欲望号街车

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出版者:中国人民大学出版社
作者:张闳
出品人:
页数:247
译者:
出版时间:2012-2
价格:39.00元
装帧:
isbn号码:9787300147727
丛书系列:潜望镜文丛
图书标签:
  • 文化批评
  • 张闳
  • 文化研究
  • 文化
  • 文化人类学
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  • 悲剧
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具体描述

《欲望号街车:流行文化符号批判》对当代中国多个领域的流行文化符号进行了批判性释读,解析了这些文化符号深层次的象征意义,并评价了它们的历史和现实作用。作者把学术思想的严谨性和大众媒体的灵活简约特征结合在一起,文风热烈浪漫而又繁复多变,形成了一种独特的文化符号学和解构性的批判风格,为我们理解中国当代文化提供了新的启示。

《欲望号街车》—— 一段关于失落与救赎的美国南方故事 田纳西·威廉斯(Tennessee Williams)的经典剧作《欲望号街车》(A Streetcar Named Desire)以其深刻的人物刻画、强烈的戏剧冲突和对美国社会现实的敏锐洞察,成为二十世纪最伟大的剧作之一。故事发生在美国新奥尔良,一个曾经辉煌却又充满衰败气息的城市,在这里,一个失落的南方贵族女子布兰奇·杜波依斯(Blanche DuBois)闯入了她妹妹斯黛拉(Stella)平凡而粗砺的生活,由此引发了一系列令人窒息的冲突,揭示了欲望、幻灭、脆弱与生存的复杂主题。 故事的开端,布兰奇,一个风姿绰约却掩藏着无数秘密的女人,在失去了她的故乡“落英缤纷”(Belle Reve)——那个代表着逝去南方魅力的庄园后,被迫来到新奥尔良投靠她的妹妹斯黛拉。斯黛拉嫁给了一个身材魁梧、性情粗暴的波兰移民斯坦利·科瓦尔斯基(Stanley Kowalski),他们住在新奥尔良市一个拥挤、闷热的公寓里,生活在社会底层,充满了原始的生命力和粗俗的现实。 布兰奇的到来,就像一颗闪耀的流星划破了斯黛拉和斯坦利相对平静(尽管充满着矛盾)的生活。她带着精致的衣着、优雅的举止和对现实的逃避,显得与周围的环境格格不入。布兰奇渴望维系自己对过去美好的回忆,以及那个已经不复存在的优雅世界。她沉迷于酒精,不断地用虚幻的谎言来粉饰自己破碎的过去,试图在令人窒息的现实中为自己构建一个庇护所。她害怕暴露自己真实的面貌,特别是她年老色衰和过去不堪的经历,因此她总是在昏暗的光线下活动,对镜子里的自己避而不见。 然而,斯坦利,这个代表着新美国粗犷、原始生命力的男人,却敏锐地察觉到了布兰奇的伪装和谎言。他像一头嗅到猎物的野兽,对布兰奇的矫揉造作和优越感充满了警惕和敌意。他渴望揭露布兰奇的真相,将她暴露在赤裸裸的现实之下。他对布兰奇的蔑视,以及布兰奇对他的排斥,构成了两人之间不断升级的冲突。 随着故事的深入,布兰奇试图在新奥尔良寻找新的生活,她甚至与斯坦利的挚友米奇(Mitch)产生了感情。米奇起初被布兰奇的优雅和神秘所吸引,觉得她是一个与众不同的女人。然而,斯坦利却不遗余力地搜集布兰奇的过去,并将她不堪的真相告诉了米奇,彻底摧毁了这段潜在的爱情。当米奇发现布兰奇的谎言后,他对她的幻灭和愤怒,对布兰奇来说是又一次沉重的打击。 布兰奇的内心世界,是这部剧最核心的组成部分。她是一个在失去过去、面对现实、又无法自我救赎的悲剧性人物。她像一株在贫瘠土地上挣扎求生的植物,渴望阳光雨露,却不断被残酷的现实所摧残。她的脆弱、她的不安、她对爱情和尊严的渴望,与她所处的环境形成了鲜明的对比。 最终,斯坦利在一次爆发性的冲突中,将布兰奇最深层的秘密彻底揭开,并对她施加了残酷的伤害,这直接导致了布兰奇精神上的彻底崩溃。那个曾经试图用幻觉来保护自己的女人,在赤裸裸的真相面前,再也无法支撑。她被送往精神病院,而她的精神世界,如同那盏她一直小心翼翼呵护着的灯,最终被无情的现实彻底扑灭。 《欲望号街车》不仅仅是一个关于一个女人悲惨命运的故事,它更是对美国社会转型时期的一种深刻写照。它揭示了南北战争后南方贵族阶层的衰落,以及工业化和城市化带来的社会变迁。斯坦利代表着新兴的、粗野的力量,而布兰奇则代表着正在消逝的旧有价值观和优雅。在这两者之间,斯黛拉作为桥梁,却也身不由己地被卷入这场权力与生存的斗争。 这部剧对人物心理的细腻刻画,以及对美国南方文化和社会现实的生动描绘,使其具有了超越时代的意义。它探讨了幻觉与现实、脆弱与坚韧、欲望与压抑、以及在残酷环境中生存的艰难。布兰奇的悲剧,是许多在时代洪流中失去方向、试图抓住过往美好却又被现实无情吞噬的人们的一个缩影。 《欲望号街车》的名字本身就充满了象征意义。街车,如同人生中载着我们前行的轨道,载着我们驶向欲望,也载着我们走向毁灭。布兰奇乘坐的“欲望号”街车,将她带到了新奥尔良,也最终将她带到了精神的深渊。而斯坦利,则象征着一种无法抗拒的力量,一种将旧秩序彻底颠覆的力量。 威廉斯通过这部剧,以其尖锐的观察力和诗意的语言,为我们呈现了一幅幅令人难忘的画面,以及一段段触动人心的对话。他笔下的角色,无论是迷人又破碎的布兰奇,还是粗犷又野性的斯坦利,亦或是夹在中间的斯黛拉,都充满了人性的复杂性,让观众在同情、厌恶、理解和震惊之间摇摆。这部剧的影响力深远,它不仅在戏剧舞台上久演不衰,也曾被改编成经典的电影,至今仍是文学和戏剧研究中不可或缺的经典之作。

