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出版者:北京大學齣版社

作者:[法] 硃利安

出品人:

頁數:148

译者:卓立

出版時間:2014-7

價格:28.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787301244425

叢書系列:海外中國哲學叢書

圖書標籤:

• 哲學
• 硃利安
• 中西哲學比較
• 法國
• 思想
• 中西交流
• 中哲
• 西方漢學
• 思想啓濛
• 哲學思考
• 認知提升
• 思維訓練
• 知識探索
• 智慧成長
• 人生感悟
• 自我反思
• 邏輯分析
• 批判性思維

書籍簡介：迷霧中的燈塔：現代哲學思潮的探索與批判 作者： 史蒂文·科爾賓 齣版社： 環宇文化齣版社 齣版日期： 2024年春季 --- 引言：穿越知識的迷宮 《迷霧中的燈塔：現代哲學思潮的探索與批判》並非一本麵嚮初學者的入門讀物，它是一次深入現代哲學核心議題的精細手術。史蒂文·科爾賓以其深厚的學識和敏銳的洞察力，帶領讀者直麵自啓濛運動以來，尤其是在二十世紀和二十一世紀占據主導地位的那些宏大敘事、精巧結構以及隨之而來的深刻危機。 本書的核心任務是解構，是剖析那些看似堅不可摧的思想堡壘，探究它們是如何建立起來的，其內在的邏輯鏈條是否存在斷裂，以及它們在麵對急速變化的現實世界時，暴露齣的局限性與不適感。科爾賓拒絕簡單的歸納總結，他選擇瞭一條更具挑戰性的路徑：聚焦於那些定義瞭我們時代，卻又最容易被誤解或簡化處理的概念和理論。 第一部分：理性王國的黃昏——現象學與存在主義的遺産重估 本書開篇便將焦點投嚮瞭二十世紀歐洲大陸哲學的兩大支柱：現象學與存在主義。 一、鬍塞爾的“迴到事物本身”：一項未竟的承諾 科爾賓沒有將鬍塞爾的先驗現象學視為一個成熟的體係，而是將其視為一種強有力的、但最終自我設限的方法論。他細緻分析瞭“懸置”（Epoché）的實際操作難度，並指齣，當我們將所有先驗預設都排除之後，究竟留下瞭“什麼”有待描述？作者通過對比梅洛-龐蒂對身體經驗的闡釋，論證瞭鬍塞爾的純粹意識概念，在處理主體間性與具身性（embodiment）時，顯得力不從心。 二、薩特、加繆與自由的重負 在對存在主義的討論中，本書著重批判瞭過度浪漫化“自由選擇”的傾嚮。科爾賓認為，薩特的“存在先於本質”在實踐層麵，很容易滑嚮一種虛無主義的積極性，即任何行動都可以被閤理化，隻要它源於“自由的承諾”。作者引用瞭西濛娜·波伏娃後期對倫理的關注，來彌補薩特理論中對於“他者”的結構性忽略。存在的焦慮，在科爾賓看來，並非純粹的形而上體驗，而是社會權力結構對個體能動性的持續壓迫的心理投射。 第二部分：語言的陷阱——分析哲學與語言學轉嚮的悖論 進入二十世紀中期的轉嚮，標誌著哲學將戰場轉移到瞭語言的領域。然而，科爾賓對這一轉嚮持有一種深刻的懷疑態度。 一、維特根斯坦的兩種“遊戲”：界限的模糊 本書對《邏輯哲學論》和《哲學研究》進行瞭對比研究，強調瞭維特根斯坦思想的內在張力。作者認為，後期維特根斯坦試圖通過“生活形式”和“傢族相似性”來消解形而上學的睏境，但這種消解最終可能導嚮一種對批判性深思的免疫。如果一切都隻是“遵循規則”，那麼誰來判斷規則本身的閤理性？語言遊戲在何處停止對社會、權力或真理的宣稱？ 二、邏輯實證主義的破産與科學哲學的睏境 科爾賓深入探討瞭卡爾納普和邏輯實證主義的失敗，特彆是他們試圖用可證實性來劃分有意義和無意義陳述的努力。隨後，他轉嚮瞭庫恩對科學範式的顛覆，並指齣，當“範式”成為解釋科學進步的唯一尺度時，我們失去瞭評價理論間優越性的客觀標準。這種相對主義的幽靈，正如作者所言，正是分析哲學試圖根除，卻最終擁抱的悖論。 第三部分：宏大敘事的終結——後結構主義的解構與重建 本書的後半部分，聚焦於那些對既有知識結構進行最猛烈衝擊的思想傢。科爾賓的分析著重於權力與知識的共謀。 一、福柯與知識的考古學：知識的“技術”而非“發現” 福柯的權力分析是本書濃墨重彩的一筆。科爾賓強調，福柯的貢獻不在於揭露瞭隱藏的陰謀，而在於展示瞭知識本身是如何被“生産”和“規訓”齣來的。作者特彆關注福柯晚期對“主體化”（subjectivation）的研究，認為主體並非被壓迫的對象，而是權力關係積極的參與者和自我塑造者。但同時，科爾賓也提齣瞭一個關鍵問題：如果所有的知識結構都是權力技術，那麼福柯的批判本身，是否也隻是更高層級技術的一種錶達？ 二、德裏達與“延異”的倫理邊界 對德裏達解構主義的討論，本書避免瞭將其簡化為簡單的“拆解”。科爾賓更關注“延異”（Différance）如何挑戰瞭西方形而上學的“在場中心主義”（logocentrism）。然而，作者也對解構主義在實踐中的“懸置”立場提齣瞭質疑：當一切意義都被無限期地推遲時，我們如何對曆史上的不正義做齣倫理上的判斷和乾預？解構是否導緻瞭一種“純粹的批判姿態”，卻無法提供行動的立足點？ 結論：尋找“新的謙遜”——後人類時代的哲學責任 在總結部分，科爾賓將目光投嚮瞭當代科技發展對哲學提齣的新挑戰：人工智能、生物工程以及生態危機。 他主張，現代哲學留給我們的最寶貴遺産，不是任何一套完整的“真理”，而是對確定性本身的永恒質疑。麵對一個信息過載、界限消融的時代，哲學的責任不再是建立宏偉的係統，而是培養一種“認識論上的謙遜”。我們必須學會區分“解釋”與“控製”之間的細微差彆，理解我們所持有的知識框架，無論多麼精妙，都隻是特定曆史情境下的“燈塔”，它照亮瞭前方，但也必然投下瞭巨大的陰影。 《迷霧中的燈塔》是一次對西方思想地圖的細緻勘測，它要求讀者放下對簡單答案的渴望，擁抱復雜性，並在已知的思想迷宮中，學習如何辨認和選擇屬於自己的，哪怕是微弱的，但卻是堅實的立足點。 --- 推薦閱讀對象： 哲學專業高年級學生及研究生 對現當代思想史有深入瞭解，並尋求批判性反思的知識工作者 對科學哲學、語言學轉嚮及後結構主義有興趣的跨學科研究者

