凯伦• 阿姆斯特朗(Karen Armstrong),曾在修道院修行七年之久,后到牛津大学学习并获得博士学位。她是英国最具盛名的宗教评论家之一,著作包括《佛陀》《轴心时代》《穿越窄门》《初创世界》《圣战》《默罕默德》等。
这是一本关于犹太教、伊斯兰教和基督教之神的书。全书以犹太人从巴比伦时期的异教偶像崇拜逐渐转型到史无前例的一神概念为开端,接着叙述了基督教与伊斯兰教如何在这个革命性观念的基础上,重新塑造适合他们社会和政治环境需求的一神概念。在铺陈过三大一神教的基本理念和架构后,作者开始转向三大宗教后期的发展,从古典哲学到中世纪神秘主义,每章均兼顾三大宗教在同一时期或方向的对比介绍。
阿姆斯特朗女士用轻松明快的笔调叙述了4000多年的人神交流关系史,其中线索繁富、人物鲜明、动荡起伏又暗合规律,为求知者塑造出一幅完整且耐人寻味的历史图景。这部著作堪称宗教学不可或缺的导航书,我们从中不仅可以欣赏作者的丰富学识与正确解说,也可以补充及修正自身残缺不全的观念;它像工具书一样使人信赖,又像历史故事一样引人入胜,同时也像哲学书一样激发思维。本书曾荣登《纽约时报》畅销书榜达两年之久。
长期以来,国内缺少介绍犹太教与伊斯兰教的书刊,即使是介绍基督教的,也少有跨越别的佳作。至于剖析三教的同时,还能适时对照佛教与印度教的,更是绝无仅有。我们相信,这本书会成为求知者所珍惜的瑰宝。它像工具书一样使人信赖,又像历史故事一样引人入胜,同时也像哲学书一样激发思维。阅读本书而毫无所获,则是一件无法想象的事。
——台湾大学哲学教授 傅佩荣
这实在是一本厚书,每次一拿起书,都想放弃。断断续续,如今也只能挑着看,从头到尾看下去短期内是不大可能。读完恐怕是很久以后。宗教信仰,这些对我来说都很神秘。所以总想一探究竟。刚看完第五章,说的是伊斯兰教的神,似乎宗教的产生和当时的历史背景密不可分。那些看起来...
评分中文版p51:同时提革拉.昆列色王三世及亚述王正渴望地觊觎他们的土地 英文版p40:while King Tigleth Pilesar III, King of Assyria, looked hungerily at their lands 问题:这里的提革拉.昆列色王三世与亚述王是同一人。 改正:同时提革拉.昆列色王三世,也就是当时的亚述王...
评分 评分即读完霍普夫《世界宗教》之后,对神学有了一点感觉,因此选择了凯伦.阿姆斯特朗的《神的历史》继续阅读,颇有收获,感想如下,记之以作纪念! 关于“神”,有如下感想: 1.历史上,信仰是不断发展的,思想是不断发展的,“神”也是不断发展的。能够让你平静、睿智、充满...
评分读完凯伦.阿姆斯特朗的《神的历史》之感受(2013-11-18 09:02:14)转载▼标签: 神思想信仰感悟 分类: 杂文 即读完霍普夫《世界宗教》之后,对神学有了一点感觉,因此选择了凯伦.阿姆斯特朗的《神的历史》继续阅读,颇有收获,感想如下,记之以作纪念! 关于“神”,有如...
收获~一是伊斯兰的哲学和宗教和西方哲学一样博大精深。二是只用纯粹理性有时很难达到目标。
评分译者序里就说这本书读起来会比较艰难,果然是。。。感觉是本好书,但我没有能力好好读下去,只能随便翻一下,也就不打分了。
评分“不要让自己完全执著于某个信条,而不相信其他的信仰,否则你将失去许多好的事物,不,你将无法认识到事物的真理。” “慈悲是特别困难的一种德性。它要求我们超越我们的自我中心思想、不安全感和承袭的偏见等局限。毫不令人惊讶的是,在历史上某些时候,三大一神教都没能达到这些高标准。”
评分成就斐然,富于洞察力。然而从第九章<启蒙时代>开始就越来越零碎浅显了——可能众声喧哗的时代客观上便是如此,而非作者的组织能力出了问题。(民101年立緖三版)
评分翻译太烂,狗屁不通。还是找港版台版看一下。
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