The Logic of Practice

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出版者:Stanford University Press
作者:Pierre Bourdieu
出品人:
页数:333
译者:Richard Nice
出版时间:1992-8-1
价格:USD 27.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780804720113
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • Sociology
  • 布迪厄
  • Bourdieu
  • 哲学
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  • 文化人类学
  • 实践逻辑
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  • 哲学
  • 行动理论
  • 日常生活
  • 知识社会学
  • 实践智慧
  • 结构化行动
  • 具身性
  • 批判理论
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具体描述

Our usual representations of the opposition between the "civilized" and the "primitive" derive from willfully ignoring the relationship of distance our social science sets up between the observer and the observed. In fact, the author argues, the relationship between the anthropologist and his object of study is a particular instance of the relationship between knowing and doing, interpreting and using, symbolic mastery and practical mastery--or between logical logic, armed with all the accumulated instruments of objectification, and the universally pre-logical logic of practice. In this, his fullest statement of a theory of practice, Bourdieu both sets out what might be involved in incorporating one's own standpoint into an investigation and develops his understanding of the powers inherent in the second member of many oppositional pairs--that is, he explicates how the practical concerns of daily life condition the transmission and functioning of social or cultural forms. The first part of the book, "Critique of Theoretical Reason," covers more general questions, such as the objectivization of the generic relationship between social scientific observers and their objects of study, the need to overcome the gulf between subjectivism and objectivism, the interplay between structure and practice (a phenomenon Bourdieu describes via his concept of the "habitus), the place of the body, the manipulation of time, varieties of symbolic capital, and modes of domination. The second part of the book, "Practical Logics," develops detailed case studies based on Bourdieu's ethnographic fieldwork in Algeria. These examples touch on kinship patterns, the social construction of domestic space, social categories of perception and classification, and ritualized actions and exchanges. This book develops in full detail the theoretical positions sketched in Bourdieu's "Outline of a Theory of Practice. It will be especially useful to readers seeking to grasp the subtle concepts central to Bourdieu's theory, to theorists interested in his points of departure from structuralism (especially fom Levi-Strauss), and to critics eager to understand what role his theory gives to human agency. It also reveals Bourdieu to be an anthropological theorist of considerable originality and power.

《逻辑实践》并非一本探讨形而上学或纯粹理论的著作。它旨在深入剖析我们日常生活中、工作中以及人际交往中无处不在的“实践”本身。作者并非从抽象的原则出发,而是沉浸在具体的行动、决策和互动之中,试图揭示这些行动背后的逻辑,以及这些逻辑如何塑造我们的世界。 本书的切入点在于“如何做”以及“为何这样做”。它关注的不是“应该是什么”,而是“实际是什么”。通过对大量生动案例的细致观察和分析,作者试图描绘出人类行为的真实图景。这些案例可能来自社会生活的各个层面,从个人的习惯养成、职业生涯规划,到复杂的组织运作、社会变革的动力,甚至是文化传统的传承与演变。每一个案例都仿佛一面镜子,折射出隐藏在看似杂乱无章的活动背后的秩序和规律。 《逻辑实践》的核心在于其对“实践”的独特理解。它认为,“实践”并非简单的重复性动作,而是一种充满智慧和创造力的过程。在这个过程中,个体或群体根据自身的目标、环境的限制以及可用的资源,不断调整、适应和创新。这种调整和适应并非盲目的,而是遵循着一套内在的逻辑,这套逻辑可能不是显性可见的,但却是驱动行动的关键。作者通过剥离表象,深入挖掘这些内在的驱动力,展现实践如何自我生成、自我修正,并最终导向某种结果。 本书的另一重要方面是对“经验”的处理。它认为,经验并非仅仅是过去的堆积,而是经过理解、反思和内化的结果。实践中的经验,通过反复的尝试、错误和学习,逐渐沉淀为一种“知道怎么做”的知识,这种知识往往难以用语言完全表达,但却是高效行动的基础。作者将这种“知道怎么做”的知识称为“实践性知识”,并探讨了它是如何产生、传播和演化的。 《逻辑实践》的语言风格注重直观和易懂,避免使用晦涩难懂的学术术语。作者更倾向于用生动的叙事和具体的描述来引导读者理解复杂的概念。它鼓励读者将书中的观点与自己的生活经验进行对照,从而获得更深刻的体悟。它并非提供一套现成的解决方案,而是希望激发读者对自身行为模式和周围世界的深入思考。 总而言之,《逻辑实践》是一本关于“如何行动”的深刻反思,它从具体的实践出发,揭示了人类行为背后隐藏的逻辑和智慧。它是一次对日常生活中被忽略的丰富性和复杂性的探索,旨在帮助读者更好地理解自己,理解他人,以及理解我们所身处的这个动态变化的世界。

