自从尼采和福柯以后，身体日渐成为当代理论的一个焦点，成为刻写历史痕迹的一个媒介，文化、权力、政治在这里展开了歧异的纷争。而身体不仅仅是被动的刻写机器，它有时成为一股积极主动的爆发性力量。这种两重性使身体和包围它的社会语境存在着一种复杂的关系。本书收集的论文从各个方面对这一关系进行了探讨，在德勒兹、鲍德里亚、齐泽克、朱迪丝、巴特勒等人的论述中重新打开了身体的秘密。而且，福柯的论述或隐或现地几乎贯穿在每一篇论文中。
具体描述
读后感
该书以选文为主，是一本研究身体理论的很好文选。 梅洛.庞蒂曾说，“世界的问题，可以从身体的问题开始”。 要想真正了解当今社会的特征，我们必须知道身体在社会中扮演了一个什么样的角色。
评分 评分理论不是天外来客, 不是突然闯入西方世界的怪兽, 不是一堆莫名其妙的词语的怪异组合, 理论自有它的起源, 有它的流线图,有它的旅程。这种旅程遍布着小溪, 在某个季节, 这些小溪相互交叉、穿越、融合、改道,终于汇聚成汹涌的理论河流——理论决非一个粗俗的骗子, 一夜之间大摇大...
评分该书以选文为主，是一本研究身体理论的很好文选。 梅洛.庞蒂曾说，“世界的问题，可以从身体的问题开始”。 要想真正了解当今社会的特征，我们必须知道身体在社会中扮演了一个什么样的角色。
评分理论不是天外来客, 不是突然闯入西方世界的怪兽, 不是一堆莫名其妙的词语的怪异组合, 理论自有它的起源, 有它的流线图,有它的旅程。这种旅程遍布着小溪, 在某个季节, 这些小溪相互交叉、穿越、融合、改道,终于汇聚成汹涌的理论河流——理论决非一个粗俗的骗子, 一夜之间大摇大...
用户评价
一切的关系可能都是权力的关系；一切的问题可能都是人性的问题。 文化研究关键词的编者汪民安，最靠谱的一本。大学里看西方文史哲看的一知半解，准备转东方文史！ 柏拉图奥古斯都灵肉分离，尼采大吼身体最重要！正是身体创造了所有的历史！与黑格尔大历史大趋势“正反合”唱反调。福柯拜尼采教，但悲伤的发现身体被历史毁得千疮百孔。一切关系都是权力的纷争关系，权力位阶的差带来欲望的不满足。资本主义对身体的编码就是乌托邦美丽新世界。身体藏匿着所有的对与错，文本藏匿着所有的快感与麻木。好的文献综述让我也能憋出一段更短的装逼综述_(:зゝ∠)_
评分书是好书，选文的眼光非常独到有代表性，但是译者水平亟待提高，一本书里一个专有名词出现三种不同译法实在是让人无语。比起前面哲学和生命政治学的冗文，后面关于性别政治和消费文化的部分更值得一读，其中许多观点虽然现在看起来并不算新颖，但仍然非常经典，值得反思学习。
评分所选文章其实很不错，但译文实在不敢恭维。译事艰辛，这谁都知道，但不能因此而太过随意。举一例，理查德·桑内特有一本经典的社会学著作，叫《公共人的衰落》（The Fall of Public Man）。迈克·费瑟斯通的文章《消费文化中的身体》恰好提到了这本书，译者竟将之译为《公共男人的秋天》！汗哪！
评分总体不错，但太支离破碎，翻译也有些问题。其实某些关键词，还是保留英文原文好。
评分一切的关系可能都是权力的关系；一切的问题可能都是人性的问题。 文化研究关键词的编者汪民安，最靠谱的一本。大学里看西方文史哲看的一知半解，准备转东方文史！ 柏拉图奥古斯都灵肉分离，尼采大吼身体最重要！正是身体创造了所有的历史！与黑格尔大历史大趋势“正反合”唱反调。福柯拜尼采教，但悲伤的发现身体被历史毁得千疮百孔。一切关系都是权力的纷争关系，权力位阶的差带来欲望的不满足。资本主义对身体的编码就是乌托邦美丽新世界。身体藏匿着所有的对与错，文本藏匿着所有的快感与麻木。好的文献综述让我也能憋出一段更短的装逼综述_(:зゝ∠)_
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