具体描述
《费孝通传》从《江村经济》到《乡土中国》，从小城镇建设到区域发展，行行重行行，到处都可以见到他勤快而执著的身影。学有用的知识，做真正的学术，志在富民，一位著名的社会学家、人类学家、民族学家和社会活动家的伟大践行，构筑了他用生命、思想、劳动和乡土共同凝结的传奇人生。
伟大的志向成就辉煌的事业，高尚的爱情酝酿美好的心灵。《费孝通传》，一部界于学术著作和传记文学之问的文化精品，再现一位中国知识分子感人。的学术和思想轨迹，重温一场让人难忘的生死爱情，回眸一篇永驻历史的《知识分子的早春天气》，见证一段中国革命和建设的曲折历程。
作者简介
大卫·阿古什(R.David Arkush)，中文名为欧达伟，美国衣阿华大学历史学教授。耶鲁大学哲学学士（1962），哈佛大学宗教学硕士（1964）、历史学博士（1976）。曾受到费正清教授的指导和器重，以《费孝通和在革命的中国的社会学》的论文，获得博士学位。近年来集中于中国民众文化和思想的研究。著有：《费孝通和在革命的中国的社会学》、《无鬼的世界：19世纪至现代美国人对中国的印象》、《中国民众思想史论》和《乡村戏曲表演与中国现代民众》（合著，第二作者）等。
目录信息
家庭和在吴江及苏州的早期生活
在教会学校：东吴大学和燕京大学
已经成长起来的费孝通
第二章：接受社会学和人类学的教育
在燕京大学社会学系
派克教授与费孝通
在清华大学跟史禄国学人类学
在伦敦受业于马林诺斯基
功能学派的费孝通
第三章：在广西、江苏、云南的实地调查
1935年结婚后去广西作实地调查
1936年开弦弓村的农民生活
1938—1939年在云南禄村费孝通的社区调查的意义
1939—1946年在云南实地调查工作站
第四章：一位中国人类学家眼中的美国
1943—1944年访问美国对美国文化认识上的变化
1947—1948年批评美国的政策都市工业
第五章：中国农民的代言人
受人民欢迎的作家费孝通
农村中国的文化模式
绅士与社会侵蚀
改革建议：农村的工业化
第六章：1945—1948年的政治活动
1945—1946年在昆明
1946一1947年重访英伦
政治理想：民主和社会主义
1949年前费孝通和共产党
第七章：中华人民共和国的资产阶级知识分子
1949—1950年新中国成立初期的热情
1950—1956年从事少数民族工作
第八章：百花齐放时期及以后
知识分子和政治
重议社会学和重访开弦弓村
1957—1958年的反右派运动
尾声：恢复百花齐放政策
跋(1981年3月)
附录一 我看人看我
附录二 从江村到全球——费孝通社会人类学思想述评
· · · · · · (收起)
读后感
我的QE考试的reading list 是集合我师兄一些老师的读书单而成。很奇怪“混”进了这么一本。 花两小时翻了一遍，基本就是一本过时的读物，不值得推荐。这与出版时间比较早有关，81年出版，材料也基本都是公开二手材料，而当时“中国未来向何处去”也颇不明了。 作者有点儿想写知...
我的QE考试的reading list 是集合我师兄一些老师的读书单而成。很奇怪“混”进了这么一本。 花两小时翻了一遍，基本就是一本过时的读物，不值得推荐。这与出版时间比较早有关，81年出版，材料也基本都是公开二手材料，而当时“中国未来向何处去”也颇不明了。 作者有点儿想写知...
我的QE考试的reading list 是集合我师兄一些老师的读书单而成。很奇怪“混”进了这么一本。 花两小时翻了一遍，基本就是一本过时的读物，不值得推荐。这与出版时间比较早有关，81年出版，材料也基本都是公开二手材料，而当时“中国未来向何处去”也颇不明了。 作者有点儿想写知...
我的QE考试的reading list 是集合我师兄一些老师的读书单而成。很奇怪“混”进了这么一本。 花两小时翻了一遍，基本就是一本过时的读物，不值得推荐。这与出版时间比较早有关，81年出版，材料也基本都是公开二手材料，而当时“中国未来向何处去”也颇不明了。 作者有点儿想写知...
我的QE考试的reading list 是集合我师兄一些老师的读书单而成。很奇怪“混”进了这么一本。 花两小时翻了一遍，基本就是一本过时的读物，不值得推荐。这与出版时间比较早有关，81年出版，材料也基本都是公开二手材料，而当时“中国未来向何处去”也颇不明了。 作者有点儿想写知...
