具体描述
本书由作者的四篇讲演构成:《真理、表象、和解――阿多诺对现代性的审美拯救》、《论现代和后现代的辩证法――遵循阿多诺的理性批判》、《艺术和工业生产――论现代和后现代辩证法》、《阿多诺――“非同一的特殊事物”的维护者》。
它们在主题上的相互关联是：艺术在与占主导地位的现代理性进行抗辩的过程中扮演了怎样的角色。作者认为，艺术不是某种更高理性形式的范式，而是帮助我们冲破理性理解界限的手段；艺术代表的并不是一种更好的理解的整体，而是代表了拓宽主体、交往和经验界限的可能性。
作者简介
阿尔布莱希特·维尔默(Albrecht Wellmer)，1933年生，师从哈贝马斯。自1974年起担任康斯坦茨大学哲学教授，自1990年起任柏林自由大学哲学教授。主要著作有：《认识论的方法论—论波普尔的科学理论》、《实践哲学与社会理论》、《伦理与对话》、《决胜局—无法调和的现代性》。
目录信息
德文版前言
真实、表象、和解——阿多诺对现代性的审美拯救
论现代和后现代的辩证法——遵循阿多诺的理性批判
艺术和工业生产——论现代和后现代的辩证法
阿多诺——“非同一的特殊事物”的维护者
· · · · · · (收起)
读后感
9月买的阿尔布莱西特•维尔默的小册子《论现代和后现代的辩证法——遵循阿多诺的理性批判》。该书其实是一个演讲集，简练清晰，一如演讲总是试图将问题迅速集中的说明清楚。维尔默是哈贝马斯的学生，因此这本小册子并不是一份速成的快餐学术读本，在讲述之中带...
评分p1 我也试图继承法兰克福学派（阿多诺、霍克海默、马尔库塞、哈贝马斯）“批判理论”的传统，我自己就是在这一传统中成长的。但是以某种积极的方式，对现代性的许多“自我批判”已经包含在了后期的批判理论中了，尤其是在阿多诺身上，后者或许是其中最积极的代言人。 p2 此外...
评分p1 我也试图继承法兰克福学派（阿多诺、霍克海默、马尔库塞、哈贝马斯）“批判理论”的传统，我自己就是在这一传统中成长的。但是以某种积极的方式，对现代性的许多“自我批判”已经包含在了后期的批判理论中了，尤其是在阿多诺身上，后者或许是其中最积极的代言人。 p2 此外...
评分9月买的阿尔布莱西特•维尔默的小册子《论现代和后现代的辩证法——遵循阿多诺的理性批判》。该书其实是一个演讲集，简练清晰，一如演讲总是试图将问题迅速集中的说明清楚。维尔默是哈贝马斯的学生，因此这本小册子并不是一份速成的快餐学术读本，在讲述之中带...
评分p1 我也试图继承法兰克福学派（阿多诺、霍克海默、马尔库塞、哈贝马斯）“批判理论”的传统，我自己就是在这一传统中成长的。但是以某种积极的方式，对现代性的许多“自我批判”已经包含在了后期的批判理论中了，尤其是在阿多诺身上，后者或许是其中最积极的代言人。 p2 此外...
用户评价
初次翻开此书，我带着一种审慎的态度，生怕又遇到一本空洞的理论堆砌之作。然而，这本书的实在感是压倒性的。作者似乎深谙哲学思辨的“陷阱”，即容易陷入自我指涉的泥潭。因此，他不断地将抽象的概念锚定在具体的历史情境和文化现象上，使得那些宏大的理论讨论始终保持着一种可触碰的重量。这种脚踏实地的写作风格，即便在探讨最前沿的思想动态时，也未曾失去其坚实的立足点。对我个人而言，它提供了一种强有力的工具箱，让我能够更有效地去解剖和理解当代世界的复杂性、多义性和内在的不确定性。它不是提供答案的指南，而是磨砺心智、准备好迎接更具挑战性提问的绝佳伙伴。
评分这本书的开篇给我带来了一种强烈的冲击感，仿佛作者直接把我拽入了一场思想的漩涡。那种对既有观念的毫不留情的审视和解构，读起来酣畅淋漓，又让人不得不停下来反复咀嚼。它不是那种温吞水式的哲学导读，更像是一次高强度的智力搏击。我特别欣赏作者在构建理论框架时所展现出的那种精妙的平衡感，他既没有完全沉溺于某种教条主义的泥潭，也未流于空泛的相对主义。整个叙事节奏把握得极好，时而如疾风骤雨般猛烈抨击既有的范式，时而又在细微之处展现出对复杂现实的深刻洞察。阅读过程中，我时不时会产生一种“原来如此”的豁然开朗之感，仿佛长期以来困扰我的某些模糊的认知障碍，被这本书中的某一句话精准地击碎并重塑了。这种体验是极其难得的，它强迫你走出舒适区，去面对那些你可能一直试图回避的深刻矛盾。