作者简介

作者简介:

皮埃尔·布迪厄(1930—2002) 当代法国著名社会学家。1954年毕业于巴黎高等师范学院,之后在阿尔及尔大学执教。1968年至1988年,任法国国家科研中心社会部主任,创办《社会科学的研究行为》杂志。1982年当选法兰西学院社会学教授。布迪厄一生著述达340余种,涉及人类学、社会学、教育、历史、政治、哲学、美学、文学、语言学等众多领域。2000年,英国皇家人类学会授予他国际人类学最高荣誉赫胥黎奖章。

目录信息

读后感

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看完《时间与反思》,兴冲冲的看看原著,据说是布迪厄最好最重要的一部著作。看了几十页,云里雾里,想来看看评论,原来大家都云里雾里。不管了,先翻完再说了。 habitus译为:习性 field译为:场。 李康和李猛地翻译是:惯习、场域。在更早的《文化资本与社会炼金术》中,也是...

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睡觉前花一个小时多时间翻了下,明天不再花哪怕一秒时间看它。 人文与社会译丛出了将近一百本书,如果每一本花一个小时看,要花掉至少一周时间,每天十个小时计;若每天看一本,要花掉将近半年时间。鉴于其中大部分是翻译创作作品,花一个小时扫完一本,做一个翻书党就可以了。...  

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这绝对是自己看得最为痛苦的一本书,拿下又放下、放下又拿起。不敢贸然去评价中译,不懂法语,但看着着实着实费力。(这是Amazon上的一个评论: It's terrible... I have to read this book for a sociology examn and it's a disaster. Often one sentence goes over more than...  

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睡觉前花一个小时多时间翻了下,明天不再花哪怕一秒时间看它。 人文与社会译丛出了将近一百本书,如果每一本花一个小时看,要花掉至少一周时间,每天十个小时计;若每天看一本,要花掉将近半年时间。鉴于其中大部分是翻译创作作品,花一个小时扫完一本,做一个翻书党就可以了。...  

用户评价

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《实践的逻辑》这本书,就像一个睿智的长者,用一种极其温和却又洞察一切的目光,审视着人类的行动。它没有给我醍醐灌顶的“顿悟”,但却让我开始以一种全新的方式去“看”世界,去“看”自己。我一直以为,我们的行动都是基于清晰的理性计算和明确的目标导向,但这本书却让我认识到,很多时候,我们的行为模式,我们的“选择”,其实是由一系列更为微妙、更为深层的“实践的逻辑”所决定的。作者并没有宏观地谈论“实践”,而是将目光聚焦于那些日常的、琐碎的、甚至是被我们忽略的行动细节。例如,如何使用工具、如何安排时间、如何在群体中进行沟通,这些看似微不足道的日常实践,在作者的笔下,都显现出其内在的逻辑和规律。它让我开始审视自己的一些“习惯性”行为,它们究竟是出于主动的选择,还是早已被一套无形的“实践的逻辑”所绑架?书中对“策略”的解读也让我受益匪浅,它不再将策略视为一种事先周密的计划,而是认为策略是在具体的实践中,在与现实的互动和碰撞中,不断被调整和创造出来的。这种“在行动中生成策略”的观点,让我对如何应对变化和挑战有了更深刻的理解。它让我认识到,许多时候,所谓的“成功”,并非源于完美的计划,而是源于一种对实践本身的深刻理解和灵活运用。