作者简介

张闳

文学博士,文化批评家,同济大学文化批评研究所教授兼所长。主要研究领域为文化哲学与文化批评,倡导文本细读和精确的意识形态符号解析,其文章以犀利的风格和诗意的表达为批评界所瞩目,为新生代批评家代表人物之一,主要著作有《声音的诗学》、《文化街垒》、《黑暗中的声音》、《感官王国》、《乌托邦文学狂欢》、《钟摆,或卡夫卡》等。

目录信息

第一辑 欲望地图
一、时尚密码
二、上海元素
第二辑 国家代码
一、现代国家的声音生产和消费
二、社会主义的身体技术与身体主权
三、中国结:新世纪的国家图腾
四、作为国家意志和权力表征的标语
五、“造反文艺”与暴力美学
六、无用功,或劳动的神话及其终结
第三辑 世俗神话
一、陈逸飞,一个“文化理发师”的葬礼
二、欲望号街车:三十年的文化变迁
三、我就要走在老路上,或《在路上》的精神史
四、“愤青”的变迁
五、作为世俗神话的电视文化
六、“娱乐至死”的文化
七、看图说话:图像符号批判
第四辑 文化征候
一、血吸虫病与政治卫生学
二、忧郁的精神分析
三、淡蓝色的药片,或生与死
四、文化意识形态批判书
【代跋】访谈:文化精神的解剖学
· · · · · · (收起)

读后感

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零年代以来,文化批评这个西方的学术舶来品在中国始终方兴未艾。它凭借着跨学科的优势,跻身为人文社科领里的显学,不少有着中文系背景又深谙西方哲学和文化研究理论的学者纷纷摇身一变,从文学批评家升级成了文化批评家。他们散居在各地,犹如璀璨的群落,彼此分属不同的学科...

