文化的解释

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克利福德·格尔茨是美国文化人类学家、修辞家、符号人类学家和释义人类学倡导者,普林斯顿大学高等研究院教授。他被誉为20世纪一位“具有原创力和刺激力的文化人类学家,也是致力于复兴文化象征体系研究的知识运动前沿人物”。

出版者:译林出版社
作者:[美] 克利福德·格尔茨
出品人:
页数:572
译者:韩莉
出版时间:2014-8
价格:58.00
装帧:平装
isbn号码:9787544742269
丛书系列:人文与社会译丛
图书标签:
  • 人类学 
  • 社会学 
  • 文化人类学 
  • 克利福德·格尔茨 
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  • 文化研究 
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《文化的解释》是格尔茨文化人类学研究论文的精选集。该书全面梳理了文化人类学研究领域里的误区,对文化的概念、文化与宗教以及文化与意识形态等的关系进行了详实的研究。所有的论文基本上都是通过从一个又一个案例中提出的一个个独特观点,来阐明什么是文化,文化在社会生活中扮演了什么样的角色,以及文化研究应该采取什么样的恰当方法等问题。

格尔茨在这部“不是理论探求而是经验研究”,因而也比较且易于普通读者理解的著作中,以颇具气势、激情、学识和智性的笔触,对将文化作为“文本”阅读的观念进行了通俗化,由此使人类学与文学理论、与现实生活的联系更为密切。

具体描述

读后感

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克利福德·格尔茨是美国著名的文化人类学家和符号人类学家,也是继法国人类学家列维·斯特劳斯之后,西方人类学的另一位大师。符号人类学注重符号(symbol)在社会过程中的传达及其意义,通过分析象征符号在其具体民族社会生活中的作用,阐释其意义架构,这是比民族志更深入的...  

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Clifford Geertz 对于文化的解释就他所处的社会历史情境而言还是有主张的。也是因为这本书认识了他。其次是他对于阐释的理解,也让人醍醐灌顶:the anthropologist is interpreting the culture's interpretation of the event that is taking place--非常精辟地道出了文化研究...  

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这本书是名著,当代人类学难得的新经典。可惜译文太差,不忍卒读。 还好我有原文收藏,但也正因为有原文,我发觉译文实在难以接受。 同期上海人民也有一个译本印行(纳日碧力戈等译 /王铭铭校),不晓得为何会有两个出版社获授权,而且可以两个译本。那本没有读,不能评价,但...  

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人类一思考。。上帝就发笑 人类一思考。。上帝就发笑人类一思考。。上帝就发笑人类一思考。。上帝就发笑人类一思考。。上帝就发笑人类一思考。。上帝就发笑人类一思考。。上帝就发笑人类一思考。。上帝就发笑人类一思考。。上帝就发笑人类一思考。。上帝就发笑人类一思考。。上...  

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——读格尔茨的《文化的解释》第十三章 格尔茨的在最后一编终于讲到大师中的大师列维-斯特劳斯了,作者给了大师作品们一个似是而非的论断作为题目——睿智的野蛮人,其实主要围绕了《忧郁的热带》与《野性的思维》。看大师评点大师实在是一件有趣又扭曲的事情,好比牛顿一甩傲...  

用户评价

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不好意思说读过,没太懂ಥ_ಥ

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作者仿佛向我说认真你就输了

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我主张的文化概念(下列各文将试图论证这种概念的效用)实质上是一个符号学(semiotic)的概念。马克斯·韦伯提出,人是悬在由他自己所编织的意义之网中的动物,我本人也持相同的观点。 如果你想理解一门学科是什么,你首先应该观察的,不是这门学科的理论或发现,当然更不是它的辩护士们说了些什么;你应该观察这门学科的实践者们在做些什么。 对于任何一个例子,无论是一小段田野日记,还是马林诺夫斯基那样的长篇专著,决定其好坏的问题则是它是否将挤眼与眨眼区分开。 每一个民族都热爱各自特有的暴力形式。 斗鸡不会导致什么事情发生。 理论建设的根本任务不是整理抽象的规律,而是使深描成为可能;不是越过个体进行概括,而是在个案中进行概括。 社会,如同生活,包含了其自身的解释。一个人只能学习如何得以接近它们。

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非常有活力的思想,翻译体很难读,有缘再会。

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三星给翻译

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