用户评价
这本书给我的最大感受是，它在宏大叙事与个体命运之间找到了一个近乎完美的平衡点。我们常常在历史书中看到对时代背景和政策变迁的详尽描述，但往往忽略了个体在这些巨变中的真实感受和内心选择。然而，此书的厉害之处就在于，它能将宏大的历史背景，无缝地融入到主人公的每一次思考、每一次选择之中，让历史不再是冰冷的年代数字，而是有血有肉的生命历程。我仿佛能看到，在时代巨轮碾过之时，一个有思想的个体是如何努力地调整自己的航向，如何在既定的框架内寻求突破与超越。这种将“大历史”内化为“小人物”奋斗史的处理手法，极大地增强了故事的代入感和情感共鸣。读完后，我不仅是对这位历史人物有了更立体的认识，更是对如何在一个充满限制的环境中保持独立思考有了新的启发。
这本书的文字功底实在了得，作者对语言的驾驭能力让人叹为观止。行文间，那种历史的厚重感和人性的细腻关怀交织在一起，读起来一点也不觉得枯燥，反而像是在跟随一位智者穿越时空，亲身感受那个时代跌宕起伏的脉搏。叙事节奏把握得极佳，张弛有度，高潮迭起之处，笔力遒劲，引人入胜；平缓过渡之瞬，又不失温润含蓄，让人回味无穷。尤其欣赏作者在描绘复杂人物内心挣扎时的那种克制与精准，没有一味地渲染，却能让读者真切体会到人物在时代洪流中的无力和坚守。那种对细节的打磨，使得整个故事的质感非常立体，仿佛每一处场景、每一个对话都带着那个特定年代特有的气息和温度。读罢掩卷沉思，心中涌起的不仅仅是对历史的敬畏，更是一种对文字力量的由衷赞叹。这本书证明了，好的传记文学，不仅是记录生平，更是一种高超的艺术表达。
从装帧设计和排版来看，出版方显然也投入了极大的心血，这使得阅读过程本身成为一种享受。纸张的选择触感温润而不反光，长时间阅读也不会造成视觉疲劳，这对于一本需要仔细品读的书来说至关重要。字体大小和行间距的设置也体现了对读者友好的考量，阅读起来非常舒适。更值得称赞的是，书中穿插的那些历史图片和文献资料，清晰度和真实感都非常高，它们不仅是点缀，更是文本的有力佐证，为文字描述增添了无可辩驳的重量。每一次翻阅，都能感受到出版团队对内容尊重和对阅读体验的极致追求。好的内容需要好的载体来承载，这本书在物质层面上做到了将学术严肃性与大众阅读的舒适度完美结合，让人爱不释手，也愿意珍藏于书架之上。
坦白说，一开始我有些担心阅读这类带有浓厚学术背景的传记会感到晦涩难懂，但这本书完全打消了我的顾虑。作者显然非常懂得如何平衡知识的深度与阅读的流畅性。他巧妙地运用了许多生动的侧面描写和富有感染力的场景重现，有效地将原本可能过于理论化的内容，转化成了具有画面感的叙事。每一次重大事件的阐述，都像是置身现场，能够清晰地感受到当时氛围的紧张与松弛。更妙的是，作者在关键概念的引入上处理得非常自然，不突兀，如同老友在聊天中顺带提及某个背景知识点，既保证了信息量，又维持了阅读的愉悦感。对于我这样的普通读者来说，这本书提供了一把钥匙，让我能够轻松地步入一个原本可能感到遥远的专业领域，并从中获得极大的知识满足感，这是一种非常难得的阅读体验。
这本传记的独特之处在于，它不仅仅聚焦于人物的宏大成就和关键转折点，更深入挖掘了其日常生活中的琐碎与挣扎，这使得人物形象一下子变得鲜活且可触及。我特别喜欢作者处理那些“灰色地带”的方式——没有简单地将人物标签化为“完美”或“有缺陷”，而是将他置于那个特定社会环境的复杂网络中进行审视。读着读着，你会发现，即便是站在时代前沿的伟大人物，其决策也常常充满了人性的局限和现实的妥协。这种写法的可贵之处在于，它引导读者跳出“神化”的窠臼，以一种更为成熟、更具同理心的视角去理解历史人物的复杂性。它不是一碗甜腻的鸡汤，而是一份深刻的、让人不得不去思考“如果是我，我会怎么做”的沉甸甸的问卷。这种对真实性的不懈追求，是这本书最打动我的地方，也让我对这段历史有了更深层次的理解。
最值得看的就是费孝通写的《我看人看我》。
您就把题目还原吧《费孝通和在革命的中国的社会学》(Fei Xiaotong and Sociology in Revolution China)，应该算费孝通思想评传吧，另，作为博士论文咋不好好整整注释呢，很多地方看得人只想找出处去……哎呀
这部《费孝通在革命的中国的社会学》，是欧达伟在费正清的指导下撰写的博士论文，修改后以《费孝通传》正式出版。在这部书中，欧维达考察了费孝通的生平，评论了他的研究历程以及学术作品，并描绘了部分建国后的经历。值得关注的是，费孝通在人类学与社会学中的徘徊，这表现在他对于现代社会与乡土社会的描述上，可以说他的作品都是以乡土社会为对象，但是总有改造传统的目的在其中。不过，经过在美国经历后，比较中美现代化发展，费孝通显然已经开始放弃美式的现代化道路，提出现代化应该与中国文化调和。费孝通在看过这部书稿后写道：为一个活着的人做传，而且能把活人当死人来写，写了出来还能给活人自己看，没有自信在历史学基本训练上过了关的人是不敢尝试的。
还是80年代的书扎实。
作者有时略左的立场，让费先生的爱国之心，成了一种变味的书生意气。
