哲学与权力的谈判

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出版者:译林出版社
作者:[法] 吉尔·德勒兹
出品人:
页数:203
译者:刘汉全
出版时间:2012-1
价格:26.00元
装帧:平装
isbn号码:9787544731850
丛书系列:汉译经典
图书标签:
  • 德勒兹
  • 哲学
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  • 批判
  • 智慧
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具体描述

《哲学与权力的谈判》为德勒兹的访谈录,主要是运用法国现代的哲学理论来阐述从《反俄狄浦斯》到《一千个平台》、电影、米歇尔·福柯等方面的话题。作者认为,哲学并不是一种权力,所以不能与电影、法律、舆论和科学等权力形式作战,但哲学可以凭借自身的逻辑与这些权力谈判。因为这些权力并不仅仅满足于停留在外部世界,还渗入到我们每个人的内心,故,我们每个人都在通过哲学不断地同自我进行谈判从而构建自身。

历史的低语与人类的疆域:一部关于文明演进与精神探索的史诗 书籍名称: 《历史的低语与人类的疆域》 作者: (此处留空,模拟书籍的真实呈现) 内容简介: 本书并非对单一学科的浅尝辄止,而是一次跨越时空、融合多种思想视角的宏大叙事。它试图深入探究人类文明在漫长历史长河中,如何从最初的自然崇拜与部落秩序,一步步构建起我们今日所见的复杂社会结构、伦理体系乃至精神图景。这是一部关于“我们从何处来,又将往何处去”的深度思考,它拒绝提供简单的答案,而是引导读者参与到一场永恒的探问之中。 第一部分:文明的黎明与原初的秩序 全书的开篇,我们将目光投向历史的“前夜”。这里,没有成熟的文字,只有岩画、祭祀的遗迹和流传的口述神话。作者细致描摹了早期人类如何通过对自然的敬畏与恐惧,初步确立了原始的社会协作模式。重点探讨了“神圣”与“世俗”概念的萌芽阶段——当部落首领的权威不仅仅源于武力,更深植于其对超自然力量的解释权时,早期的权力结构便已初现端倪。 这一部分尤其关注了农业革命的深远影响。从狩猎采集到定居耕作,这一根本性的转变不仅重塑了物质生活,更催生了剩余产品、私有观念以及对土地的固着依恋。随着人口的聚集,早期城邦的雏形开始出现,亟需一套新的工具来管理这些复杂的互动。我们在此审视了古代苏美尔的楔形文字如何从记账工具演变为记录法典的载体,以及埃及法老制度如何将神权与王权完美地融合,构建了一个持续数千年的稳定结构。此处的分析聚焦于早期法律的朴素性与对社会稳定的极端追求。 第二部分:轴心时代的精神觉醒与道德的重塑 公元前八世纪到公元前三世纪,被称为“轴心时代”。世界各地几乎同时涌现出伟大的思想家。本书将这一时期的思想爆发视为人类对自身存在意义的集体“内省”。 在东方,我们深入解析了儒家思想如何建立起以“仁”为核心的伦理纲常,它构建了一种基于家庭与社会角色的内在约束机制,强调个体在群体中的义务而非权利。同时,道家的“无为”哲学则提供了一种对僵化秩序的超脱视角,引导人们寻求与宇宙本源的和谐共处。 在西方,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德开启了对“善”、“真理”与“理想国”的追问。他们的思考,首次将人类的关注点从外部的自然现象转向了内在的心灵世界与城邦的治理艺术。作者着重分析了希腊城邦民主制度的辉煌与局限——它提供了公民参与的雏形,却也暴露了其对奴隶制和排他性的依赖。 中亚与南亚,佛教的兴起则提供了一种彻底解脱世间苦难的路径。它挑战了婆罗门教的等级制度,通过“八正道”描绘了一条个体精神净化的路线图。 轴心时代的所有思想流派,无论其具体主张如何,其共同点在于:它们试图为人类的行为提供超越短期利益的、更具普适性的道德框架,从而为后续复杂社会的运行奠定了精神基石。 第三部分:帝国的兴衰与知识的传承 随着城邦的扩张与融合,伟大的帝国时代来临了。本书将聚焦于罗马帝国和汉帝国的案例研究。罗马的成功在于其无与伦比的工程学、法律条文的严谨性以及对不同文化进行“罗马化”的强大同化能力。其法学体系的精妙之处在于,它能够抽象出“自然法”的概念,试图超越地域和习俗,建立一套放之四海而皆准的原则,尽管其实际操作往往服务于统治阶层的利益。 与此同时,汉帝国通过对儒家经典的官方化解释与科举制度的雏形,实现了一种知识精英对政治权力的稳定吸纳。这种“士大夫”阶层的出现,标志着政治权力的合法性基础开始向“贤能”的认同转移,即便这种贤能最终也必须服务于皇权的正统性。 在帝国的衰落期,我们考察了知识如何被保存与扭曲。中世纪的修道院、伊斯兰世界的“黄金时代”——这些机构如何充当了古典智慧的容器,并在此基础上发展出新的数学、医学与天文学知识。本书批判性地审视了这些知识的“碎片化”过程,以及它们如何为后来的文艺复兴埋下了伏笔。 第四部分:近代的转型与观念的爆炸 文艺复兴与宗教改革是西方文明的两个关键性断裂点。文艺复兴对“人”的重新发现,将焦点从对来世的关注拉回到现世的成就与个体的价值。而马丁·路德的宗教改革,则通过对教会权威的挑战,间接促成了对一切既有权威的质疑,为后来的科学革命和启蒙运动铺平了道路。 启蒙运动是本书的重点分析对象之一。洛克对天赋人权的阐述、孟德斯鸠对权力制衡的构想、卢梭对“公意”的呼唤,共同构成了一套新的政治哲学体系,旨在用理性取代传统与迷信。这套观念体系,虽然带来了美国独立战争和法国大革命的震撼,但也为现代社会的诸多矛盾埋下了伏笔——例如,个体自由与社会集体责任之间的永恒张力。 工业革命的冲击是另一个核心议题。技术力量的飞速发展,以前所未有的速度重塑了人类的生活节奏、阶级构成与对时间的感知。资本的逻辑开始渗透到社会肌理的每一个角落,传统的手工艺、家庭结构乃至人与土地的关系,都遭受了剧烈的冲击。 第五部分:现代性的困境与未来的回响 最后一部分,我们将审视二十世纪至今的复杂局面。两次世界大战的洗礼,使得人们对启蒙运动所许诺的“理性进步”产生了深刻的怀疑。虚无主义的思潮、对意识形态的狂热、以及技术对人类主体性的侵蚀(如信息时代的来临),都构成了现代性的核心困境。 作者将探讨福柯对知识与权力关系的解构,以及其后现代思潮对宏大叙事的批判。我们审视了全球化进程如何使得文化间的边界变得模糊,但也催生了新的身份认同危机和地方主义的回潮。 《历史的低语与人类的疆域》的终点,并非提供一幅确定的未来蓝图,而是停留在对“当下”的深切反思之上。它邀请读者带着历史的厚重感,去审视我们当前所珍视的观念、所依赖的制度,以及我们对未来发展方向的选择。人类的疆域或许在不断扩张,但那些古老的、关于意义与秩序的低语,依然在历史深处回荡,等待着每一代人去聆听、去诠释。这是一部献给所有不满足于现状、渴望理解文明深层逻辑的思考者的著作。

