麦肯锡教我的思考武器

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安宅和人,1968年出生于日本富山县。获得东京大学研究所生物化学系硕士学位后,进入麦肯锡咨询公司(McKinsey & Company);工作四年后,进入美国耶鲁大学攻读脑神经科学课程,仅用3年9个月时间就获得了平均费时7年多的博士学位。回日本之后,成为麦肯锡研究小组亚太地区核心成员之一,在饮料、零售、高科技等领域从事品牌经营、商品与业务开发工作;并负责东京分公司的新人培训,负责问题解决、分析、图表制作等课程。2008年,担任日本雅虎公司首席运营官(COO)。

郭菀琪,东吴大学日本文化研究所硕士,日本埼玉大学地域文化研究科日本语学硕士。曾于电视机杂志媒体、科技公司、法律事务所担任翻译及口译工作。译有《逻辑思考的技术》《策略思考的技术》《给设计以灵魂》等书。

出版者:北京联合出版公司·后浪出版公司
作者:[日] 安宅和人
出品人:后浪
页数:168
译者:郭菀琪
出版时间:2013-12
价格:29.80元
装帧:平装
isbn号码:9787550222076
丛书系列:后浪小学堂
图书标签:
  • 麦肯锡 
  • 思维 
  • 思考 
  • 逻辑 
  • 职场 
  • 管理 
  • 个人管理 
  • 时间管理 
  •  
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从议题出发,创造有价值的工作

摆脱“没有功劳也有苦劳”的败者思维

事半功倍!四步完成工作的思考流程!

大多数人在面对工作和问题时,总是还没想清楚“真正的问题究竟是什么”,就急忙动手去处理、去解决。然而,像这样一味求“快”、忙得团团转的结果,往往是白费力气,最后步入事倍功半的“败者之路”。

这本书告诉你,遇到问题时,先慢一点动手!因为有一件事比急着动手更重要——先判断:“这个问题重要吗?”

本书作者根据自己在麦肯锡公司工作时积累的丰富经验以及脑神经学的专业背景,设计出一套极具逻辑性的问题解决思维模式——先找到真正的问题,想清楚目的再动手,搜集个性化信息,组建故事线,划定答案界限,整合有用材料,最后交出完美成果。

还在欺骗自己“没有功劳也有苦劳”吗?NO!交出有价值的成果才是好工作!

具体描述

读后感

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不知道是日本人行文风格还是翻译问题,看起来晦涩。议题、比较轴、本质性、假说、议题度、解答质。。。看完一个晕字。高评的看过没有哦,书托么? 用的术语是不是作者自创的? 不知道是日本人行文风格还是翻译问题,看起来晦涩。议题、比较轴、本质性、假说、议题度、解答质...  

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不知道是日本人行文风格还是翻译问题,看起来晦涩。议题、比较轴、本质性、假说、议题度、解答质。。。看完一个晕字。高评的看过没有哦,书托么? 用的术语是不是作者自创的? 不知道是日本人行文风格还是翻译问题,看起来晦涩。议题、比较轴、本质性、假说、议题度、解答质...  

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初步写过几次简报之后看这本书,还是很涨姿势的。 将书里头的顺序重新分类一些,我觉得大框架就是: 设立议题-查明分析议题-建立故事线-产生成果(连环图)-表达成果 1. 设立议题/查明分析议题:基本上作为entry level的小朋友,我还涉及不到这部分内容,连分到的小模块也是...  

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身为部下的你,在接到上司安排的工作时,必须在规定时间内,保质保量地完成任务。 如果你在接受工作后,中途没有和上司做进一步的确认,就按照自己的想法埋头工作。两星期后参加会议,当你工作报告时,上司的脸色一下子就变了。“我之前说的话你都没有听到吗?完全不是这样的。...  

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要说起来这本书的翻译实在是有点奇怪的腔调,但这一点不能磨灭这本书的价值所在——如何提出正确的问题。 这个问题实际上难点在书中也写到,就是要问那些可以解答的问题,并且找出解决的方案。我们必须知道有些问题在当前的约束条件下是无法得到解答的——弗莱明发现青霉素之...  

用户评价

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非常棒的一本书,也是非常难读的一本书。其核心观点是,找到工作或生活中目前还没有清晰答案,但是又是非常重要的问题,去解决它,然后会带来巨大的回报。

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后浪小学堂014《麦肯锡教我的思考武器》从逻辑思考到真正解决问题

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#恒阅# 与《麦肯锡方法》的思路基本一致但更简明实用。解决问题的思维有四个阶段:议题思考、假说思考、成果思考、信息思考。具体应用的关键点是:找到有价值的问题、分析议题并提出假说、以假说组建故事线、图解故事线并寻找数据验证、产出结论、以“无知智者”来假设听众并推敲陈述逻辑、琢磨图表的表达。

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#恒阅# 与《麦肯锡方法》的思路基本一致但更简明实用。解决问题的思维有四个阶段:议题思考、假说思考、成果思考、信息思考。具体应用的关键点是:找到有价值的问题、分析议题并提出假说、以假说组建故事线、图解故事线并寻找数据验证、产出结论、以“无知智者”来假设听众并推敲陈述逻辑、琢磨图表的表达。

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“我认为所谓天才,就是拥有下述资质的人:不受同辈压力的左右。...总之,就是不固执。...我从来没有认识一个人,像他这么不执着于任何事物。”

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