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零年代以来,文化批评这个西方的学术舶来品在中国始终方兴未艾。它凭借着跨学科的优势,跻身为人文社科领里的显学,不少有着中文系背景又深谙西方哲学和文化研究理论的学者纷纷摇身一变,从文学批评家升级成了文化批评家。他们散居在各地,犹如璀璨的群落,彼此分属不同的学科...

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零年代以来,文化批评这个西方的学术舶来品在中国始终方兴未艾。它凭借着跨学科的优势,跻身为人文社科领里的显学,不少有着中文系背景又深谙西方哲学和文化研究理论的学者纷纷摇身一变,从文学批评家升级成了文化批评家。他们散居在各地,犹如璀璨的群落,彼此分属不同的学科...

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零年代以来,文化批评这个西方的学术舶来品在中国始终方兴未艾。它凭借着跨学科的优势,跻身为人文社科领里的显学,不少有着中文系背景又深谙西方哲学和文化研究理论的学者纷纷摇身一变,从文学批评家升级成了文化批评家。他们散居在各地,犹如璀璨的群落,彼此分属不同的学科...

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零年代以来,文化批评这个西方的学术舶来品在中国始终方兴未艾。它凭借着跨学科的优势,跻身为人文社科领里的显学,不少有着中文系背景又深谙西方哲学和文化研究理论的学者纷纷摇身一变,从文学批评家升级成了文化批评家。他们散居在各地,犹如璀璨的群落,彼此分属不同的学科...

用户评价

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从结构上看,《欲望号街车》的推进方式非常吸引人。它不像许多故事那样线性发展,而是通过人物之间不断激化的冲突,以及回忆和现实的交织,层层推进,将观众的情绪推向一个又一个的高潮。每一个场景的设置,都仿佛是为了更好地展现人物内心的挣扎和关系的演变。我尤其喜欢作者在处理高潮部分的方式,那种压抑到极致的爆发,以及随之而来的沉默,都给人留下深刻的印象。

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这部剧作的语言魅力同样不容忽视。威廉斯对于对话的运用,精准且充满张力。每一个词语,每一个停顿,都似乎经过了精心的设计,用以揭示人物的真实情感和潜台词。布兰奇充满诗意的独白,与斯坦利粗俗而直接的语言形成了鲜明的对比,这种语言上的张力,也映照着他们之间巨大的社会和心理落差。我常常在阅读这些对话时,仿佛能听到角色的声音,感受到他们之间无声的较量,这种沉浸式的阅读体验,是我非常珍视的。

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这部剧作最让我着迷的地方,莫过于它对人性的复杂描绘。它毫不避讳地揭示了那些隐藏在文明社会外表下的原始欲望和暴力冲突。斯坦利,这个角色,在我看来,不仅仅是一个粗鲁的工人阶级代表,他更是某种不可抗拒的自然力量,一种未经驯化的生命力的象征。他对布兰奇的敌意,并非仅仅出于嫉妒或占有欲,更像是一种本能的警惕,一种对于他认为的“虚伪”和“做作”的天然排斥。而布兰奇,她的“欲望”并非简单地指向肉体上的欢愉,更是对曾经辉煌、对纯洁、对某种理想化爱情的深切渴望,一种不甘沉沦的挣扎。这两者之间的对抗,就像是两种截然不同的生存法则在狭小的空间里碰撞,激荡出令人窒息的火花。

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从文学创作的角度来看,田纳西·威廉斯对于环境的渲染堪称一绝。新奥尔良的那个破旧的公寓,不仅仅是一个故事发生的场所,它本身就承载着一种象征意义。那种夏日的炎热,那种音乐的飘渺,那种酒精的迷醉,都成为了人物内心状态的映射。布兰奇的到来,如同一个来自另一个世界的幽灵,她试图用她的优雅和精致来掩盖现实的粗糙,但最终,现实的力量是如此强大,以至于她所有的伪装都显得那么不堪一击。这种对环境与人物内心世界的巧妙融合,使得整个故事具有一种令人难以忘怀的诗意,即使在最黑暗的时刻,也能感受到一种潜藏的美感。

