具体描述
《垮掉的一代》是美国最具影响力的“垮掉派文学”之王——杰克·凯鲁亚克的一部剧作，叙述凯鲁亚克文学作品中的著名人物，也是他的另一个自我——主人公杰巴克作为一个切入点，在看似漫不经心的对话中，辐射了美国上世纪50年代一大批年轻人的心态。《垮掉的一代》中的巴克时时刻刻想抓住生活的实在享受，只追求当下，实则他们的思想在绝对自由的躯体里得到升华，在美国战后的忧伤失望中，予以世人面对现实的勇气。这也是当时美国“垮掉一代”的典型特征。这个剧本从文本与思想上都与杰克·凯鲁亚克的经典作品《在路上》相互辉映。
作者简介
杰克·凯鲁亚克（Jack Kerouac，1922-1969），1922年3月12日，凯鲁亚克出生于马萨诸塞州洛厄尔，父母为法裔美国人，他是家中幼子。他曾在当地天主教和公立学校就读，以橄榄球奖学金入纽约哥伦比亚大学，结识爱伦·金斯堡、威廉·巴勒斯和尼尔·卡萨迪等“垮掉的一代”。
凯鲁亚克大学二年级退学从事文学创作，并辗转于美国海军和商用航运公司等处。1950年，第一部小说《乡镇和城市》出版。1957年的《在路上》问世后，他成为“垮掉的一代”的代言人，跻身二十世纪最有争议的著名作家行列。他还著有《达摩流浪者》、《地下人》、《孤独的旅人》和《孤独天使》等作品。
1969年10月21日，凯鲁亚克在佛罗里达圣彼得堡去世，享年47岁。
目录信息
读后感
看了第一篇书评，给了我很大的启发，确实，Beat Generation不应译做垮掉的一代，而应译为茫然的一代。这一代的人既平庸得活着，又想努力搞懂生命、宗教等宏伟的问题，这一代的人既厌恶懒鬼，又想自己充当那个懒鬼，这一代的人既要坚持第三选不放，又思前顾后乱押号。他们纠结着...
我本来只是想在考试期间买本比较薄的书看看，后来买到本又薄，字又大，而且又是剧本的书。没法拆开包装看看里面，买到本剧本也只能无奈，Jack Kerouac的The Beat Generation。剧本是从来看不懂的东西，最早看《莎士比亚悲喜剧集》的时候，也是囫囵吞枣地咽下去，提炼些剧情，和...
这书是在临安的一个半山里的村子里看完的。在09年的农历新年，大约5天时间。 我还——当然，记得那个下午，阳光直直地照在我的后背。我就那样把脚翘到墙上，在一座房子的最屋角的庭院里，边上是一条叫小白的眼睛瞎掉的小狗。当我离开书本的时候，小白蜷缩成一个s在我...
这词儿好像一副很好用的样子，简洁有力，言简意赅，带着喜跃的节奏，好像天生就可以和一些很带劲儿的物件混在一起，比如：BEAT GENERATION。 Beat generation，垮掉的一代，这个词组远比它作为一部剧本好看。我花了大概一个月来读这个剧本，原因是其间有很长一段时间...
诶，对于Jack，一如既往的支持啊…… 可是……为什么读起来那么累呢。。。。 读的时候真的很有冲动要是有英文版就好了。。。。 诶~~~~~~~哪里可以搞得到啊？
用户评价
我必须承认，这本书的阅读门槛不低，它更像是一份邀请函，邀请那些对人性深层结构和时代精神有探究欲望的读者进入。它的语言风格是极其冷静、甚至可以说有些疏离的，这或许是作者为了保持客观性而采取的策略。书中的人物很少有“好人”或“坏人”的标签，他们更像是某种社会力量的投射体，带着各自的局限性和不可避免的悲剧性。最让我感到惊奇的是作者对于“沉默”的运用，大量的留白和未言明的潜台词，反而比直白的叙述更有力量。你仿佛能听到人物内心深处那些说不出口的呐喊，那些被时代洪流裹挟而不得不咽下去的委屈和不甘。这本书对我个人而言，更像是一次精神上的“排毒”。它迫使我直面那些不那么光彩、不那么容易被接受的社会真相和人性弱点。读完之后，我没有感到轻松，反而有一种被深刻教育后的沉重，但这是一种有益的沉重，它让我在看待当下的世界时，多了一层理解和审视的维度。
如果用一个词来形容我的阅读感受，那会是“回响”。这本书的结构非常像一首多声部的交响乐，不同的声音、不同的视角，在不同的时间点上响起，互相交织，产生出一种复杂的共鸣。我特别欣赏作者在细节处理上的精准度，他对于特定年代生活物品的描述，比如某种特定牌子的香烟、某个老式收音机的频率，甚至是当时流行的俚语，都运用得恰到好处，一下子就把我从现在的时空里抽离了出去。这不仅仅是一部小说，更像是一部扎根于特定文化土壤的“社会人类学观察报告”。我花了很长时间去查阅书中提到的那些历史事件的背景资料，发现作者对事实的把握是极为严谨的，但他的高明之处在于，他没有让史实淹没人物，而是让历史的重量恰到好处地压在人物的肩上，从而激发出了那些有趣的行为模式。这本书的阅读节奏是缓慢而深沉的，需要读者像考古学家一样，小心翼翼地剥开文字的表层，去探寻深埋其中的文化密码。