作者简介

吉尔·德勒兹(Gilles Louis René Deleuze,1925-1995),法国当代哲学家。德勒兹出生在巴黎,中学毕业后考入巴黎索邦大学哲学系就读,从此开始致力于哲学研究。其哲学理论的一个重要特征是借助于复兴尼采开始重新着眼于对欲望的研究,并由此出发到对一切“中心化”和“总体化”的攻击。主要学术著作包括《差异与重复》、《反俄狄浦斯》等。如今,德勒兹是一位享有世界声誉的哲学家,其影响遍布人文生活科学的各领域。

目录信息

读后感

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现代哲学为何无所不包,让人眼花缭乱,却又支离破碎,无法诠释世界本质?哲学与权力,不止处在谈判,也在互相斗争。哲学应因权力斗争而生,而非用来解释世界本质。 德勒兹试图把科学、哲学和艺术联系起来,试图找出三者的目的——即创作运动、概念、集合体或功能的交汇点。他...  

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现代哲学为何无所不包,让人眼花缭乱,却又支离破碎,无法诠释世界本质?哲学与权力,不止处在谈判,也在互相斗争。哲学应因权力斗争而生,而非用来解释世界本质。 德勒兹试图把科学、哲学和艺术联系起来,试图找出三者的目的——即创作运动、概念、集合体或功能的交汇点。他...  

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哲学是创造,而不仅是反思,不是回归希腊人,而是如何做我们自己,不是发现真理,而是在生活中生产真理,在哲思中选择生活的每一种可能选择。 所以德勒兹不关注超越的形而上学,斯宾诺莎几何体系的《伦理学》却激动着为生活本身而震颤的非哲学的大众,斯宾诺莎的逻辑和宁静是“...  

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过年,1月上旬 from selbsterhaltung 科学 创造功能 艺术 创造可感觉集合体 哲学 创造概念 deleuze的区分 ---------------

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用户评价

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值得一提的是,作者在引用和参照其他学者的观点时,展现出一种罕见的谦逊与开放,这在当代思想界中并不多见。他并非简单地堆砌名家语录来支撑自己的论点,而是将这些既有的思想视为对话的起点,像一个高明的棋手,从对手的布局中寻找自己可以深入的点位。他对不同流派观点的融合与取舍,显示出极强的思辨能力和整合能力。我注意到,书中许多关键论点的推导出,都建立在对前人观点的细致梳理与巧妙转化的基础之上,这使得全书的论证具有极强的历史厚度和知识广度。这种对话式的写作,让读者在阅读时,也仿佛置身于一场跨越时空的思想会议之中,能够清晰地看到各种理念是如何碰撞、融合、最终形成新的张力的过程。

