西域考古记

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出版者:商务印书馆
作者:[英]斯坦因
出品人:
页数:424
译者:向达
出版时间:2013-2
价格:45.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100096454
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·历史地理
图书标签:
  • 考古
  • 历史
  • 西域
  • 斯坦因
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  • 地理探索
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  • 古迹探访
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具体描述

《汉译世界学术名著丛书:西域考古记》是英国考古学家、探险家斯坦因对中国新疆及中亚地区进行四次探险的纪实之作。书中通过记录大量的考古挖掘,首次揭开了诸如楼兰、尼雅等古国的神秘,具有珍贵的史料意义,对于我们了解该地区的历史有重要的参考价值。

《丝路遗韵》 前言 在浩瀚的历史长河中,人类文明的火种在东西方文明的交汇之处,留下了无数令人惊叹的遗迹。这些沉默的石碑、斑驳的壁画、散落的陶片,是过往岁月的回响,是先人智慧的结晶。它们静静地诉说着一个时代的辉煌,一个民族的迁徙,一段文明的兴衰。本书《丝路遗韵》便是试图将这些零散的碎片拾起,重新组合,让那些沉睡在地下的故事得以重现,让那些湮没在风沙中的记忆得以唤醒。 本书并非一本严谨的学术专著,亦非一份详尽的考古报告。它更像是一次心灵的漫游,一次对遥远过往的深情回望。我将以一个旅行者的视角,一位历史爱好者的热忱,穿梭于那些古老的丝绸之路遗址之上,去感受那份厚重的历史积淀,去探寻那些不为人知的文明脉络。我的笔触或许不那么专业,但求真诚;我的论述或许不那么深入,但求能够触动人心。 丝绸之路,这个响亮的名字,早已超越了地理的概念,它象征着连接、交流、融合,以及不同文化之间孕育出的无限可能。从长安出发,横跨千山万水,抵达罗马,这条伟大的商道,承载了多少丝绸、香料、茶叶,更承载了多少思想、信仰、技艺。本书所涉猎的,便是这条伟大道路上,那些曾经繁盛一时,如今却已沧海桑田的古老城池、寺庙、墓葬,以及它们背后所蕴含的丰富故事。 我将带领读者,一同走进那些被风沙侵蚀的古城遗址,想象它们曾经车水马龙的繁华景象。那些断壁残垣,仿佛还在低语着曾经的辉煌;那些散落的瓦砾,仿佛还在诉说着往日的喧嚣。我们将驻足于古老的烽燧,遥想当年戍边将士的豪情壮志;我们将探访神秘的石窟,感受佛教艺术的博大精深。 本书的目的,并非要挖掘出惊世骇俗的文物,也非要解开尘封已久的谜团。而是希望通过对这些历史遗迹的描绘,勾勒出一幅幅鲜活的画面,展现出丝绸之路上各民族、各文化之间曾经的互动与交流。我渴望让读者在阅读本书的过程中,能够感受到历史的厚重,文明的魅力,以及人类对于美好与探索的永恒追求。 第一章:大漠驼铃——丝绸之路的起点与早期辉煌 我们的旅程,从丝绸之路的东方起点——长安开始。这座古老而辉煌的帝都,曾是万邦来朝的中心。在这里,我们不仅会看到宏伟的宫殿遗址,更会追溯商队出发前的准备,感受丝绸之路的开端是如何充满希望与挑战。 接下来,我们的目光将投向河西走廊。这里是丝绸之路最为艰险,也最为壮丽的一段。我们将深入了解玉门关、阳关的历史意义,它们不仅仅是地理上的关隘,更是文化交流的门户。