陀思妥耶夫斯基(1821-1881),與大文豪列夫·托爾斯泰、屠格涅夫等人齊名,是俄國文學的卓越代錶,他走的是一條極為艱辛、復雜的生活與創作道路,是俄國文學史上最復雜、最矛盾的,作傢之一。他的創作獨具特色,在群星燦爛的19世紀俄國文壇上獨樹一幟,占有著十分特殊的地位。主要作品有《窮人》、《被侮辱與被損害的》、《死屋手記》、《罪與罰》、《白癡》、《群魔》、《卡拉馬佐夫兄弟》等。
《陀思妥耶夫斯基文集:鬼》係19世紀俄國大文豪陀思妥耶夫斯基的長篇小說。作品以1871年俄國無政府主義者涅恰耶夫謀殺案為題材,對當時的進步青年和革命運動進行瞭詆毀和攻擊,同時也對俄國上層官僚和貴族資産階級給予瞭揭露和批判。以涅恰耶夫為原型的彼得·斯捷潘諾維奇是個厚顔無恥、喪盡天良的陰謀傢,“藉革命發跡”的政治騙子,他操縱著秘密組織“五人小組”,指使成員在省長夫人操辦的募捐活動中搗亂,還以大學生沙托夫有告密嫌疑為藉口,用惡意煽動、欺騙和恫嚇的手段迫使小組成員暗殺瞭沙托夫,事後又誘使無神論者基洛夫承認一切,寫下絕命書,開槍自盡,他自己卻逃之天天。此外,作者還描寫瞭另一個“鬼”尼古拉斯塔夫羅金,一個沒有道德準則、荒淫無恥、專門玩弄女性感情的紈絝少爺,以及這兩個“鬼”的父輩和培育者——一個被醜化的自由派西歐主義者的代錶。
在中国,与蜚声世界文坛已近一个半世纪长盛不衰的《卡拉马佐夫兄弟》相比,《群魔》被谈论和重视的程度简直不值一提,甚至从一定程度上说,在陀思妥耶夫斯基的几部重大长篇小说中,这是被讨论和关注得最少的一部作品。 这一沉默的默契,对于中国来说,既相当自然,又极不正常...
評分 評分——总结分析《卡拉马左夫兄弟》与《群魔》 关于小说是注重思想还是技巧,唯一一个不用感到为难的大概是陀思妥耶夫斯基,因为他一开盘就摸到了双天至尊的绝章。几乎很少见到能够如他将小说的思想与手法结合而创造出小说结构的作家。 陀思妥耶夫斯基身上具有着几种不同...
評分 評分对于俄国历史和托斯陀耶夫斯基的无知使得《群魔》这部小说对我而言或许仅仅是一部小说。因为我读《群魔》完全是受吴飞老师的《自杀与美好生活》一书的影响,因而格外关心并非主角的哲学家基里洛夫的自杀理论。 一、 基里洛夫的形象——彻头彻尾的哲学家 吴飞老师凡言...
這部書斷斷續續讀瞭大半年。這本書是陀翁最劍走偏峰的一部作品。情節上不如他的那本最齣名的巨著卡拉馬佐夫兄弟,語言上可能也不如罪與罰和白癡。和托翁這樣純粹的文學大師相比,也許老陀的作文沒有任何藝術性,納博科夫如此鄙視老陀就是因為此。不過陀翁之所以是陀翁,不就是因為他念著的其實不就是我們心靈最深處的一切嗎?不論好與壞,善與惡,都赤裸裸的呈現在瞭他麵前。
评分陀思妥耶夫斯基是一個驚纔絕艷的畫傢,揮動著畫筆勾勒齣一個又一個“鬼”癲狂醜陋的肖像,這些“鬼”耽於幻想、暴戾恣睢,無情地破壞著一切。《路加福音》有一段鬼與豬的故事,這些窮凶極惡的“鬼”終將甘願附身豬群投入大海自我瞭結,而那些遭害的“病人”將會坐在耶穌腳前,被眾人驚訝地看著。(陀翁是獨一無二的藝術,無怪乎尼采、博爾赫斯、黑塞等人都對其推崇備至。)
评分比我手上這本人民文學齣版社的翻譯的要好
评分這部書斷斷續續讀瞭大半年。這本書是陀翁最劍走偏峰的一部作品。情節上不如他的那本最齣名的巨著卡拉馬佐夫兄弟,語言上可能也不如罪與罰和白癡。和托翁這樣純粹的文學大師相比,也許老陀的作文沒有任何藝術性,納博科夫如此鄙視老陀就是因為此。不過陀翁之所以是陀翁,不就是因為他念著的其實不就是我們心靈最深處的一切嗎?不論好與壞,善與惡,都赤裸裸的呈現在瞭他麵前。
评分無論怎樣解讀,都矮化瞭陀思妥耶夫斯基。《鬼》就是這樣的復雜、偉大、不朽的作品。高爾基認為這部作品是“70年代對革命運動進行惡意攻擊的無數嘗試中最富於天纔也最惡毒的一次”。然而這樣解讀依然是庸俗化、淺薄化地理解瞭陀。陀何嘗隻攻擊瞭革命運動?陀攻擊瞭人類靈魂深處一切懦弱、淺薄、虛僞、矯情的東西。陀隻歌頌瞭一種品質:強大——無論善惡的強大!無論善惡,因為善是強大自覺、自發的要求,真正強大的人不能容忍自己作惡。所以,我並不憎恨斯塔夫羅金的邪惡,我隻憎恨他還不夠強大:如果他足夠強大,他會發現作惡和行善一樣索然無味、荒淫無度和一貧如洗一樣蒼白無力,隻有建基於澄明覺悟之上的毫不猶疑、無所畏懼的行動纔是人唯一得救之途。
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