具体描述
本书是我国史学泰斗陈垣先生前期的代表性著作，它从文学、儒学、佛老、美术、礼俗等各个方面考察了元代进入中原的西域人(色目人)逐渐为中原文化所同化的情况，显示出当时中原文化的先进性和生命力。全书资料丰富、考证精详，有很高的学术价值，在当时即得到了日本学者桑原骘藏的高度评价。
作者简介
目录信息
卷一 绪论
卷二 儒学篇
卷三 佛老篇
卷四 文学篇
卷五 美术篇
卷六 礼俗篇
卷七 女学篇
卷八 结论
附 征引书目
附录
一 读陈垣氏之《元西域人华化考》（1924年10月）
……
· · · · · · (收起)
读后感
本书提出的问题颇具启发价值：元时西域人是否华化？所论证之方法则甚为粗略：取儒学、佛老、文学、美术、礼俗、女学六方面，例举当时之西域人物并目之曰“基督教世家”、“回教世家”、“佛教世家”、“摩尼教世家”种种，以其为代表略述所选诸人在各方面之表现，以此举例归纳...
评分“此书著于中国人被人最看不起之时，又值有人主张全盘西化之日，故言其如此。——陈垣” 这前言的第一句话表达了作者写书的目的。那为何选取元代来证华化？因为元是古代中国历史上华夏文明受冲击最严重的时候，陈先生论述这个时代华夏文化都可以把西域人给华化了，...
评分本书提出的问题颇具启发价值：元时西域人是否华化？所论证之方法则甚为粗略：取儒学、佛老、文学、美术、礼俗、女学六方面，例举当时之西域人物并目之曰“基督教世家”、“回教世家”、“佛教世家”、“摩尼教世家”种种，以其为代表略述所选诸人在各方面之表现，以此举例归纳...
评分本书提出的问题颇具启发价值：元时西域人是否华化？所论证之方法则甚为粗略：取儒学、佛老、文学、美术、礼俗、女学六方面，例举当时之西域人物并目之曰“基督教世家”、“回教世家”、“佛教世家”、“摩尼教世家”种种，以其为代表略述所选诸人在各方面之表现，以此举例归纳...
评分华化考先定名义，分别目次，开论述之体例，列叙西域色目华化之著者，考辨功夫承清学而下，勾索史料援引文献皆见深博，是其得也。然论义多已陈，此不必讳也。援庵是书乃为时所激而作，其赤心数十年后犹能感人，然为时所激终亦为时所息。使著作流传久远，必超逾一时一代之所限，...
用户评价
这本书最让我感到振奋的是，它成功地打破了我过去对“华化”概念的刻板印象。以往，我可能仅仅将其理解为一种单向度的文化接受，但通过阅读《元西域人华化考》，我才意识到这是一个更加动态和互动的过程。作者在书中详细阐述了西域人群体在华化过程中，并非是被动地接受汉族文化，而是在一定程度上也对中华文化产生了影响，形成了具有时代特色的融合文化。例如，书中对元代服饰、饮食、艺术等方面的考察，就展现了来自西域的元素如何融入到中华文化的体系之中，以及这种融合所产生的独特魅力。我尤其欣赏作者在处理不同文化元素时所表现出的审慎和客观，他能够清晰地区分哪些是明显的吸纳，哪些是微妙的互动，哪些又是双方的创造。这种细致入微的分析，让我能够更准确地理解历史发展的真实面貌。读这本书，就像是在品味一碗精心熬制的历史浓汤，每一味香料都经过了精挑细选，最终呈现出醇厚而丰富的口感。它让我明白了，文化的交流与融合从来都不是简单的复制粘贴，而是一个充满生命力的创造过程，其中蕴含着无数个体的智慧与选择。
评分在阅读《元西域人华化考》的过程中，我时常被作者对历史细节的捕捉能力所折服。他能够从浩如烟海的史料中，发现那些被忽视却至关重要的线索，并将其串联起来，构建出具有说服力的论证。书中关于元代音乐、舞蹈、戏剧等艺术形式在西域人群体中的传播与演变，就给我留下了深刻的印象。作者通过对相关文献和考古发现的梳理，展现了来自西域的音乐和舞蹈如何在元代宫廷和民间得到传承和发展，以及这些艺术形式如何在与汉族传统艺术的交流中，产生了新的创作和表达方式。我特别欣赏作者在描述这些艺术融合过程时所展现出的细腻笔触，他能够捕捉到那些微妙的文化交流痕迹，并对其进行深入的解读。这本书让我意识到，文化并非是抽象的概念，而是具体地体现在人们的日常生活中，体现在他们对美的追求和表达方式之中。通过这本书，我不仅了解了历史事实，更感受到了历史的温度和人性的光辉。
