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看不懂哦~~~尤其第一章哲学部分~~

看不懂哦~~~尤其第一章哲学部分~~

所选文章其实很不错，但译文实在不敢恭维。译事艰辛，这谁都知道，但不能因此而太过随意。举一例，理查德·桑内特有一本经典的社会学著作，叫《公共人的衰落》（The Fall of Public Man）。迈克·费瑟斯通的文章《消费文化中的身体》恰好提到了这本书，译者竟将之译为《公共男人的秋天》！汗哪！

关注前言梳理和鲍德里亚两篇。一方面，身体是权力协商的场所，充满了被铭写的印痕，印痕本身即意义，比如孙悟空头上的箍；另一方面，身体又是数码时代最后的“真实”，在后人类时代提供一种稳定身份的证明。切记，始终在尼采巴塔耶福柯的维度上理解身体。

这个看颜的世界……//部分篇章的翻译之渣难掩理论的洞见性。

理论不是天外来客, 不是突然闯入西方世界的怪兽, 不是一堆莫名其妙的词语的怪异组合, 理论自有它的起源, 有它的流线图,有它的旅程。这种旅程遍布着小溪, 在某个季节, 这些小溪相互交叉、穿越、融合、改道,终于汇聚成汹涌的理论河流——理论决非一个粗俗的骗子, 一夜之间大摇大...  

该书以选文为主，是一本研究身体理论的很好文选。 梅洛.庞蒂曾说，“世界的问题，可以从身体的问题开始”。 要想真正了解当今社会的特征，我们必须知道身体在社会中扮演了一个什么样的角色。

该书以选文为主，是一本研究身体理论的很好文选。 梅洛.庞蒂曾说，“世界的问题，可以从身体的问题开始”。 要想真正了解当今社会的特征，我们必须知道身体在社会中扮演了一个什么样的角色。

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