图书标签: 修辞学 语言学 陈望道 写作 修辞 语言 文学 语言类
发表于2024-11-04
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《修辞学发凡》共分十二篇。第一篇概括地述说修辞现象和修辞学的全貌。指出修辞现象有消极和积极两大分野,又指出修辞所可利用的语言文字的可能性和修辞所须适合的题旨和情境。第二篇述说修辞所可利用的语言文字的可能性。第三篇述说消极和积极两大修辞分野的互相区别和互相联系。第四篇述说消极修辞的一般情况。第五篇至第九篇述说积极修辞,其中第五至第八篇述说积极修辞中的辞格,第九篇述说积极修辞中的辞趣。第十篇述说修辞现象随种种不同情况而变化,以及它的统一的线索。第十一篇述说语文的种种体式,特别详述了体性方面的体式。第十二篇结语,述说修辞学的变迁、发展,并指出研究修辞学应有的努力。
陈望道(1891-1977):浙江义乌人,著名学者、教育家。1919年从日本留学归国,任教于浙江第一师范学校,同时投身新文化运动。1920年翻译出版了《共产党宣言》第一个完整的中文本,1921年参与中国共产党的创立,为中国共产党的早期活动家。1920年起,历任复旦大学、上海大学、安徽大学、广西大学等校教授。1952年至1977年任复旦大学校长。1955年当选为中国科学院哲学社会科学学部常务委员。一生从事文化教育和学术研究
达六十年,涉猎社会科学的多个领域。在哲学、法学、政治学、伦理学、因明学、美学、文艺学、新闻学等方面多有所成就;他学术事业的基点和重心在中国语文的研究方面,为语文改革、语法学和修辞学等学科做出了开创性的贡献。主要著译成果辑录于《陈望道文集》(四卷,1979—1990)、《陈望道语文论集》(1980)和《陈望道修辞论集》(1985)。
1932的作品竟如此成气候!修辞与题旨、情境的关系。修辞可分消极与积极修辞,前者应合题旨后者应合情境,前者重理解后者重情感,前者多离异辞面子和辞里子而后者多密合二者。积极修辞当从情境领略、用情感感受、从本意或上下文连贯关系推究。一言以蔽:修辞的“随情应境”。修辞第一义即在适应题旨情境。重自然环境社会环境经验的共同体。看写说者的心境和写说者同读听者的种种关系。所以格非写了小说要先让王中枕看,王中枕夸耀一番,格非才有信心出版出去接受大众点赞与詈骂。所以修辞要根据写说时的实际情况,此即话语的情境实践,是为活的语言。啊,就这些感受,写不下更多了,心塞,这篇短评以及一系列本日起开始的一个月的乐评、影评都不会见诸广播,有心人自能看到吧。我真的很痛苦,偷偷写在这个角落里,你爱我,我爱你,我们只是不能在一起
评分相比另一本中国修辞学,就显得啰嗦,行文不够流畅。勉强五星吧。
评分陈望道先生这本算是中国近代修辞学开山之作
评分太难懂 跪了
评分总算知道经典为什么经典了。于一片混沌之中理清头绪分章别类辨析别义咬准字句勾画系统性的论述和细加掂量的定义,要给人清晰无比的思路以及跟不上的例句。这例句也真够无敌了,光例句就是一个文人的自我修养教程啊。
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评分书评/修辞学体系和辞格系统——陈望道《修辞学发凡》 作者/十生 修辞技巧的来源有两个:第一是题旨和情境的洞达,这要靠生活的充实和丰富;第二是语言文字可能性的通晓,这要靠平时对于现下已有的修辞方式有充分的了解。所以平时对于修辞的方式要有精密的观察和系统的研究。修...
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