具体描述
自1927年初出茅庐到1973年魂归诗国,近半个世纪里,奥登不断给英语诗歌注入新的气象。他的作品从政治写到宗教,从城市写到乡村,华美词章俯拾皆是,街谈巷议亦可入诗。
本书是奥登自愿保留的诗歌全集的上卷,文本获得过他本人的首肯。此书连同尚未出版的诗选下卷包括了此前各版奥登诗集的全部内容,并且涵盖诗人后期的所有短诗集,可以说,奥登诗歌的精华已尽数裒辑于此。纵览书中篇什,令人不禁赞叹奥登诗艺之精巧,情怀之广博,而古老的西方文学传统,更是在他笔下,一次又一次重现往日的荣光。
作者简介
W. H. 奥登(1907—1973),英国著名诗人、评论家(由于出生于英国,后来成为美国公民,所以也有人将其列为美国作家),举世公认的二十世纪最伟大的作家之一。奥登的作品数量巨大,主题多样,技巧高超,身后亦备受推崇,其独特风格对后辈作家影响深远。
目录信息
译者序
奥登于1944年和1965年为《诗选》所写的前言
献辞诗
第一部分1927年-1932年
信
更离奇的今天
迷失
间谍
分水岭
这地方没有变
让历史成为我的裁判
从未更坚定
这挚爱的一个
简便的知识
太亲热,太含糊了
身处险境
一个自由人
家族幽灵
发问者,如此诡秘地坐着
维纳斯此刻要说话
1929
篝火
星期天散步徜徉
短句集束
圆满结局
这月色之美
提问
谣曲五首
亨利舅舅
关注
流浪者
眺望者
青春期
流亡者
诱鸟
好时光
中途
颂歌
传奇
见证者
第二部分1936年
致拜伦爵士的信
第三部分1933年-1938年
夏夜
寓意之景
哦,那是什么声音
我们的猎人父亲
镜中奇遇
两个人爬山
减数分裂
误解
名人录
学童
五月
三十年代的新人
在这个岛屿上
夜邮
某晚当我外出散步
谣曲十二首
阁下
赌场
牛津
多佛港 冰岛之旅 侦探小说
死亡的回声
代价
死神之舞
摇篮曲
俄耳甫斯
吉小姐
詹姆斯•哈尼曼
维克多
如他这般
旅行记(组诗)
致E.M.福斯特 首都
冬天的布鲁塞尔
美术馆
火车南站
小说家
作曲家
兰波
A.E.豪斯曼
爱德华•李尔
暴君的墓志铭
战争时期(组诗)
西班牙
一九三九年九月一日
第四部分1940
《新年书简》
第五部分1939-1947
诗悼叶芝
纪念恩斯特•托勒
伏尔泰在费尔内
赫尔曼•梅尔维尔
无名的公民
他们
预言者
有如天命
谜语
重要约会
法律就像爱
隐秘的法律
谣曲十首
诗悼西格蒙德•弗洛伊德
下一次
我们的偏见
地狱
女士,饮泣在十字路口
圣塞西莉亚日赞歌
黑暗岁月
探索(组诗)
短句集束(二)
没有时间
离散者
路德
蒙田
会议
迷宫
新生儿降生
凯洛斯和逻各斯
在亨利•詹姆斯墓前
孤立
纵身一跳
若我能对你说出
亚特兰蒂斯
疾病与健康
生日贺辞
人世与孩童
少而简单
教训
健康场所
模特
雅歌
赞美诗
罗马的衰亡
童谣
在施拉夫饭店
何方竖琴下
论音乐的国际性
二重奏
欢乐岛
晚间漫步
· · · · · · (收起)
读后感
奥登和斯蒂芬·斯彭德(StephenSpender)是牛津前后级同学,日后斯彭德成了奥登的心腹和权威注释家。斯彭德的文学回忆录《世界中的世界》(WorldWithin World)中有许多段落记录两人的交往以及奥登对诗歌的看法,堪称奥登诗歌的最佳注脚。 斯彭德第一次见到克里斯托弗·衣修伍...
王家新: 政治性的写作才是有效的。 见证是当代诗歌的重要功能。 贯彻了这个东西。 1931年9月2日》 诗人晚年在历史、政治后他被迫使思考上帝是力量。他也是享乐主义者、感官主义者,主张为伟大厨师在城市中心立雕像,也享受音乐等。 即使属于左派,也不同于今日左派。 他借助马...
奥登精于描绘二十世纪的历史和他个人的情感史,两者常常出现在同一首诗歌中。这部诗集遴选了他创作生涯前半期的诗作,大致写于他二十岁至四十岁期间。奥登最早期的作品多是表现因家庭、过往经历或爱的可能性而产生的自我疏离感,同时也反映了现代工业社会中个体彼此隔绝的困境...
王家新: 政治性的写作才是有效的。 见证是当代诗歌的重要功能。 贯彻了这个东西。 1931年9月2日》 诗人晚年在历史、政治后他被迫使思考上帝是力量。他也是享乐主义者、感官主义者,主张为伟大厨师在城市中心立雕像,也享受音乐等。 即使属于左派,也不同于今日左派。 他借助马...
