具体描述
《汉译世界学术名著丛书:西域考古记》是英国考古学家、探险家斯坦因对中国新疆及中亚地区进行四次探险的纪实之作。书中通过记录大量的考古挖掘,首次揭开了诸如楼兰、尼雅等古国的神秘,具有珍贵的史料意义,对于我们了解该地区的历史有重要的参考价值。
作者简介
斯坦因,原籍匈牙利,是一名犹太人,1904年入英国籍。考古学家、艺术史家、语言学家、地理学家和探险家,国际敦煌学开山鼻祖之一。他是今天英国与印度所藏敦煌与中亚文物的主要搜集者,也是最早的研究者与公布者之一。他的许多著作至今仍是敦煌吐鲁番学研究者的案边必备之书。曾经分别于1900-1901年、1906-1908年、1913-1916年、1930-1931年进行了著名的四次中亚考察,考察重点是中国的新疆和甘肃,所发现的敦煌吐鲁番文物及其他中亚文物是今天国际敦煌学研究的重要资料。
目录信息
第一章亚洲腹部的鸟瞰
第二章 中国之经营中亚以及各种文明的接触
第三章越兴都库什以至帕米尔同昆仑山
第四章在沙漠废址中的第一次发掘
第五章尼雅废址所发现的东西
第六章尼雅废址之再访和安得悦的遗物
第七章磨朗的遗址
第八章古楼兰的探险
第九章循古道横渡干涸了的罗布泊
第十章古代边境线的发现
第十一章沿着古代中国长城发现的东西
第十二章千佛洞石窟寺
第十三章秘室中的发现
第十四章千佛洞所得之佛教画
第十五章南山山脉中的探险
第十六章从额济纳河到天山
第十七章吐鲁番遗迹的考察
第十八章从库鲁克塔格山到疏勒
第十九章从疏勒到阿尔楚尔帕米尔
第二十章沿妫水上游纪行
第二十一章从洛山到撒马尔干
附录
一 斯坦因第三次中亚考古略记
二 斯坦因黑水获古纪略
三 俄国科斯洛夫探险队外蒙考古发现纪略
四 十九世纪后半期西域探险略表
索引
· · · · · · (收起)
读后感
本书穿插着介绍了斯坦因三次西域考古的大致情况,令人印象最深刻的是作者在面对各种或自然或人为的困难时,首先想到的不是退却,而是如何去解决,且最后总是能一一化解。诚然,他背后的英帝国提供了一定程度的经济、政治上的支持,但是,我想最重要的原因还是斯坦因对...
因为要去中亚,遂想看此书。没想到亚马逊,当当什么的都没货,电话打给出版社也没货,最后淘宝买,很多都是复印版,费了九牛二虎之力总算找到一家有货的。幸好,这本书看完后觉得很值。 看这本书一直是百度地名+看地图。因为书上的地名大部分没听过,就算听过也不清楚...
半文半白的民国译本文字精练,部分地名有所出入,如果曾经涉足过那些地区则也容易理解。 有不少篇幅在描写跋山涉水的艰辛,恐怕一百年后在考古、历史或收藏领域也没有几个能这样有探索精神而又吃苦耐劳的学者。 很想知道作者在古代垃圾堆里发掘出汉代不同材质的写本时是什么感...
因为要去中亚,遂想看此书。没想到亚马逊,当当什么的都没货,电话打给出版社也没货,最后淘宝买,很多都是复印版,费了九牛二虎之力总算找到一家有货的。幸好,这本书看完后觉得很值。 看这本书一直是百度地名+看地图。因为书上的地名大部分没听过,就算听过也不清楚...
在书店无意发现了这本书,不过没在书店买,因为书店不打折,于是在当当下单,八折优惠。作为二十世纪叱咤中亚考古探险的诸多大师中,斯坦因和赫定应该是其中傲视群雄的两大“天皇巨星”,不过在国人眼中,一个等同诸葛亮,另一个则是曹操。 斯坦因在中国西部作了四次...