评分《元西域人华化考》这本书，在论述方式上，给我留下了深刻的印象。作者的语言风格既有学术研究的严谨性，又不失文学性的生动流畅。他善于运用形象化的比喻和恰当的引证，将枯燥的历史资料转化为引人入胜的故事。例如，在描述西域人群体融入汉族社会的过程中，作者会引用一些生动的历史细节，比如他们参与的节日庆典、他们居住的街区、他们日常的交往等等，这些细节不仅丰富了历史的画面感，也使得研究对象变得更加鲜活。我尤其喜欢作者在进行文献解读时所展现出的那种“寻宝”般的乐趣，他能够从看似平常的史料中挖掘出不寻常的含义，并将其巧妙地融入到自己的论证体系中。这种研究态度，让我看到了历史研究的魅力所在，也让我更加愿意去探索那些被时间尘封的往事。这本书不仅提供给我知识，更点燃了我对历史探索的热情。
评分我之所以会被这本书深深吸引，很大程度上是因为它所探讨的“华化”议题，触及了文化认同与身份建构的深刻问题。在元朝这样一个多民族融合的时代背景下，西域人群体在与汉族文化的长期互动中，如何处理自身原有的文化传统与外来文化之间的关系，以及他们最终的身份认同是如何形成的，是值得深思的。作者在书中通过对社会结构、家族制度、教育习俗等方面的考察，展现了这种文化互动在微观层面的具体表现。例如，书中对于一些西域家庭如何将子弟送往中原接受汉族教育，学习儒家经典，甚至参加科举考试的案例描述，都非常生动。这种对教育的重视，以及对中华士大夫阶层生活方式的模仿，无疑是西域人群体主动适应和融入中华社会的重要途径。同时，作者也注意到，并非所有西域人群体都经历了完全同质化的华化过程，不同地区、不同阶层、不同宗教信仰的群体，其华化程度和方式也存在显著差异。这种 nuanced 的分析，使得研究更加贴近历史的复杂性，也让我更加理解文化融合的多样性和不确定性。
评分阅读这本书的过程，就像是在进行一场穿越时空的学术探索，充满了惊喜与启迪。作者在开篇便为我们描绘了一个宏大的历史背景：元朝，一个疆域辽阔、民族众多的帝国，而西域，作为连接东西方文明的重要枢纽，更是汇聚了无数的民族和文化。书中所探讨的“西域人华化”现象，并非简单的同化，而是包含了一个复杂而多维度的过程，涉及到语言的转变、习俗的融合、宗教的接受，乃至身份的认同。我印象深刻的是，书中对于语言学证据的运用，通过对元代史籍中出现的西域人姓氏、地名、官职名称等语言材料的分析，揭示了他们与汉族语言之间日益密切的联系，以及汉语在他们日常交流和文化传承中的重要地位。这种从语言层面切入的分析，具有独特的视角，也为理解文化融合提供了坚实的证据。同时，作者并没有忽略个体在历史洪流中的能动性，他通过对一些具体的历史人物的案例分析，生动地展现了西域人在不同历史情境下，如何主动或被动地参与到华化过程中，以及在这个过程中所经历的挑战与机遇。这本书的价值在于，它不仅揭示了历史的宏观走向，更关注了历史细节中的个体命运，让我对元代社会的多元性和复杂性有了更深刻的理解。
评分《元西域人华化考》这本书，在史料的运用上堪称典范。作者的博学与严谨在这本书中得到了充分的体现。他不仅仅局限于汉文史料，更广泛地涉猎了包括突厥文、波斯文、畏吾儿文等多种西域古文献，并能够准确地解读和运用这些多元化的史料来支持自己的论点。这种跨语言、跨文化的史料搜集和分析能力，是我在其他历史著作中很少见到的。通过对这些不同来源的史料进行交叉印证和对比分析，作者为我们构建了一个更加全面和立体的元代西域社会图景。例如，书中对元代官制中西域人士的任用情况，以及他们所担任的官职所涉及的领域，都进行了详尽的梳理。通过对这些官员的籍贯、家族背景、仕途经历等信息的深入挖掘，我们可以看到西域人群体如何在元朝的统治体系中扮演重要角色，以及他们是如何通过这些途径接触和学习中华文化的。这种研究方法，不仅提升了研究的深度，也使得结论更具说服力。这本书让我对历史研究的严谨性有了更深的认识，也让我对那些曾经在历史长河中默默无闻但贡献卓著的人物产生了由衷的敬意。
