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天下时代

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[美] 埃里克·沃格林
译林出版社
叶颖
2018-4
526
78.00元
平装
人文与社会译丛
9787544772334

图书标签: 政治哲学  沃格林  历史哲学  政治学  历史  秩序与历史  思想史  埃里克·沃格林   


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发表于2024-11-05

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图书描述

《天下时代》是沃格林的五卷本巨著《秩序与历史》的第四卷,该书突破了前三卷的既定设想,将历史视为人参与具有终末论方向的神性在场之流的过程,并用这种修正过的历史观念,来分析大致始于波斯帝国崛起,终于罗马帝国衰落,并涵盖了东亚的中华文明的“天下时代”。这一时期的重要标志,包括“普世帝国”这种新政治单元的到来,“精神突进”运动的出现,以及若干普世宗教的勃兴。《天下时代》秉承“历史的秩序来自秩序的历史”的基本理念,追溯并重估了人类社会在“天下时代”寻求秩序的种种尝试,对于我们认识与反思现代社会秩序类型,也有着重要的参考价值。

★ 探索人性与神性秩序在历史中的相互交织和显现

★ 《秩序与历史》五卷本中重要的突破和转向之章

【媒体评价】

当代最为重要的政治哲学家并不是哈贝马斯和罗尔斯,而是沃格林和施特劳斯。

——詹姆斯•罗兹

思想者的真诚首先在于,随时准备推翻自己的定见从头开始!出生于自由思想之家的沃格林的“史稿”,不同样(且首先)在冲击西方学界近两百年来的启蒙传统观念吗?

——列奥•施特劳斯

现在所谓的社会科学中的解释学转向,沃格林从开始学术工作起就已经在践行了。

——于尔根•格布哈特

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著者简介

埃里克•沃格林(1901—1985),20世纪最具原创性和影响力的哲学家之一。生于德国科隆,求学于维也纳大学,并成为该校法学院的政治科学教授。为躲避希特勒的迫害,1938年和妻子移民美国,并于1944年成为美国公民。沃格林的大部分学术生涯在路易斯安那州立大学、慕尼黑大学以及斯坦福大学胡佛研究所度过。主要著作包括八卷本《政治观念史稿》和五卷本《秩序与历史》。


图书目录


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用户评价

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#沃格林# 五卷本巨著《秩序与历史》的第四卷来了,计划今年出齐!

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书名The Ecumenic Age翻译成“天下时代”好像不太好,《当代欧洲政治思想史》(意大利萨尔沃.马斯泰罗内主编,黄华光译,社会科学文献出版社1998年版)第三十八页译成“全基督教时代”。

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1.沃格林的历史意识现象学,很大程度上是黑格尔式的而非胡塞尔式的;尽管他提及黑格尔的地方都是在批判。 2.1957年《秩序与历史》卷三出版,到1974年卷四出版,期间沃格林系统发展了自己的灵知主义批判。 3.沃格林修正了《秩序与历史》前三卷中对以色列经验的过度拔高,历史意识仍然高于宇宙意识,但是历史意识产生代价是现实政治层面的严重失败,保罗的复活者意象因此充满对现实秩序寻求的绝望,这种畸变经过约阿希姆和黑格尔对现代世界造成严重后果。 4.《天下时代》的核心概念应当是“居间生存”和“变形”,二者的关系很富于辩证法。 5.“中国天下”一章的分析非常劲道,沃格林对《史记》和《白虎通》很熟悉,他没能读到西汉的纬书颇为可惜。不过我以为即便加上纬书,中国的秩序经验仍然是“相当克制而含蓄的分化模式”。

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这一时期的重要标志,包括“普世帝国”这种新政治单元的到来,“精神突进”运动的出现,以及若干普世宗教的勃兴。

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1.沃格林的历史意识现象学,很大程度上是黑格尔式的而非胡塞尔式的;尽管他提及黑格尔的地方都是在批判。 2.1957年《秩序与历史》卷三出版,到1974年卷四出版,期间沃格林系统发展了自己的灵知主义批判。 3.沃格林修正了《秩序与历史》前三卷中对以色列经验的过度拔高,历史意识仍然高于宇宙意识,但是历史意识产生代价是现实政治层面的严重失败,保罗的复活者意象因此充满对现实秩序寻求的绝望,这种畸变经过约阿希姆和黑格尔对现代世界造成严重后果。 4.《天下时代》的核心概念应当是“居间生存”和“变形”,二者的关系很富于辩证法。 5.“中国天下”一章的分析非常劲道,沃格林对《史记》和《白虎通》很熟悉,他没能读到西汉的纬书颇为可惜。不过我以为即便加上纬书,中国的秩序经验仍然是“相当克制而含蓄的分化模式”。

读后感

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编者按:本文原刊于《海南大学学报》(人文社科版)2019年第3期,第9-15页。 提要:沃格林一生的思想转变非常复杂。他对灵知主义的哲学批判,呈现了其历史哲学与意识哲学的意图和主要特征。沃格林的“灵知主义”概念,主要来自海德格尔和黑格尔的哲学,他早期试图通过一种基于...  

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【编者按】本文原载《深圳大学学报》(人文社会科学版)2019年第5期。 从希罗多德和司马迁的纪事书中可以看到,致力于认识邻人的秉性是一个政治体成熟的标志之一。自18世纪欧洲思想家得知中国以来,认真下功夫研究过中国文明的欧洲大思想家(而非汉学家)屈指可数:从莱布尼兹...  

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编者按:本文原刊于《海南大学学报》(人文社科版)2019年第3期,第9-15页。 提要:沃格林一生的思想转变非常复杂。他对灵知主义的哲学批判,呈现了其历史哲学与意识哲学的意图和主要特征。沃格林的“灵知主义”概念,主要来自海德格尔和黑格尔的哲学,他早期试图通过一种基于...  

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来源:《读书》 2018年第04期 参加过自上世纪八十年代绵延至今的“韦伯命题”讨论的中国学者,或许内心微有遗憾:如果韦伯能多活二三十年,掌握了中文或者读到更多中国研究资料,也许他能借给我们一双来自现代社会科学巨擘的“慧眼”,提供更全面深刻的、具有德式理论“彻底性...

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编者按:本文原刊于《海南大学学报》(人文社科版)2019年第3期,第9-15页。 提要:沃格林一生的思想转变非常复杂。他对灵知主义的哲学批判,呈现了其历史哲学与意识哲学的意图和主要特征。沃格林的“灵知主义”概念,主要来自海德格尔和黑格尔的哲学,他早期试图通过一种基于...  

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