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不得不说,《实践的逻辑》这本书带给我的冲击是巨大的,它彻底改变了我对“方法论”的理解。以往我总是将方法论视为一种线性的、指向性的工具,是为了达成某个预定目标的有效手段。然而,这本书却告诉我,真正的“方法”并非来自纯粹的理论推演,而是源于实践本身。它是实践在不断试错、不断调整中逐渐形成的“路径”,是一种“在行动中生成”的方法。作者通过对各种不同领域实践的分析,比如手工艺人的制作过程、运动员的训练方式、甚至日常的烹饪技巧,都展现了这种“实践的逻辑”。他指出,这些实践并非遵循着某种抽象的“最佳实践”,而是在具体的语境下,通过与材料、工具、环境以及其他参与者的互动,不断被“发明”和“完善”的。我特别被书中关于“惯例”的讨论所吸引,它不再将惯例视为僵化和保守的代名词,而是认为惯例是社会秩序得以维系的基石,是集体智慧的体现。但同时,它也强调了惯例并非一成不变,而是在实践中不断被微调、被适应,甚至被挑战的。这种对惯例的动态理解,让我对社会规范和个人自由的关系有了更深的思考。这本书让我明白,很多时候,我们所谓的“创新”,并非是对旧有模式的彻底颠覆,而是在对既有模式的深刻理解和精妙运用之后,所产生的自然演进。

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我最近阅读的《实践的逻辑》这本书,让我对“规则”和“自由”之间的关系产生了前所未有的深刻理解。以往,我总是认为规则是对自由的限制,而自由则意味着打破规则。但这本书却挑战了这一二元对立的思维模式,它指出,规则并非仅仅是外在的束缚,而是在实践中被不断建构、不断演化的。作者通过对各种不同社会群体和文化背景下人们的日常互动模式的细致考察,揭示了那些看似约定俗成的“规矩”,是如何在一次次具体的实践中被协商、被解释、被妥协,甚至是被重塑的。书中的一个核心观点是,真正的“自由”并非是无拘无束,而是在深刻理解和掌握既有规则的基础上,能够灵活运用、甚至创造性地运用规则的能力。它是一种“在规则内的自由”,是一种“通过实践去解放自己”的自由。我尤其喜欢书中对“巧匠”精神的描绘,那些技艺精湛的手工艺人,他们并非是简单地遵循某种刻板的流程,而是在长期的实践中,发展出了一套属于自己的“实践的逻辑”,这套逻辑既是对传统的继承,也是对传统的超越。这本书让我明白,所谓的“创新”,很多时候并非是对现有事物的彻底否定,而是在对现有事物深刻理解的基础上,进行精妙的调整和重组。它为我提供了一种全新的视角来理解社会秩序的形成,以及个体在其中的能动性。

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这本书的魅力在于它那种不动声色的力量,它不像某些著作那样,上来就用宏大的理论框架把你镇住,而是循序渐进,用一种非常温和但却异常坚定的方式,一点一点地瓦解你固有的认知。我尤其喜欢书中对于“习惯”的解读,它不再将习惯仅仅视为一种简单的重复行为,而是将其提升到了一个哲学的高度,认为习惯是构成我们身份认同和主体性的重要基石。作者通过对不同文化背景下人们的日常实践的细致描绘,展现了习惯是如何在具体的社会情境中被塑造、被传承,并最终内化为个体行为准则的。这让我深刻地反思了自己的许多习惯,它们究竟是从何而来?是出于自身的选择,还是环境的潜移默化?书中并没有直接给出答案,而是提供了一种思考的方式,一种深入剖析自己行为模式的工具。它提醒我,每一次微小的行动,即使是看似无关紧要的重复,都在以一种不易察觉的方式,构建着我的“实践的逻辑”。而且,书中对于“工具”和“实践”之间相互作用的分析也让我耳目一新,它并非将工具视为被动的存在,而是强调了工具如何能够反过来塑造我们的实践,并最终影响我们的思维。这种辩证的视角,让我对科技、对社会变革有了更深刻的认识。我不再仅仅看到工具带来的便利,更能理解工具背后所蕴含的社会关系和权力结构。这本书就像一面镜子,照出了我内心深处那些不曾被我注意到的规律,让我对“我是谁”这个问题有了更丰富的理解。