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《欲望号街车》所探讨的主题,如衰败、失落、以及对过去美好的眷恋,在当下依然具有深刻的现实意义。布兰奇代表着一个正在消逝的南方贵族阶层,她的悲剧,在某种程度上也是那个时代变迁的缩影。她试图抓住的那些已经不复存在的荣光,以及她赖以生存的幻象,最终都在现实的洪流中被冲垮。这种关于“逝去”与“改变”的思考,让我对自身所处的时代和环境有了更深的体悟,也让我思考,在追求进步和变化的过程中,我们是否也会不经意间地伤害那些曾经的美好和脆弱。

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总而言之,《欲望号街车》是一部能够让你深入思考的作品。它不仅仅是一个关于南方魅力的故事,更是一个关于人在面对残酷现实时,如何挣扎、如何生存、以及如何保持或失去自我尊严的寓言。阅读它,如同经历了一场心灵的洗礼,它让你看到人性的光明与黑暗,看到现实的残酷与美丽,也让你对“欲望”这个词有了更深刻的理解。它是一部值得反复品读的经典之作。

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这部作品让我深刻理解了“悲剧”的真正含义。它并非仅仅是角色的不幸遭遇,而是一种对人性深层弱点的洞察,一种对社会环境压力的展现。布兰奇的悲剧,源于她自身的脆弱,也源于她所处的那个环境对她缺乏足够的理解和包容。她如同温室里的花朵,被移植到了严酷的现实土壤中,最终无法生存。这种对人性弱点和环境压力的深刻揭示,使得这部剧作成为了一部真正意义上的经典,能够引起跨越时空的共鸣。

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我尤其欣赏作者在角色心理刻画上的细腻之处。布兰奇的言行举止,从她对灯光的敏感,到她对过去的不断回溯,都揭示了她内心的不安和脆弱。她对“幻想”的沉迷,并非是简单的逃避现实,而是一种为了维持自我尊严和脆弱精神的最后一道防线。而斯坦利,他的粗暴之下,也隐藏着对自身地位和尊严的捍卫,以及对未知和威胁的本能反应。这种双向的心理剖析,让角色更加立体,更加真实,也让读者能够从不同的角度去理解他们之间的恩怨纠葛,而不是简单地将一方视为绝对的正义或邪恶。

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这部作品对于“欲望”的探索,是多维度且复杂的。它不仅关乎情欲,更关乎对尊严的欲望,对归属的欲望,以及对一种理想化生活的欲望。布兰奇对“纯洁”的执着,斯坦利对“权力”的渴望,米奇对“慰藉”的寻求,都构成了人物行为的原动力。这种对多元欲望的细致描绘,让人物行为的动机更加可信,也让故事的层次感更加丰富,读来让人回味无穷。

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《欲望号街车》这部作品,在我读来,宛如一场穿梭于炽热南方夏夜的梦境,又带着一丝难以言喻的酸楚。从阅读的伊始,我就被一种独特的气氛所笼罩,那种潮湿、黏腻、仿佛空气都凝固着过往尘埃的感觉,仿佛亲身置身于新奥尔良那充满魅力的,却又暗藏着腐朽的街区。人物的塑造,特别是那位脆弱而又充满幻想的布兰奇,她的出现就如同在混乱中投下的一颗炸弹,瞬间点燃了隐藏在表象之下的所有张力。她的过去,她的身份,她那如同丝绸般易碎的尊严,都在与现实世界,特别是与斯坦利的粗犷和原始的碰撞中,一点点地剥落。这种剥落并非一蹴而就,而是伴随着一系列充满戏剧性的对话和场景,一点点地深入人心,让读者不禁为她的命运而揪心。

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高小康式文化批评。挺好看的

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其实很狗血。有时觉得文化批评的人貌似深刻的文字下透露着无法掩饰的空洞。客观来说,这本书鲜有很打动我的地方。

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崔健、在路上、喇叭裤、愤青等几片

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南方没落贵族的小姐,热情优雅喜欢艺术却又自恋神经质。比起粗糙恶心象征着工业文明的男性,她们的反抗无疑是以卵击石。最后下场都不是太好。天知道田纳西威廉斯对直男和女性怀有的恶意,还是他剧目里的gay讨喜。

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高小康式文化批评。挺好看的

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