被动地接受历史叙事,而应该学会运用历史学的工具,去独立思考和判断。

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读完此书,我才真正领略到历史学研究的“智力体操”般的魅力。作者并没有简单地罗列历史事件,而是深入探讨了历史学家是如何“构建”历史的。他以大量生动的案例,展示了历史学家在面对零散、矛盾的史料时,如何运用逻辑推理、批判性思维以及跨学科的知识,来还原历史真相的过程。我尤其喜欢作者关于“历史的断裂与连续”的讨论,他指出,历史并非是线性的、连续的,而是充满了断裂和转折,而历史学家的任务,就是去探寻这些断裂的根源和影响。这本书让我明白了,历史研究不仅仅是知识的积累,更是智慧的运用和创造。

☆☆☆☆☆

我一直对历史怀有浓厚的兴趣,但从未想过历史学本身竟然是一门如此精深且富有挑战性的学科。作者在这本书中,将历史学的“技艺”展现得淋漓尽致。他详细介绍了历史学家是如何通过“设问——搜证——论证”的科学方法,来构建历史叙事的。特别是关于“因果关系”的探讨,让我认识到历史事件之间的联系并非简单的线性发展,而是充满了偶然性和复杂性。作者也强调了历史研究的“主观性”和“客观性”之间的辩证关系,指出历史学家在力求客观的同时,也无法摆脱自身所处时代和价值观念的影响。这种对历史学内在逻辑的剖析,让我对历史研究的严谨性有了全新的认识。

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阅读此书,我仿佛置身于一个历史研究的实验室,亲眼目睹了历史学家们如何进行严谨的探究。作者将一些晦涩的学术概念,通过通俗易懂的语言和生动形象的比喻,展现得淋漓尽致。他对于“史料”的分类和运用,让我看到了历史研究的逻辑性。从“一手史料”到“二手史料”,再到“口述史料”和“非文字史料”,每一种史料都有其独特的价值和局限性,而历史学家需要凭借敏锐的洞察力和扎实的功底,去发掘和解读它们。我尤其欣赏作者在论述“历史解释”时所展现的批判性思维,他指出,任何一种历史解释都是相对的,而非绝对的真理,这就要求我们在阅读历史时,要保持一种开放的心态,接受不同的观点,并学会自己去判断和权衡。

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这本书让我深刻理解了历史学并非简单的“复述过去”,而是一门充满创造力和批判性的学问。作者详细阐述了历史学研究的“证据”问题,从古籍、文献,到考古发现、口述回忆,每一种证据都需要经过严格的辨析和考证。他以一些著名的历史争议为例,例如关于某个历史人物的评价,如何通过不同的史料和解读,得出截然不同的结论,让我认识到历史的复杂性和多样性。更让我印象深刻的是,作者强调了“视角”在历史研究中的重要性,指出不同的视角能够帮助我们从不同层面、不同角度去理解历史事件,从而获得更全面的认识。这本书让我对如何阅读历史著作,以及如何形成自己的历史判断,都有了质的提升。

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这本书给我带来了对历史研究方法的全新视角。我一直以为历史学就是枯燥地记忆年代和人物,但读完之后才发现,原来历史学家们是通过层层剥茧,从浩如烟海的史料中探寻事件真相的过程。作者非常细致地解析了史料的筛选、辨伪、解读以及不同史料之间的互证关系。比如,在讲述如何辨别史料真伪时,作者引用了大量的案例,从古代文献的纸张、墨迹、书写风格,到现代考古发掘出的器物、碑文,都进行了深入的剖析。我特别喜欢作者关于“叙事”的讨论,他指出,历史的写作本身就是一种选择和建构,历史学家并非被动地复述事实,而是主动地在过去与现在之间建立联系,并赋予历史以意义。这让我意识到,我们所阅读的每一本历史著作,都凝结着作者的思考和判断,甚至是某种程度的“创作”。这种对历史写作的“反思性”处理,让我对历史学本身产生了极大的兴趣,也让我对未来阅读历史书籍时,会更加审慎和批判。