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《实践的逻辑》这本书,给我带来的最大改变,是让我开始更深刻地认识到“惯例”的重要性,以及惯例是如何在我们的生活中扮演着不可或缺的角色。过去,我总觉得“惯例”似乎意味着刻板、僵化,是阻碍进步的绊脚石。然而,这本书通过对大量生动的案例分析,让我看到了惯例的另一面:它是一种集体智慧的结晶,是社会组织得以高效运转的基础,也是个体在复杂世界中得以把握方向的指南。作者认为,惯例并非是僵死不变的,而是在实践中不断被调整、被适应、被微调的。它是在群体成员的日常互动中,在不断的试错和协商中,逐渐形成的“共识”。这种对惯例的动态理解,让我对社会化过程有了更深的认识,也让我开始反思自己的一些行为模式,它们是否只是简单的模仿,还是已经内化成了我自己“实践的逻辑”的一部分。书中对“策略”的探讨也让我印象深刻,它不再将策略视为一种高高在上的、事先规划好的蓝图,而是认为策略是在具体的实践过程中,在与现实的互动和碰撞中,不断被生成和调整的。这种“在行动中制定策略”的观点,让我对如何应对变化和不确定性有了更清晰的认识。这本书让我认识到,很多时候,我们看似“聪明”的决策,实则只是遵循着一套被实践反复验证过的“惯例”和“逻辑”。

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读完《实践的逻辑》,我感觉自己仿佛经历了一场思维的“断舍离”,那些曾经被我奉为圭臬的关于“理性决策”和“目标导向”的陈旧观念,在作者细腻而深刻的分析面前,显得有些苍白无力。这本书最让我着迷的地方,是它对“策略”一词的重新定义。过去,我总是将策略视为一种事先规划好的、最优化的路径,是为了达成某个特定目标的手段。然而,作者却指出,很多时候,我们的策略并非源于预设,而是在具体的实践过程中,在与现实的互动和碰撞中,不断被调整、被创生出来的。它是一种“行动中的策略”,一种在不确定性中摸索前行的方式。书中对“规矩”和“例外”的辩证关系的研究,也让我印象深刻。我们总以为规矩是死的,而实践是活的,但这本书却揭示了,恰恰是那些看似僵化的规矩,在被无数次实践检验、被无数次“变通”的过程中,才得以被赋予新的生命力和意义。这种对实践的动态和生成性的理解,彻底颠覆了我对“规则”和“自由”关系的认知。我开始意识到,真正的自由并非不受约束,而是在理解和掌握既有规则的基础上,灵活地运用和甚至重塑规则的能力。它让我明白,许多我们所追求的“创新”,并非凭空而来,而是根植于对现有实践的深刻理解和巧妙运用。这本书为我提供了一种观察社会现象、理解个体行为的新维度,我感觉自己的视野因此而变得更加开阔。

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我最近在阅读《实践的逻辑》这本书,它给我的感觉就像是在一本古老的哲学书里,却又能发现极其现代的洞察。书中的一个观点让我反复咀嚼:我们之所以被称为“人”,并非仅仅是因为我们拥有思考的能力,更重要的是我们拥有“实践”的能力,并通过实践来理解和改造世界。作者并没有止步于对“实践”的宏观定义,而是深入到每一个微小的行动细节,比如如何使用工具、如何组织活动、如何在群体中进行协调,这些看似琐碎的事情,在作者的笔下都闪耀着智慧的光芒。他揭示了这些实践中蕴含着的“技巧”和“规矩”,这些规矩并非是外在强加的,而是从实践本身涌现出来的,是无数次经验的沉淀。我尤其喜欢书中对“游戏”的分析,它将游戏看作是一种高度凝练的实践形式,在这里,规则、策略、协作和竞争都被极致地呈现出来,而这些恰恰是我们在现实生活中进行实践的缩影。通过对游戏的解构,作者让我们看到了隐藏在日常活动背后更为普遍的“实践的逻辑”。这种将看似复杂的社会行为,用游戏化的视角去解读,既生动有趣,又极具启发性。这本书让我重新审视了我在生活和工作中那些“习以为常”的行为,思考它们是否遵循着某种更深层的逻辑,以及我是否能够通过调整我的实践,来影响我的认知和结果。