在这里,我们将探讨早期汉王朝如何通过军事力量和经济手段,将这条通道稳固下来,并见证佛教艺术是如何伴随着商旅,沿着这条路线,逐渐传入中国。 书中将穿插描绘一些早期在丝绸之路上活动的人物,他们的故事或许渺小,却如同沙砾般构成了历史的基石。从默默无闻的商贩,到戍守边疆的士卒,再到传播信仰的僧侣,他们的生活轨迹,交织成了丝绸之路上最初的脉动。 第二章:绿洲明珠——河西走廊的繁荣与文化融合 河西走廊,地处戈壁与祁连山之间,因其得天独厚的地理条件,孕育了许多璀璨的绿洲城市。本书将重点描绘敦煌、嘉峪关等地的历史风貌。 敦煌,这座被誉为“沙漠明珠”的城市,其莫高窟更是举世闻名。我们将详细解读莫高窟不同时期的壁画和塑像,它们如同百科全书般,记录了自北朝至元朝的艺术、宗教、社会生活以及中外文化交流的方方面面。我们将通过壁画中的人物形象、服饰、生活场景,来还原那些生活在千年之前的人们。 本书还会关注到那些曾经辉煌一时,如今却已成为历史尘埃的古城,例如楼兰。关于楼兰的传说和考古发现,充满了神秘色彩。我们将尝试从现有资料出发,还原楼兰王国可能的社会结构、经济活动以及它在丝绸之路上的战略地位。同时,也会探讨楼兰衰落的原因,是自然的变迁,还是人为的因素,抑或是两者兼而有之。 在这一章节,我们还将探讨不同文明在此地碰撞与融合的痕迹。波斯、印度、中亚的文化元素,如何在中国文化的土壤中生根发芽,又如何反过来影响了中原。我们将重点关注音乐、舞蹈、服饰、宗教信仰等方面。 第三章:西域秘境——多元文明的交织与碰撞 当丝绸之路的脚步继续向西,我们便进入了更广阔的西域腹地。这里是多民族、多语言、多信仰的汇聚之地,也是文化交流最为激烈和精彩的区域。 本书将聚焦于新疆地区的一些重要遗址,例如吐鲁番盆地的古城,如高昌、交河。我们将探究这些城市的城市规划、建筑风格、居民生活,以及它们如何在不同的政权更迭中生存与发展。高昌作为丝绸之路上的一个重要都会,其多元的文化构成,值得我们细细品味。 我们将深入了解佛教在西域的传播,龟兹、于阗等地曾是佛教的重镇。本书将描绘当地佛教寺庙的建筑风格、佛经的翻译与传播,以及佛教艺术对当地乃至中原地区产生的深远影响。同时,我们也会关注到琐罗亚斯德教(祆教)、摩尼教等其他宗教在西域的遗迹与影响,展现出当时宗教信仰的多元化格局。 本书还会涉及到一些与丝绸之路相关的民族迁徙和民族融合的历史。如古代的月氏、乌孙、康居等民族,他们如何在这片土地上繁衍生息,又如何与汉族、粟特人等民族互动,共同书写了西域的历史篇章。 第四章:千年回响——丝绸之路的衰落与现代的启示 随着地理大发现和海上贸易的兴起,陆上丝绸之路的辉煌逐渐落幕。本书将探讨丝绸之路衰落的原因,从政治、经济、交通运输等多个层面进行分析。然而,丝绸之路的衰落,并非意味着它对人类文明的贡献戛然而止。 我们将在最后一部分,将目光从历史的尘埃中拉回到当下。本书将反思丝绸之路在历史上的重要意义,它不仅仅是一条贸易通道,更是东西方文明交流互鉴的伟大舞台。它所倡导的开放、包容、合作的精神,在今天依然具有重要的现实意义。 我们将探讨现代的“一带一路”倡议,以及它与古代丝绸之路精神的联系。本书希望通过回顾历史,为今天的交流与合作提供一些历史的启示和借鉴。 结语 《丝路遗韵》是一次充满探索与发现的旅程。在这趟旅程中,我们或许会遇到未知的挑战,或许会触碰到心灵的柔软。我希望本书能够成为读者了解丝绸之路的一扇窗,激发大家对历史的兴趣,对文明的敬畏,以及对美好未来的憧憬。 丝绸之路的故事,并非只属于过去,它也回荡在今天,并继续书写着新的篇章。愿这本《丝路遗韵》,能为这古老的传奇,献上一份微薄的力量。

