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除了第一篇好像很拘谨，其它的还是很好看的。可惜了这种方式和体裁，只能囫囵吞枣。最喜欢张灏谈幽暗意识的那个，之前因为他对谭嗣同思想的分析，已经很在意他了。另外写唐德刚又提起那个三峡历史年限，2040年。想起刚对香港事政府取消与学生对话想做的一个评断，“25年以来，无反思，无警醒，无觉悟，如此恐怕不可能再有一个25年了。”算一下，那不就是2040年左右吗。真要争取，等待这么这么久。

文筆很不錯，沒有大陸常見的歐化文句，也沒有可惡的陳腔濫調。訪問內容剪裁得當，能抓住重點，不致零碎。作者在訪問之餘，參考受訪學人的著作，花費不少工夫。 史華茲像《碧血劍》的金蛇郎君，隱在幕後，好幾章都能見到他的身影，誘人深思。

并不很好，总觉得访谈能说出来的太少了。

余英时、唐德刚、王鼎钧三篇尚佳，余者言之泛泛，读之寡淡。

没太多料~~睡前读物~~

在史料学的书中论及传记史料，有自传与他传，其中口述历史就是一种他传，而且很吸引人，例如《胡适口述自传》、《李宗仁回忆录》等等，唐德刚先生在此用力甚重。为什么口述历史较之其他传记更受欢迎呢？首先，它具有史存功能；其次，因其具有“揭秘”性质；最后，它的可读性强...

在史料学的书中论及传记史料，有自传与他传，其中口述历史就是一种他传，而且很吸引人，例如《胡适口述自传》、《李宗仁回忆录》等等，唐德刚先生在此用力甚重。为什么口述历史较之其他传记更受欢迎呢？首先，它具有史存功能；其次，因其具有“揭秘”性质；最后，它的可读性强...

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