评分这本书的结构设计巧妙得令人赞叹。它不像传统学术著作那样刻板地分门别类，而是采用了一种螺旋上升的叙事结构，核心议题不断被提出、被深化、被重新审视，每一次回归都带着新的视角和更深刻的洞察。这种写作手法极大地增强了阅读的沉浸感和连贯性。每当我觉得自己似乎抓住了作者的某个核心观点时，下一章的内容就会以一种看似出乎意料、实则水到渠成的方式，将这个观点推向一个新的高度或维度。这种对思维路线的精准引导，体现了作者高超的驾驭能力。它不仅在“说什么”，更在“如何思考”上给予读者一种潜移默化的训练，教你如何构建更具韧性和适应性的认知框架。
评分坦白说，这本书的阅读体验是需要一定门槛的，但一旦跨越了最初的几章，那种丰厚的回报感就立刻显现出来了。作者的文字功底极为深厚，行文间充满了古典的严谨与现代的锐利，语句的密度极高，每一个词语的选择都似乎经过了千锤百炼。我必须承认，有些段落我需要反复阅读三四遍，才能真正捕捉到其背后的复杂意涵，但这种“慢读”的过程本身就是一种享受。它不是那种追求速度和效率的快餐式阅读材料，更像是窖藏多年的陈酿，需要时间去品味其层次丰富的味道。特别是在论及知识生产的权力结构时，作者的分析角度非常刁钻，他没有停留在表面的批判，而是深入挖掘了支撑这些结构的内在逻辑，使得原本抽象的理论变得触手可及，具有强烈的现实关照性。
评分这本书最让我感到耳目一新的是它对“过渡”状态的描绘。它没有简单地将世界划分为“是”与“非”、“此岸”与“彼岸”，而是聚焦于那些不断涌现、充满张力的“间隙地带”。这种处理方式，让整个论述摆脱了僵硬的二元对立，展现出一种流动的、生成性的智慧。我尤其喜欢作者在引用不同学科材料时的那种信手拈来，从现象学到后结构主义，再到一些社会学的前沿研究，各种思想的交叉碰撞，迸发出了令人兴奋的火花。这使得全书的视野异常开阔，不仅仅局限于哲学思辨，更与我们当下身处的社会变迁紧密地联系在一起。读完后，我感觉自己看待很多日常现象的角度都发生了一些微妙但根本性的转变，不再轻易接受既定的标签和解释。
评分反同一
评分从哈贝马斯的交往理论出发。问题是，用交往行动的互为主体性取代欣赏者、艺术品与创作者之间三元的、不对称的、强调客体优先性的、充满张力的关系，在补充阿多诺未曾明言的交往维度的同时，也面临着将阿多诺的美学思想大厦引向一种对艺术社会功能的片面解读的危险。
评分1.第一篇论文较为易懂，后面三篇较为晦涩，但总体都围绕阿多诺、本雅明等法兰克福学派学者发表自己的看法。 2. 这种“抽丝剥茧”的解读书籍确实比直接读原著更好接触这一现代哲学新领域。
评分从哈贝马斯的交往理论出发。问题是，用交往行动的互为主体性取代欣赏者、艺术品与创作者之间三元的、不对称的、强调客体优先性的、充满张力的关系，在补充阿多诺未曾明言的交往维度的同时，也面临着将阿多诺的美学思想大厦引向一种对艺术社会功能的片面解读的危险。
评分在维尔默看来，阿多诺的伟大在于他在旧有启蒙事业遭受扭曲、理性信仰不断坍陷、同一表象业已溃解的历史裂口，仍然秉守残破的主体意义和救赎希望，在狭隘的历史建构概念和有限的主客体辩证法的辅助和束缚下，于艺术与审美中窥见了超越真实、表象、和解的场域和契机，并由此发展开来，在现代的悬崖边上拉出一条连通现代与后现代的钢索——阿多诺在奥斯维辛的废墟中拾寻那些散落无端的真理的碎片，怀着悲哀的希望，用哲学与艺术的炼金术将这些碎片和尘埃融在一起，装在箧子里，留待后世学者重新透过着箧子中炼金术的痕迹，建造一座新的乌托邦。维尔默行文严密清晰却寡涩，解读时多少带着自己的私货。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有