这本厚厚的书一上手就给人一种沉甸甸的感觉，不是那种内容堆砌带来的负担感，而是一种历史的重量感。我花了整整一个周末才勉强读完，合上书页的那一刻，我感觉自己像是刚刚经历了一场漫长而复杂的社会变迁的洗礼。作者的笔触极其细腻，尤其是在描绘那些时代背景下个体的精神困境时，简直是入木三分。他没有简单地去批判或赞美某个群体，而是像一个冷静的记录者，将那些错综复杂的动机、模糊不清的信仰，乃至那些无可奈何的挣扎，都摊在了阳光下供人审视。我特别喜欢他处理冲突的方式，不是那种激烈的对立，而是一种内在的、缓慢的撕裂，那种感觉就像看着一块坚硬的石头在时间的冲刷下，一点点露出内部的纹理。书中的叙事结构也颇具匠心，多条线索并行发展，却又在关键节点上巧妙地汇合，使得整个故事的张力保持得非常好。读到最后，我甚至开始反思自己所处的时代，那些曾经以为是“天经地义”的事情，在作者的冷静剖析下，似乎都蒙上了一层值得玩味的阴影。这本书需要静下心来慢慢品味，它不提供简单的答案，而是抛出了无数深刻的问题，让人读完后依然久久不能释怀，这种思考的价值，远超阅读本身带来的快感。
这本书的阅读体验，坦白说，是略带压抑的。它像一面冰冷的镜子，直直地映照出人性在特定历史洪流中的脆弱和矛盾。我不是一个容易被情节带动情绪的人，但这本书里那些人物的命运纠葛，却有一种无法挣脱的宿命感。作者的厉害之处在于，他成功地营造了一种“无声的抗议”的氛围。你看不到激烈的冲突或戏剧性的爆发，一切都沉浸在一种克制到极致的情绪里，然而正是这种克制，让读者的内心反而产生了巨大的震荡。我感觉自己好像被拖拽进了一个充满旧家具和褪色照片的阁楼里，空气中弥漫着时间发霉的味道。尤其对社会结构变迁下个体身份认同危机的探讨，非常深刻。它没有给出任何救赎的方案，甚至连一丝安慰性的假象都没有提供，只是忠实地记录了“垮塌”的过程。这种毫不留 আবরণ的真实感，对于习惯了“成功学”和“正能量”的读者来说，无疑是一种挑战，但也是其最宝贵的价值所在。
说实话，我一开始是被这个书名吸引的，带着一种猎奇和探究的心理翻开了它。没想到，这竟然是一部极具人文关怀的作品。作者的文字里透着一股子江南烟雨般的湿润和迷蒙，他似乎对人性的幽微之处有着异乎寻常的敏感。书中最让我震撼的是对“失落感”的描摹，那种不是因为失去了什么具体的物质财富，而是一种精神坐标的崩塌，一种与世界格格不入的疏离感，被刻画得淋漓尽致。他没有用宏大的叙事来构建历史的框架，而是通过一串串看似平淡无奇的生活片段，侧面反映了整个社会肌理的松动与重塑。比如书中对几代人在面对重大选择时的犹豫和退缩的描写，那种“明知不可为而为之”的徒劳感，让我这个身处信息爆炸时代的读者，都能找到共鸣。我印象特别深的是其中一个人物的内心独白，他对于“意义”的追问，直接击中了我内心深处最隐秘的角落。这本书的语言风格带着一种古典的韵味，用词考究，句式错落有致，读起来有一种听老式留声机里播放的黑胶唱片的感觉，带着温暖的沙沙声和历史的厚重感。
完全看不懂啊什么玩意儿
略微痛苦的阅读
凯鲁亚克和他那一批作家都崇尚这垮掉的生活，意即社会习俗都已垮掉了，陈旧了，过时了。凯鲁亚克使用垮掉的一代，源于对战后海明威迷惘的一代的参考，但他的术语意义更加积极：垮掉的一代是摆脱偏见束缚的极乐之人——对凯鲁亚克来说，这是极为重要的佛教与天主教哲学的巧妙结合。 垮掉的一代是圣洁的人，是沉思的人，是反物质主义者，因此他们是彻头彻尾的公司人的对立面。凯鲁亚克及其擅长尝试的同人，追求的是别的东西——一种自由。他们要遨游，要飞翔，要穿过时空，而不受任何的束缚。他们要在流离失所的人群中寻找高洁与解脱。他们还要过得快活，他们是狂放的人。 凯鲁亚克和他粗鲁的人物想要明白怎样生存，为什么要生存，然后他们恍然大悟，终于明白这样的问题最终是没有答案的，存在的只是我们所在的那一刻，存在的只有我们周围的人们。
想回到垮掉的一代，先学会对生活不负责任地评头论足，再学会拿掉优雅得体的标点符号，最后点一只神圣的大麻烟，一气呵成。
入戏无法欣赏不能