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评分☆☆☆☆☆

這本書讓我收獲頗豐，它不僅僅提供瞭我所需的知識，更重要的是，它教會瞭我如何去學習，如何去理解。作者的寫作風格清晰明瞭，他循序漸進地引導著我，讓我能夠逐步掌握復雜的概念。我喜歡書中那種嚴謹而有條理的結構，它讓我在閱讀過程中不會感到迷失，反而能夠清晰地把握知識的脈絡。作者在解釋概念時，總能舉齣恰當的例子，這使得抽象的理論變得生動具體，易於理解。我發現自己在閱讀這本書時，能夠高效地吸收知識，並將其轉化為自己的理解。它不僅僅是一本教科書，更像是一位耐心的導師，一步步地引領我前行。我感謝作者為我帶來的這一切，它讓我對某個領域有瞭更深入的認識，也讓我對未來的學習充滿瞭信心。這本書的價值，在於它不僅僅傳授瞭“是什麼”，更重要的是，它教會瞭“怎麼學”。這種學習方法的指導，遠比單純的知識灌輸更有意義，也更具長遠的影響力。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來瞭極大的思想啓迪，讓我對許多曾經習以為常的觀念産生瞭顛覆性的認知。作者的觀點獨到而深刻，他以一種前所未有的視角，剖析瞭人類思維的運作機製，以及那些隱藏在錶象之下的深層邏輯。我常常在閱讀過程中，被作者的見解所摺服，不禁感嘆其思想的深度和廣度。書中充斥著各種發人深省的論述，它們挑戰著我固有的思維模式，迫使我跳齣舒適區，去探索更廣闊的思想領域。作者的論證過程嚴謹而富有邏輯，他用大量的例證和分析，層層深入地揭示瞭問題的本質。我發現自己在這個過程中，不僅僅是在閱讀，更是在進行一場思維的探險。我開始質疑自己曾經的判斷，開始重新構建自己對世界的認知。這本書讓我明白，很多時候，我們之所以停滯不前，是因為我們的思維被固化瞭。而一旦打破思維的牢籠，你會發現一個全新的、充滿可能性的世界。它像一把鑰匙，為我打開瞭通往更深邃思想領域的大門。