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这本书的行文风格,让人联想到那些古典哲学家们在进行辩证思辨时的那种严谨与克制,但它又巧妙地融入了当代语境下的敏锐观察力。它没有陷入纯粹的学院派术语的泥潭,而是不断地通过对现实世界各种现象的解构,来反哺理论体系的构建。比如,作者在探讨某些社会现象时,其分析的角度极其刁钻,他似乎总能看到那些被主流叙事所忽略的边缘性视角,并以一种近乎冷酷的理性,将这些视角置于聚光灯下进行审视。这种批判性的姿态,并非单纯为了反对而反对,而是建立在一套坚实的思想框架之上,使得所有的质疑都显得掷地有声、理据充分。读完这些部分,你会发现自己原有的某些观念被彻底颠覆,但随之而来的并非迷茫,而是一种被挑战后的重塑感,仿佛自己的思维模块被进行了一次彻底的重启和优化。

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翻开内页,首先映入眼帘的是作者行文的节奏感,这简直像是在听一场精心编排的交响乐。有些章节的句子结构极为复杂,层层递进,充满了精密的逻辑链条,读起来需要全神贯注,仿佛在攀登一座思想的悬崖,每一步都必须精准无误,稍有懈怠便可能跌入迷雾。然而,就在你感到气力将尽之时,作者又会突然抛出一个极具洞察力的精辟总结,如同在绝壁上开辟出一个观景台,让你得以喘息并豁然开朗。这种强弱对比的运用,使得阅读过程充满了张力,绝不是那种平铺直叙的论述文可以比拟的。我特别欣赏作者在处理那些抽象概念时所展现出的耐心和细致,他似乎总能找到最恰当的比喻或最鲜明的案例,将那些原本高悬于理论之上的概念,拉到我们触手可及的经验层面进行剖析,这极大地增强了文本的可理解性,同时又不失其学术的严谨性。

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整本书读完后,我感受到的是一种沉甸甸的智力满足感,这远超一般消遣类读物的体验。它不仅仅是提供了一些知识点,更重要的是,它提供了一种看待问题的新“操作系统”。书中的论证结构如同一个复杂的机械装置,每一个齿轮都紧密相扣,驱动着整个体系的运转。当我合上书本,外界的喧嚣似乎都减弱了,取而代之的是脑海中各种概念仍在进行缓慢的“消化”和“重组”。这本书迫使我以一种更具距离感和穿透力的目光去审视我所处的社会环境和权力结构,它像一把锋利的解剖刀,将表象层层剥离,直指核心的运行逻辑。这是一种非常稀有的阅读体验,它让你不仅思考“是什么”,更让你深思“为什么会是这样”,并由此引发更深层次的自我反思和世界观的微调。

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这本书的封面设计给我留下了非常深刻的印象,那种深邃的色调和抽象的图形组合,似乎在试图捕捉某种难以言喻的张力与共存。我花了很长时间盯着它看,感觉它就像一个谜语,预示着即将展开的阅读之旅绝非坦途。装帧的质感也相当考究,拿在手里沉甸甸的,传递出一种严肃的学术气息,这让我对接下来的内容充满了期待。我猜想,这本书的内容一定涉及了那些隐藏在日常认知结构之下的基本原则,那些我们习以为常却从未深究的运作机制。封面文字的排版也很有设计感,疏密有致,恰到好处地引导了读者的视线,让人忍不住想去探究其背后所蕴含的深层意图。整体而言,从视觉符号到触觉体验,这本书的包装就已经开始进行一场无声的“对话”,成功地将我从一个随意的翻阅者,转化成了一个带着探寻欲的审视者。

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哈哈哈这厮深得我心!。。对了翻译扣一星

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然而整体则是不同性质的,属于时间范畴,它贯穿一切总体,正是它阻止了总体最终完成自己的倾向,也即完全闭合

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因為是訪談所以蠻好讀的,可以看到德勒茲非常接地氣的一面。拋擲出的回答所力圖描繪的「思想的肖像」更具相,所強調的也得到更徹底的重複。但並不冗餘。諸如創造的重要性,哲學的風格,所鍾愛的福柯的《無恥者的一生》⋯關於福柯的幾篇訪談很有收穫。此外關於社會問題隱憂則開放的探討,一針見血的洞察放到眼下也不過時。大概永遠關注皮下那些深層錯綜的經脈走向,最後形成一卷可反覆倒帶的合式迷宮磁帶。唏噓最後的控制社會的隱喻,不,早已不是隱喻。「蛇的環節比鼴鼠的洞更加複雜」。

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德勒兹对戈达尔是真爱啊。/“绝对的充实的寂寞”/劳动/语言/2*6

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从20世纪初期惩戒的社会到如今加入了最严酷禁锢的控制形社会,人从作为一种断续的生产者到成为一种纳入轨道,载在持续集束上的波。对此,德勒兹说我们用不着感到恐惧或抱有希望,只需要要去寻找一种新的武器

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