圖書標籤: 訪談  知識分子  海外學者  李懷宇  傳記  知識人  美國  曆史   

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關注這些海外華人學者的大多數讀者，希望從這本訪談錄裏讀到的，應該是這些學者的思想精華，然而這本書的訪談稿更多的都是學者們的個人小傳。這些生活經曆早已散見於學者們的個人著作之中，因而這本訪談錄顯得原創性很低。采取報道體，而非對話體往往更加考驗作者的功力，遺憾的是，這些報道往往隻是“我問你答”式的簡單拼接。讀完本書，相當失望。

可將之作為明年讀書的綫索。這幫人太不容易瞭，也太有信念瞭。

李懷宇類似的書齣過四五本瞭，對他的關注始於《訪問曆史》，這次的《傢國萬裏》素材其實還是當年《訪問曆史》裏那些訪問，隻是重新加工整閤。整體的感覺是讀完瞭收獲不多，隻是加深瞭對大陸新政權的失望，對大陸學界的鄙視。大陸留不住他們，知識人的流失，對國傢和民族而言，都是極大的損失。2013年9月6日讀完於廈門返京的航班上

之前一直以為是訪談錄，原來隻是手記罷瞭。全書纔13萬字，大打摺扣。不過作者是傢鄉人為他加一顆星吧。

收獲良多 可算作一個開始

在史料学的书中论及传记史料，有自传与他传，其中口述历史就是一种他传，而且很吸引人，例如《胡适口述自传》、《李宗仁回忆录》等等，唐德刚先生在此用力甚重。为什么口述历史较之其他传记更受欢迎呢？首先，它具有史存功能；其次，因其具有“揭秘”性质；最后，它的可读性强...

在史料学的书中论及传记史料，有自传与他传，其中口述历史就是一种他传，而且很吸引人，例如《胡适口述自传》、《李宗仁回忆录》等等，唐德刚先生在此用力甚重。为什么口述历史较之其他传记更受欢迎呢？首先，它具有史存功能；其次，因其具有“揭秘”性质；最后，它的可读性强...

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