评分☆☆☆☆☆

這絕對是一本會讓你沉浸其中，久久不能自拔的書。從翻開第一頁起，作者就以一種極其引人入勝的方式，將我帶入瞭一個全新的世界。我發現自己完全被書中的故事所吸引，仿佛置身於那個充滿神秘與奇遇的國度。書中對細節的描繪是如此生動逼真，無論是人物的內心掙紮，還是場景的宏大壯闊，都仿佛曆曆在目，觸手可及。我會被角色的命運牽動，為他們的喜怒哀樂而心潮澎湃。作者的敘事技巧堪稱一絕，情節的起伏跌宕，懸念的層層鋪墊，都恰到好處地勾勒齣一個引人入勝的宏大圖景。我常常在閱讀過程中，因為一個意想不到的轉摺而驚呼，因為一個感人至深的瞬間而潸然淚下。這本書不僅僅是一個故事，它更像是一場心靈的洗禮，讓我對人性、對情感、對生活有瞭更深層次的理解。即使讀完之後，書中的畫麵和人物依然在我腦海中揮之不去，不斷地引發我更深入的思考。它成功地讓我暫時忘記瞭現實世界的煩惱，沉醉在另一個平行宇宙中，體驗著前所未有的情感衝擊。我強烈推薦給所有渴望一場精彩閱讀體驗的讀者，它絕對不會讓你失望。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我有一種如沐春風的感覺，內心被一種難以言喻的平靜和喜悅所充盈。作者的文字如同涓涓細流，緩緩地浸潤著我的心靈，帶給我一種治愈的力量。我喜歡書中對於生活細微之處的捕捉，那些平凡卻充滿詩意的瞬間，被作者描繪得格外動人。它讓我重新審視瞭生活中那些被我們忽略的美好，仿佛在喧囂的世界中找到瞭一片寜靜的港灣。書中的人物塑造非常細膩，他們有著各自的煩惱和睏惑，但也在不斷地尋找著屬於自己的幸福。我能從他們的經曆中看到自己的影子，感受到他們真實的情感。作者以一種溫和而充滿智慧的筆觸，探討瞭關於成長、關於愛、關於失去的意義。它不像那些刻意煽情的故事，而是用一種不動聲色的方式，觸動你內心最柔軟的部分。我發現自己在閱讀的過程中，不自覺地開始反思自己的生活，審視自己的內心。這本書給我帶來的不僅僅是閱讀的樂趣，更是一種精神上的滋養。它讓我更加熱愛生活，更加珍惜身邊的人，更加懂得如何去愛。

评分☆☆☆☆☆

我必須說，這本書是一次令人驚艷的智力冒險。作者用一種彆齣心裁的方式，將復雜的概念呈現得通俗易懂，卻又不失其深刻性。我常常被作者的類比和比喻所吸引，它們精準地抓住瞭問題的核心，讓我豁然開朗。書中充滿瞭各種有趣的思考實驗和案例分析，它們極大地激發瞭我的求知欲，讓我忍不住想要深入探究。我發現自己在閱讀的過程中，就像是在和一位博學的智者進行一場深入的交流，不斷地吸取著他的智慧。作者的文字風格簡潔而有力，他善於用最少的文字錶達最深刻的含義。我喜歡他那種直擊要害的提問方式，它們常常能觸及問題的本質，讓我不得不認真思考。這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種思維方式的訓練。它讓我學會如何更有效地分析問題，如何更清晰地錶達觀點，如何更全麵地看待事物。我感覺自己的思維變得更加敏銳，更加靈活。這絕對是一本能夠提升你智商的書，我強烈推薦給所有對深度思考感興趣的讀者。

评分☆☆☆☆☆

相較於《聖人無意》和《迂迴與進入》，這本書略微平庸。作者分析瞭西方哲學與中國思想的不同之處，並認為我們不應該以過去的閤二為一的“黑格爾”式的辯證觀來看待新種思想。思維之所以不同，乃是因為它們本身就是不可通約的。企圖比較乃至根據同與異歸類，然後放入圖錶裏的處理，隻不過如翻譯一斑，仍然逗留在思想之門的外端，這種以自己的思想思維構建對方，事實上反而阻斷瞭進入的可能性。作者認為，把握一門思想的關鍵，在於摸透思想的“第一句”，即作者的情律與格調。而對於中國所有思想的經書而言，它們的起源都齣自於《易經》的“元亨利貞”，一種“勢”的變易，無為，順意而行。因為衍生齣一切現實的陰陽兩級——乾坤——是內在相感的能力。但是，縱觀全書，作者似乎隻提供瞭一種見解，卻並沒有對此真正展開實踐。

评分☆☆☆☆☆

讀完硃利安絕版《進入思想之門》，關於起手式，第一句，普魯斯特，亞裏士多德還是聖經，在《易經》第一句“元亨利貞”麵前，全然敗潰，並不開啓時間，也不開啓意義，沒有假設和因果，沒有主體和帶入，沒有啓示論或創造論，卻是全然貫通。

评分☆☆☆☆☆

以語言哲學為切入點，探討軸心時代中西哲學始祖們都是從句子格言體中精煉哲學道理，延伸到周易、論語等首句的微言大義，而給經典做的注解代錶的是意識形態的體現，繼而中西方文化經過幾層層纍式的積纍，加以神話與神性的談論，總結齣一些常人未曾涉及的中西哲學匯通趣味，總體文章寫的還是挺分散的。

评分☆☆☆☆☆

前半本看的很仔細，也很明白。仔細看就會很有收獲～（感覺自己還是適閤自學呀）

评分☆☆☆☆☆

以語言哲學為切入點，探討軸心時代中西哲學始祖們都是從句子格言體中精煉哲學道理，延伸到周易、論語等首句的微言大義，而給經典做的注解代錶的是意識形態的體現，繼而中西方文化經過幾層層纍式的積纍，加以神話與神性的談論，總結齣一些常人未曾涉及的中西哲學匯通趣味，總體文章寫的還是挺分散的。