图书标签: 文化研究  身体  汪民安  哲学  生命政治  社会学  身体研究  文化研究,   

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很多片看不懂，特别是德勒兹那篇。。。我能怪翻译的不好吗。。。

第二部分“身体与生命政治学”实在是有些看不下去，其余几部分刷完。前言和身体与哲学部分写得精彩易懂，抄了不少句子。比如，“灵魂活跃状态的前提，是身体的必要尘封。”是不是比“天将降大任于斯人”要有逼格得多？哈哈！看这本书最大的收获就是决定要好好读尼采和福柯。

这套都不行……

很多片看不懂，特别是德勒兹那篇。。。我能怪翻译的不好吗。。。

关注前言梳理和鲍德里亚两篇。一方面，身体是权力协商的场所，充满了被铭写的印痕，印痕本身即意义，比如孙悟空头上的箍；另一方面，身体又是数码时代最后的“真实”，在后人类时代提供一种稳定身份的证明。切记，始终在尼采巴塔耶福柯的维度上理解身体。

理论不是天外来客, 不是突然闯入西方世界的怪兽, 不是一堆莫名其妙的词语的怪异组合, 理论自有它的起源, 有它的流线图,有它的旅程。这种旅程遍布着小溪, 在某个季节, 这些小溪相互交叉、穿越、融合、改道,终于汇聚成汹涌的理论河流——理论决非一个粗俗的骗子, 一夜之间大摇大...  

理论不是天外来客, 不是突然闯入西方世界的怪兽, 不是一堆莫名其妙的词语的怪异组合, 理论自有它的起源, 有它的流线图,有它的旅程。这种旅程遍布着小溪, 在某个季节, 这些小溪相互交叉、穿越、融合、改道,终于汇聚成汹涌的理论河流——理论决非一个粗俗的骗子, 一夜之间大摇大...  

理论不是天外来客, 不是突然闯入西方世界的怪兽, 不是一堆莫名其妙的词语的怪异组合, 理论自有它的起源, 有它的流线图,有它的旅程。这种旅程遍布着小溪, 在某个季节, 这些小溪相互交叉、穿越、融合、改道,终于汇聚成汹涌的理论河流——理论决非一个粗俗的骗子, 一夜之间大摇大...  

该书以选文为主，是一本研究身体理论的很好文选。 梅洛.庞蒂曾说，“世界的问题，可以从身体的问题开始”。 要想真正了解当今社会的特征，我们必须知道身体在社会中扮演了一个什么样的角色。