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读罢此书,我才真正体会到历史研究的严谨与复杂。作者并未停留在对宏大历史叙事的描绘,而是将焦点放在了历史学家如何“做学问”的具体过程上。从文献的收集、整理,到考证、辨析,再到理论的构建和观点的提出,每一个环节都充满了智慧的较量和细致的推敲。作者以生动详实的例子,例如关于某位古代帝王真实死因的考证,如何通过比对不同史书的记载,结合当时的政治环境、医学条件等因素,最终得出一个相对可靠的结论,让我惊叹于历史学家们的“侦探”般的能力。更让我印象深刻的是,作者探讨了历史解释的多样性,指出同一史料在不同时代、不同学者的解读下,可能得出截然不同的结论。这并非是对历史真相的动摇,而是反映了人类理解世界视角的变化以及历史研究本身的动态性。这本书让我意识到,学习历史,不仅仅是学习“过去”,更是学习一种“思考过去”的方法。

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这本书的价值在于它彻底颠覆了我对历史学“死记硬背”的刻板印象。作者将历史学描绘成一门充满活力的、不断自我审视的学科。他详细阐述了历史学理论的演变,从传统的政治史、军事史,到后来兴起的社会史、文化史、经济史,甚至是微观史和跨国史,每一种新的视角都为我们理解历史提供了更丰富的维度。特别是关于“史观”的探讨,让我明白了不同历史学家所持有的价值判断和理论框架,如何影响他们对历史事件的选择、解释和评价。例如,马克思主义史学强调阶级斗争,而兰克学派则注重客观的“如实直书”,这些不同的史观,使得我们理解历史的深度和广度都得到了极大的拓展。作者还鼓励读者独立思考,不盲从权威,而是要学会运用历史学的工具,去发现和构建自己的历史认知。

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我一直以为历史学是关于“过去”的学科,但这本书让我明白,它更是一门关于“当下”与“过去”之间对话的学问。作者以其深厚的学养,为我们揭示了历史学研究如何与我们所处的时代息息相关。他阐述了历史事件的发生,往往是当下社会需求和时代背景的投射,而历史研究的成果,又反过来影响我们对当下问题的认识和判断。例如,作者在讨论如何从历史中吸取经验教训时,强调了历史的“借鉴性”和“警示性”,指出历史并非简单的循环,而是充满着偶然性和复杂性,因此,盲目地套用历史经验是危险的。相反,深入理解历史事件的发生机制和发展规律,才能更好地应对当前的挑战。这本书让我对历史学的功能有了更深刻的理解,它不仅仅是记录,更是引导我们思考和行动的重要力量。

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这本书为我打开了一扇全新的历史学之门,让我看到了历史研究的深度和广度。作者从最基础的“什么是历史”这一问题出发,层层递进,探讨了历史学的研究对象、研究方法、理论流派以及历史学的意义。他以大量的实例,例如对古代文明兴衰的解读,如何从环境、政治、经济、文化等多个角度进行分析,让我认识到历史的复杂性并非单一因素所能解释。更令我折服的是,作者对历史学与其他学科的交叉融合进行了深入的论述,例如历史学与社会学、人类学、考古学等学科的结合,如何为我们理解历史提供更丰富的理论工具和研究视角。这本书让我明白,历史学并非孤立的学科,而是与人类社会的方方面面都息息相关。

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好像后面越写越high了。。噗!

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研一看的时候震惊得不行,前段时间翻一下当时的读书笔记,倒觉得一般般了,那还是有点进步?

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阅读过程是对自己的一些零散的认识的总结,以及深化的过程。而本书所用的历史事例足够引人入胜。

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列举了很多史料,有一些事我不知道的。 不错。 #听书

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好像后面越写越high了。。噗!