作者简介

斯坦因,原籍匈牙利,是一名犹太人,1904年入英国籍。考古学家、艺术史家、语言学家、地理学家和探险家,国际敦煌学开山鼻祖之一。他是今天英国与印度所藏敦煌与中亚文物的主要搜集者,也是最早的研究者与公布者之一。他的许多著作至今仍是敦煌吐鲁番学研究者的案边必备之书。曾经分别于1900-1901年、1906-1908年、1913-1916年、1930-1931年进行了著名的四次中亚考察,考察重点是中国的新疆和甘肃,所发现的敦煌吐鲁番文物及其他中亚文物是今天国际敦煌学研究的重要资料。

目录信息

著者序
第一章亚洲腹部的鸟瞰
第二章 中国之经营中亚以及各种文明的接触
第三章越兴都库什以至帕米尔同昆仑山
第四章在沙漠废址中的第一次发掘
第五章尼雅废址所发现的东西
第六章尼雅废址之再访和安得悦的遗物
第七章磨朗的遗址
第八章古楼兰的探险
第九章循古道横渡干涸了的罗布泊
第十章古代边境线的发现
第十一章沿着古代中国长城发现的东西
第十二章千佛洞石窟寺
第十三章秘室中的发现
第十四章千佛洞所得之佛教画
第十五章南山山脉中的探险
第十六章从额济纳河到天山
第十七章吐鲁番遗迹的考察
第十八章从库鲁克塔格山到疏勒
第十九章从疏勒到阿尔楚尔帕米尔
第二十章沿妫水上游纪行
第二十一章从洛山到撒马尔干
附录
一 斯坦因第三次中亚考古略记
二 斯坦因黑水获古纪略
三 俄国科斯洛夫探险队外蒙考古发现纪略
四 十九世纪后半期西域探险略表
索引
· · · · · · (收起)

读后感

评分

半文半白的民国译本文字精练,部分地名有所出入,如果曾经涉足过那些地区则也容易理解。 有不少篇幅在描写跋山涉水的艰辛,恐怕一百年后在考古、历史或收藏领域也没有几个能这样有探索精神而又吃苦耐劳的学者。 很想知道作者在古代垃圾堆里发掘出汉代不同材质的写本时是什么感...  

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本书是斯坦因结合自己1900年、1906年和1914年三次在中亚地区探险的经历所作的简单的、更为通俗的汇报(相比之前每次探险之后做的专题报告而言是简略一些的,书中这种痕迹比较明显),行文中三次探险是互相穿插的。 斯坦因本人探索的目标是在原来的中国西域地区,...  

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斯坦因和伯希和因为敦煌文书,在中国变得遗臭万年。但是从另外一个角度来看,这两个人把中国尤其是西域推向了世界,更多的人来认识中国、认识新疆。 书里的内容很充实。斯坦因虽然是个盗宝者,但是他们那一代人的精神很值得现代沉沦的中国青年学习!书中虽然有些地方对中国的国...  

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半文半白的民国译本文字精练,部分地名有所出入,如果曾经涉足过那些地区则也容易理解。 有不少篇幅在描写跋山涉水的艰辛,恐怕一百年后在考古、历史或收藏领域也没有几个能这样有探索精神而又吃苦耐劳的学者。 很想知道作者在古代垃圾堆里发掘出汉代不同材质的写本时是什么感...  

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丰富的考古和地理信息以及大量的珍贵图片和实地全景照片让这本书的内容显得异常丰富。该书算是作者中亚探险考察与考古发掘的一本工作笔记,文字朴实,条理清晰。作为著名中亚探险家和考古学家,书中展现出作者那种理性、认真和对事业的热爱让人记忆深刻。关于作者的评价当然也...  

用户评价

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《迷雾中的炼金术士》这本书,简直是中世纪欧洲神秘学爱好者的圣经!我原本以为这会是一本晦涩难懂的学术著作,没想到作者的文笔竟然如此具有魔力。他巧妙地将科学的萌芽、宗教的禁忌与民间信仰中的奇思妙想编织在一起。书中对于不同地域炼金术流派的区分,以及对那些充满象征意义的符号体系的解读,都做得极其到位。作者似乎对炼金术士们那种对“至高真理”的执着有着深深的共情,他没有将他们简单地视为骗子或异端,而是尊重他们作为早期化学探索者的地位。那些关于“贤者之石”的追寻,关于“大业”的四个阶段的描绘,读起来就像在看一场场精彩绝伦的哲学戏剧。如果你对科学史的早期阶段,或者那种人类对超越性知识的永恒渴望感兴趣,这本书绝对能带你进入一个充满金光与烟雾的奇妙世界。

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我对《山海经异闻录》这部作品的评价,必须从它独特的文学形态说起。它不是一本严肃的地理志,也非单纯的神怪小说集,而更像是一部充满浪漫主义色彩的民族集体潜意识的投射。作者在梳理和解读这些上古神话时,展现出惊人的想象力和严谨的考证精神。他不仅把那些光怪陆离的生物和地域描绘得栩栩如生,更重要的是,他试图从中挖掘出早期先民对自然现象的朴素解释和对未知世界的敬畏。书中的语言风格多变,时而古奥典雅,时而充满原始的生命力,让人感觉仿佛真的穿越回了那个“神人共居”的洪荒时代。每读完一个奇特的篇章,我都会停下来,思考这背后可能隐藏着古代某个部落的图腾崇拜或是某种地理环境的投射,这种需要读者主动参与构建意义的阅读体验,非常令人着迷。