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这本书的名字《实践的逻辑》听起来似乎有些枯燥,但实际阅读体验却让我惊喜不已。作者并没有用晦涩难懂的理论来“教育”读者,而是通过大量生动、具体的案例,展示了“实践”是如何在悄无声息中塑造着我们的认知、行为乃至社会结构。我尤其被书中对“技能”和“知识”之间关系的解读所吸引。过去,我总是认为知识是首要的,掌握了知识,才能进行有效的实践。但这本书却告诉我,很多时候,是实践在先,而知识是伴随着实践而产生的,甚至是为实践服务的。作者通过对不同行业、不同领域人们的实践过程的细致描绘,展现了那些看似“笨拙”的初步尝试,是如何在反复的实践中,逐渐演变成精妙的“技巧”,而这些技巧本身就蕴含着一套深层的“实践的逻辑”。这种“从实践中来,到实践中去”的视角,让我对学习和成长的过程有了更深刻的理解。它不再鼓励我去死记硬背所谓的“知识”,而是引导我去关注和参与到具体的实践中去,去在实践中发现和创造属于自己的“逻辑”。书中对“规则”和“例外”的辩证关系的探讨也让我茅塞顿开,它让我明白,所谓的“规则”并非是绝对的,而是在实践中被不断解释和调整的,真正的智慧在于如何在规则的框架内,灵活地找到最优的实践方式。

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这是一本非常独特的书,它不像很多社会科学著作那样,上来就用复杂的理论术语让你望而生畏,而是用一种非常平实,甚至可以说有些“亲切”的语言,娓娓道来。书名《实践的逻辑》可能让人以为它是一本教你如何“做事”的书,但实际上,它更多的是在揭示“做事”背后的“为什么”和“如何”,以及这些“为什么”和“如何”是如何在实践中被塑造和内化的。我尤其欣赏书中对“身体”在实践中的角色的强调。我们总是习惯于将思维和身体分离开来,认为思考是理性的,而身体只是执行的工具。但这本书却告诉我们,身体的感知、身体的记忆、身体的姿态,在我们的实践中扮演着至关重要的角色,甚至可以说,我们的许多“选择”和“判断”,都是在无意识中由身体所引导的。这种对“身体性”的重视,让我想起了很多传统文化中的智慧,比如武术中的“以气御力”,或者艺术中的“意在笔先”,这些都说明了身体在实践中的核心地位。作者并没有直接告诉你如何去“有意识地”运用身体,而是通过描绘大量的实践场景,让你自己去体会身体在行动中的作用。它让我意识到,我平时那些不假思思索的动作,其实都蕴含着一套复杂的“身体的逻辑”,这套逻辑与我的思维方式紧密相连,甚至可以说,它是在塑造我的思维。

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我最近刚读完一本让我思维模式彻底颠覆的书,虽然题目是《实践的逻辑》,但它给我的启发远不止于此。这本书并非是那种一本正经地教你如何“做”的书,它更像是一个极其敏锐的观察者,用一种近乎艺术家的细腻笔触,剖析了我们在日常生活中,在各种看似微不足道的行动中所蕴含的深层规律。它挑战了我一直以来对“理性”和“策略”的简单理解,让我意识到,很多时候,我们的行动并非源于清晰的计算或明确的目标,而是由一系列相互关联、不断演变的实践所构成,这些实践本身就带有一种内在的逻辑,一种非线性的、循环往复的逻辑。例如,书中对“技巧”的探讨,不仅仅是告诉你如何掌握某项技能,而是揭示了技巧是如何在反复的实践中被塑造、被修正,甚至最终反过来定义了我们对事物的认知和理解。它让我重新审视了那些我曾经认为“理所当然”的行为模式,比如在工作中的习惯性操作,在人际交往中的惯性反应,甚至是面对困难时的本能选择。作者通过大量生动的案例,将这些抽象的概念具象化,让我能够清晰地看到这些“实践的逻辑”是如何在不知不觉中影响着我们的生活轨迹,塑造着我们的身份认同,甚至决定着我们对“成功”和“意义”的定义。这本书让我开始更加关注过程本身,而非仅仅是结果,它鼓励我拥抱不确定性,并从中发现事物发展的内在脉络,这种思维上的转变,是我阅读这本书最深刻的收获。它不像一本教科书那样给你明确的答案,而是为你提供了一套观察世界、理解自身的全新视角,这让我觉得更加宝贵。

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读过一部分exerpt,什么时候应该通读一下才是,Bourdieu文字很变态,但思想很经典

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The first half.

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虽然如传说中难读,但是很有意思!

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虽然如传说中难读,但是很有意思!

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难懂那是一定的!

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