用户评价
这本书,坦白说,当我第一次翻开它的时候,内心是充满期待的,但随之而来的却是对这种“精选”本身的一种复杂情绪。我总觉得,诗歌是需要一种连贯性的,是诗人生命轨迹在纸上的投射,而这种跨越了二十年的精选集,像是一次精心策展的画廊之旅,固然能看到最耀眼的几幅杰作,却也难免割裂了那些在日常呼吸中慢慢孕育、酝酿的过渡性作品。尤其是在阅读那些关于战争与和平、信仰与虚无交织的篇章时,我总会不由自主地去寻找那些被省略掉的、或许更为晦涩但却至关重要的“脚注”。这种被引导式的阅读体验,让我时常停下来,不是回味眼前的诗句,而是冥想那些未被选入的“缺失的环节”。它更像是一个权威人士递给我的“奥登入门指南”,而不是我个人与诗人进行一次不设防的私密对话。我渴望看到那些早期略显青涩却充满生命力的探索,以及后期那些更加沉静、内省的哲学叩问,但眼前的这份结构,无疑是经过了层层筛选和考量的,其功利性在于“易读”和“经典”,却也牺牲了某种完整的、近乎残忍的真实性。这种精心雕琢的完美,反而让我感到一丝疏离。
这本书的编排顺序,虽然遵循了某种时间线索,但整体上给人一种“主题优先”于“心境流转”的印象。奥登在不同时期对“爱”、“流亡”、“神性”的理解是不断演变的,这种演变本身就是诗歌的生命力所在。然而,选集似乎更倾向于将某一主题下最成熟的作品集中展示,而非展现心境如何在不同主题间进行微妙的、几乎难以察觉的切换。这使得阅读体验变成了一种对主题的系统性学习,而不是对一个灵魂在特定历史时期内如何挣扎、如何和解的被动见证。我总觉得,在那些被并置的、看似风格迥异的篇章之间,应该存在着一些细微的、通过时间线索才能串联起来的“隐形丝线”,但这份选集更像是将这些丝线剪断,然后按颜色分类摆放。这种过于清晰的分类,反而掩盖了诗人思想的流动性和内在的矛盾性,让人错失了品味那种从清晰到混沌,再回归某种新清晰的复杂过程。
抛开诗歌内容不谈,仅从阅读的“触感”上讲,这份精选集成功地建立了一种“大师之作”的权威感,但这种权威感也伴随着一种令人不安的距离感。它仿佛在告诉我:“这些是你应该知道的,这些是奥登最精华的部分。”这种被安排好的阅读路径,让我下意识地开始审视自己的理解是否“符合”既定的标准。诗歌阅读本应是一种极其私密和主观的活动,但这份选集带来的,更像是一次高规格的“导览游”。我更喜欢那种偶然发现的、被时间尘封的角落里闪光的诗句,而不是那些被聚光灯始终照耀着的、光芒四射的“经典”。这份精选的遗憾不在于它选错了什么,而在于它通过“不选”来定义了“应该被接受”的奥登的形象,而我更想认识那个在创作过程中跌跌撞撞、充满疑惑的、活生生的个体。
阅读过程中的体验如同在聆听一场被严重压缩的交响乐,高潮迭起,技艺精湛,但少了中场休息时的那些细微的、几乎让人忽略的木管乐器声部。奥登的语言魅力在于他的多变性,他能将最日常的词汇嫁接到最宏大的主题上,创造出一种既尖锐又贴近生活的张力。然而,这份精选集似乎更侧重于展示他“理论家”和“社会观察家”的身份。那些关于政治、道德困境的诗作,无疑是教科书级别的范例,结构严谨,逻辑清晰,如同精密的钟表齿轮咬合在一起。我尤其留意到那些押韵和节奏上的处理,它们几乎完美无瑕,展现了无与伦比的技巧掌控力。但这种过度完美,反而让我开始揣测,是否那些更具实验性、更不按常理出牌的“失败尝试”才是真正触摸到时代脉搏的碎片?我总在想,如果能将那些相对“晦涩难懂”的部分放在一起,或许能更清晰地看到诗人是如何一步步构建和解构他自己的语言世界的。这本选集更像是奥登的“最佳金曲”,而不是他那座宏伟建筑的完整蓝图。
我得承认,这本书在装帧和译文的质量上是无可挑剔的,但内容本身带给我一种奇特的疏离感——它太“清晰”了。奥登的诗歌魅力的一部分,恰恰在于他那种看似毫不费力却暗藏玄机的复杂性。这份精选集,似乎有意无意地为我们清除了那些最难攀登的“语言荆棘”,直接将我们带到了风景最优美的山顶平台。这让初次接触的读者感到愉悦,但对于一个希望深入挖掘其思想深处的探索者来说,则略显不足。例如,某些处理得非常直白的情感表达,虽然动人,却缺少了诗人标志性的那种“智力上的戏谑”或者“情感上的克制”。我期待看到更多那种需要反复咀嚼、甚至需要查阅背景知识才能完全领会的句子,那种被强行“简化”后,诗歌的密度似乎也被稀释了。它更像是一份高度浓缩的营养液,虽然高效,但缺乏了完整食物带来的那种层次感和满足感。我更偏爱那些需要我主动去“破解”的作品,而不是那些主动“投喂”给我的明确答案。
1、《悼念叶芝》美得令人惊叹。2、『我们必须相爱要么就死亡。』后改为:We must love one another and die. 3、『耀眼的光终会被黑暗理解接受。』『真理只有一个,无法在矛盾对立中拥有,而一切自我抵触的认知都是诗意的虚构。』『对我们而言,自由即是所有二元性的离场。』
1、《悼念叶芝》美得令人惊叹。2、『我们必须相爱要么就死亡。』后改为:We must love one another and die. 3、『耀眼的光终会被黑暗理解接受。』『真理只有一个,无法在矛盾对立中拥有,而一切自我抵触的认知都是诗意的虚构。』『对我们而言,自由即是所有二元性的离场。』
我觉得他写的很好,两位翻译人员也翻译的很好。
英文無感,中文無感,於是奧登很難有感了……但是裝幀確實很好,拿在手裡舒服
耀眼而中立的夏天不置一词