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坦白说,《大航海时代的阴影》这本书的视角非常犀利和独特,它彻底颠覆了我对“黄金时代”的浪漫幻想。作者没有聚焦于英雄般的探险家和光鲜亮丽的新航路开辟,而是将聚光灯打在了殖民扩张背后那些残酷的经济逻辑和人道主义灾难上。书中对跨洋贸易中财富如何单向流动,以及新旧大陆生态系统如何被不可逆转地改变,有着令人不寒而栗的详细描述。作者的数据分析极其扎实,将航海日志、海关记录与人口迁徙数据结合起来,构建出一个冷酷而真实的全球资本主义早期模型。阅读过程中,那种强烈的历史反思感和对现代世界根源的追问,会不断涌上心头。这本书的力度在于它敢于直面历史的“灰暗面”,它迫使我们以更成熟、更批判性的眼光去看待那些被传统史学美化的“伟大发现”。

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读完《长河落日下的帝国兴衰》,我最大的感受就是,作者的叙事手法实在是太老辣了。他避开了那种平铺直叙的流水账式的历史编年,而是选取了几个关键的历史转折点,像剥洋葱一样,层层深入地揭示了帝国由盛转衰的内在逻辑。这本书的视角非常宏大,从宏观的地理环境对政权的影响,到微观的宫廷权力斗争如何牵动历史的车轮,都有着精妙的平衡。我尤其欣赏作者在分析军事战略时的那种冷静和客观,他不是简单地赞扬或贬低某位将领,而是将其置于当时的社会经济背景下进行多维度考量。这本书的逻辑链条非常清晰,每一个论点都有坚实的史料支撑,读起来酣畅淋漓,毫无晦涩之感。对于想系统了解古代大型帝国治理模式的读者来说,这本书无疑提供了一个极具启发性的框架,让你在惊叹于古人智慧的同时,也能对历史的必然性有更深刻的理解。

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这本《丝路探秘录》简直是探险爱好者的福音!作者以其深厚的历史学功底和亲身体验,为我们描绘了一幅波澜壮阔的古代丝绸之路画卷。书中的文字充满了画面感,仿佛能让人亲身感受到那驼铃声声、风沙漫天的景象。尤其令人称道的是,作者对沿线各个重要节点的文化交流与碰撞有着独到的见解。他不仅仅罗列历史事实,更是深入挖掘了不同文明交融时产生的火花,比如佛教艺术在东方的演变、香料贸易背后的政治博弈等等,都有着极其详尽的论述。我特别喜欢其中对一些失落文明遗址的描述,那些残垣断壁在作者笔下重新焕发生机,让人对历史的厚重感油然而生。阅读过程中,我不断地在脑海中构建着古代商队行走的轨迹,那种跨越千年的对话感,是其他同类书籍难以比拟的。如果你对古代贸易史、中外文化交流史感兴趣,这本书绝对值得你花时间细细品味,它提供的不仅仅是知识,更是一种沉浸式的历史体验。

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盗窃了大量文物,歪果仁就算研究也是婴儿水平,根本不能和古代考过试的文官相比,歪果仁写的中国文物研究都不值得一读。

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翻译得真是好,用字真是雅。一口气读完很有意思。作者的确在我国争议颇多,但是就像他自己说的,第二次来的时候很多经书已经散落到了各处,要是真的一次买完了,说不定更成系统一些。在大英博物馆看到的一些他带回去的佛像、壁画和文书,真是很美的东西。在中亚的穿行让人佩服,风景让人向往,历史让人回味。今年去敦煌。

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盗窃了大量文物,歪果仁就算研究也是婴儿水平,根本不能和古代考过试的文官相比,歪果仁写的中国文物研究都不值得一读。

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在斯坦因的眼中,那些文物就是谁发现了谁占有,何况自己还准备了那么久历经这么多艰辛病苦。以后的中国人忿忿不平?王道士是收了银子的好吗?还有尼雅等等遗址找文物翻的垃圾堆都很臭的,不容易的~

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这种书必须对照地图读才有意思,因为斯坦因本质上只是一个品行相当可疑的探索发掘者,而不是沙畹这样的学者,也不如斯文赫定会讲故事。看敦煌部分更是感情复杂。以及,堂堂商务馆,向达的民国式翻译不能做一点当代审校吗?

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