评分读完《元西域人华化考》，我最大的感受是，历史的进程并非是线性的，而是充满了曲折与反复。元朝时期西域人群体的华化，并非一蹴而就，而是一个漫长而复杂的过程，其中经历了各种复杂的社会变迁和文化互动。作者在书中对不同时期、不同地区西域人群体的华化情况进行了详细的考察，展现了这种现象的动态性和多样性。例如，书中提到，在元初，随着蒙古帝国的扩张，大量西域人士被引入中原，他们在政治、军事、经济等领域都发挥了重要作用，并且在这个过程中，也积极学习和吸收汉族文化。然而，到了元末，随着政治局势的变化，一些西域人群体的地位和身份也发生了相应的变化，他们的华化过程也因此受到了一定的影响。这种对历史复杂性的关注，使得作者的研究更加具有深度和厚度。这本书让我意识到，任何历史现象的分析，都不能脱离其具体的历史背景和发展脉络，而应该将其置于更广阔的时空框架下进行考察。
评分这本书的封面设计就充满了历史的厚重感，深邃的蓝色背景衬托着烫金的“元西域人华化考”几个大字，字体古朴而有力，仿佛能穿越时空的阻隔，直接与历史对话。当我第一次翻开它，扑面而来的便是一种严谨而又不失人文关怀的研究气息。作者在序言中就清晰地阐述了研究的缘起和方法，让我对接下来的内容充满了期待。书中对“西域人”这个概念的界定，以及“华化”的具体表现形式，都进行了细致的梳理和界定，这对于理解后续的论述至关重要。我尤其欣赏作者在梳理史料时展现出的耐心和细致，从大量的传世文献、出土文物、乃至碑刻铭文，都能够被他抽丝剥茧，一一解读，并从中提炼出关于元代西域人群体在文化、社会、语言等方面发生的深刻变革。这种基于一手史料的扎实研究，让我能够感受到作者对历史的敬畏之心，也让我相信书中内容的可靠性。对于我这样的普通读者而言，能够通过一本书籍，如此直观地感受到历史的脉络和人物的鲜活，无疑是一种莫大的享受。这本书不仅仅是一本学术著作，更是一扇通往遥远历史的窗户，让我得以窥见那些曾经在中国历史上留下浓墨重彩的西域人群体的生活百态，以及他们与中华文明的深度交融。
评分这本书为我打开了一个全新的历史视角。在过去，我可能更多地关注中国历史的“主体”部分，而对于那些在历史上扮演着重要角色的“边缘”群体，了解相对较少。通过《元西域人华化考》，我才得以窥见元代西域人群体在中国历史进程中所扮演的关键角色，以及他们与中华文明之间深远的互动关系。作者的研究不仅丰富了我对元代历史的认知，更拓宽了我理解文化融合的视野。我尤其欣赏书中对“华化”这一概念的 nuanced 诠释，它并非简单的文化侵蚀或同化，而是一个包含着主动选择、被动适应、相互影响和创造融合的复杂过程。这本书让我明白了，历史是由无数个体的选择和互动构成的，而正是这些看似微小的个体行为，共同塑造了历史的宏大叙事。它也让我更加珍惜那些在历史长河中，为促进不同文化之间的交流与理解而努力的先行者们。
评分这本书的价值，不仅仅在于它对历史事实的梳理和考证，更在于它能够引发读者对于“文化”、“身份”以及“认同”等议题的深入思考。在当今全球化日益深入的时代背景下，不同文化之间的交流与碰撞愈发频繁，理解历史上的文化融合经验，对于我们应对当下的挑战具有重要的借鉴意义。作者在书中并没有简单地将“华化”视为一种进步或退步，而是将其置于具体的历史语境中，考察其产生的动因、过程和影响。他注意到，在元代，西域人群体的华化，往往与他们在政治、经济、社会等方面的地位提升紧密相关。这种与社会地位的关联性，也使得华化成为一种复杂的社会现象，其中既有主动的选择，也有被动的适应。我尤其欣赏作者在分析这些复杂因素时所展现出的平衡性，他既看到了华化的积极作用，也注意到了其中可能存在的文化冲突和身份焦虑。这本书让我更加深刻地认识到，文化认同是一个动态而复杂的建构过程，它受到多种因素的影响，并在历史的演变中不断被重新定义。
评分#果真牛#系列之一。除了见多识广，裁断标准相当老辣；算算陈垣那时候是多少岁来着？
评分竭泽而渔~~~~
评分竭泽而渔~~~~
评分是认真看过的
评分是认真看过的
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