图书标签: 政治哲学 沃格林 历史哲学 政治学 历史 秩序与历史 思想史 埃里克·沃格林
发表于2025-01-23
天下时代 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
《天下时代》是沃格林的五卷本巨著《秩序与历史》的第四卷,该书突破了前三卷的既定设想,将历史视为人参与具有终末论方向的神性在场之流的过程,并用这种修正过的历史观念,来分析大致始于波斯帝国崛起,终于罗马帝国衰落,并涵盖了东亚的中华文明的“天下时代”。这一时期的重要标志,包括“普世帝国”这种新政治单元的到来,“精神突进”运动的出现,以及若干普世宗教的勃兴。《天下时代》秉承“历史的秩序来自秩序的历史”的基本理念,追溯并重估了人类社会在“天下时代”寻求秩序的种种尝试,对于我们认识与反思现代社会秩序类型,也有着重要的参考价值。
★ 探索人性与神性秩序在历史中的相互交织和显现
★ 《秩序与历史》五卷本中重要的突破和转向之章
【媒体评价】
当代最为重要的政治哲学家并不是哈贝马斯和罗尔斯,而是沃格林和施特劳斯。
——詹姆斯•罗兹
思想者的真诚首先在于,随时准备推翻自己的定见从头开始!出生于自由思想之家的沃格林的“史稿”,不同样(且首先)在冲击西方学界近两百年来的启蒙传统观念吗?
——列奥•施特劳斯
现在所谓的社会科学中的解释学转向,沃格林从开始学术工作起就已经在践行了。
——于尔根•格布哈特
埃里克•沃格林(1901—1985),20世纪最具原创性和影响力的哲学家之一。生于德国科隆,求学于维也纳大学,并成为该校法学院的政治科学教授。为躲避希特勒的迫害,1938年和妻子移民美国,并于1944年成为美国公民。沃格林的大部分学术生涯在路易斯安那州立大学、慕尼黑大学以及斯坦福大学胡佛研究所度过。主要著作包括八卷本《政治观念史稿》和五卷本《秩序与历史》。
沃格林作此书旨在同雅斯贝尔斯轴心时代说对话,但无异又是对其飞跃概念的一种突破,建立起一种超越汤因比和雅思贝尔斯等人的弘大历史观建构,将历史的构型归结为三元组合,即精神突破,帝国和修史。其中分析中国天下时,对司马迁修史的提及值得重视。其次,《天下时代》的核心概念是“居间”,这是超越了前三卷“存在飞跃”理论核心,是沃格林经过十几年积淀的全新意识,在沃格林看来,“居间”是希腊哲人伦理的符号,或者说哲人面对此世本相的伦理态度,亦可称为哲人的历史意识。这是架构于现实层面的“征服”抑或精神层面的“超越”的桥梁,解答了因为意识的逃离造成灵知主义恶果之后,如何安顿人在此世中的生存便成了秩序意识这一关键问题。读这本书有一个感受,就是觉得沃格林真的是站在高处去观望整个历史哲学,本书是绝对的大师之作。非常佩服。
评分涉及中国部分比较弱。奇怪的是,好像我没发现他换笔法了(如前言所说的)……看来得比读前几本。肯定漏了。
评分(1)、沃格林的现象学解读,比汤因比等人更为宏大的历史构建。对人居领地时代(Ecumenic Age)的特征 (“对实在的宇宙论理解被新的实在理解确然地取代”) 的挖掘——“精神迸发、帝国和修史”构成了三足鼎立结构。(2)、“人自我显现的反叛”(egophanic revolt)作为神显之对立,对基督教历史真实性讨论,人们对基督复活与再临(Parousia)的反应,神/人两种尺度的讨论。
评分慧眼如炬
评分这一时期的重要标志,包括“普世帝国”这种新政治单元的到来,“精神突进”运动的出现,以及若干普世宗教的勃兴。
来源:《读书》 2018年第04期 参加过自上世纪八十年代绵延至今的“韦伯命题”讨论的中国学者,或许内心微有遗憾:如果韦伯能多活二三十年,掌握了中文或者读到更多中国研究资料,也许他能借给我们一双来自现代社会科学巨擘的“慧眼”,提供更全面深刻的、具有德式理论“彻底性...
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评分【编者按】本文原载《深圳大学学报》(人文社会科学版)2019年第5期。 从希罗多德和司马迁的纪事书中可以看到,致力于认识邻人的秉性是一个政治体成熟的标志之一。自18世纪欧洲思想家得知中国以来,认真下功夫研究过中国文明的欧洲大思想家(而非汉学家)屈指可数:从莱布尼兹...
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