用户评价
这本《丝路探秘录》简直是探险爱好者的福音!作者以其深厚的历史学功底和亲身体验,为我们描绘了一幅波澜壮阔的古代丝绸之路画卷。书中的文字充满了画面感,仿佛能让人亲身感受到那驼铃声声、风沙漫天的景象。尤其令人称道的是,作者对沿线各个重要节点的文化交流与碰撞有着独到的见解。他不仅仅罗列历史事实,更是深入挖掘了不同文明交融时产生的火花,比如佛教艺术在东方的演变、香料贸易背后的政治博弈等等,都有着极其详尽的论述。我特别喜欢其中对一些失落文明遗址的描述,那些残垣断壁在作者笔下重新焕发生机,让人对历史的厚重感油然而生。阅读过程中,我不断地在脑海中构建着古代商队行走的轨迹,那种跨越千年的对话感,是其他同类书籍难以比拟的。如果你对古代贸易史、中外文化交流史感兴趣,这本书绝对值得你花时间细细品味,它提供的不仅仅是知识,更是一种沉浸式的历史体验。
坦白说,《大航海时代的阴影》这本书的视角非常犀利和独特,它彻底颠覆了我对“黄金时代”的浪漫幻想。作者没有聚焦于英雄般的探险家和光鲜亮丽的新航路开辟,而是将聚光灯打在了殖民扩张背后那些残酷的经济逻辑和人道主义灾难上。书中对跨洋贸易中财富如何单向流动,以及新旧大陆生态系统如何被不可逆转地改变,有着令人不寒而栗的详细描述。作者的数据分析极其扎实,将航海日志、海关记录与人口迁徙数据结合起来,构建出一个冷酷而真实的全球资本主义早期模型。阅读过程中,那种强烈的历史反思感和对现代世界根源的追问,会不断涌上心头。这本书的力度在于它敢于直面历史的“灰暗面”,它迫使我们以更成熟、更批判性的眼光去看待那些被传统史学美化的“伟大发现”。
我对《山海经异闻录》这部作品的评价,必须从它独特的文学形态说起。它不是一本严肃的地理志,也非单纯的神怪小说集,而更像是一部充满浪漫主义色彩的民族集体潜意识的投射。作者在梳理和解读这些上古神话时,展现出惊人的想象力和严谨的考证精神。他不仅把那些光怪陆离的生物和地域描绘得栩栩如生,更重要的是,他试图从中挖掘出早期先民对自然现象的朴素解释和对未知世界的敬畏。书中的语言风格多变,时而古奥典雅,时而充满原始的生命力,让人感觉仿佛真的穿越回了那个“神人共居”的洪荒时代。每读完一个奇特的篇章,我都会停下来,思考这背后可能隐藏着古代某个部落的图腾崇拜或是某种地理环境的投射,这种需要读者主动参与构建意义的阅读体验,非常令人着迷。
读完《长河落日下的帝国兴衰》,我最大的感受就是,作者的叙事手法实在是太老辣了。他避开了那种平铺直叙的流水账式的历史编年,而是选取了几个关键的历史转折点,像剥洋葱一样,层层深入地揭示了帝国由盛转衰的内在逻辑。这本书的视角非常宏大,从宏观的地理环境对政权的影响,到微观的宫廷权力斗争如何牵动历史的车轮,都有着精妙的平衡。我尤其欣赏作者在分析军事战略时的那种冷静和客观,他不是简单地赞扬或贬低某位将领,而是将其置于当时的社会经济背景下进行多维度考量。这本书的逻辑链条非常清晰,每一个论点都有坚实的史料支撑,读起来酣畅淋漓,毫无晦涩之感。对于想系统了解古代大型帝国治理模式的读者来说,这本书无疑提供了一个极具启发性的框架,让你在惊叹于古人智慧的同时,也能对历史的必然性有更深刻的理解。
《迷雾中的炼金术士》这本书,简直是中世纪欧洲神秘学爱好者的圣经!我原本以为这会是一本晦涩难懂的学术著作,没想到作者的文笔竟然如此具有魔力。他巧妙地将科学的萌芽、宗教的禁忌与民间信仰中的奇思妙想编织在一起。书中对于不同地域炼金术流派的区分,以及对那些充满象征意义的符号体系的解读,都做得极其到位。作者似乎对炼金术士们那种对“至高真理”的执着有着深深的共情,他没有将他们简单地视为骗子或异端,而是尊重他们作为早期化学探索者的地位。那些关于“贤者之石”的追寻,关于“大业”的四个阶段的描绘,读起来就像在看一场场精彩绝伦的哲学戏剧。如果你对科学史的早期阶段,或者那种人类对超越性知识的永恒渴望感兴趣,这本书绝对能带你进入一个充满金光与烟雾的奇妙世界。
盗窃了大量文物,歪果仁就算研究也是婴儿水平,根本不能和古代考过试的文官相比,歪果仁写的中国文物研究都不值得一读。
關於樓蘭的記述並不多,但學術性還算比較強。斯坦因的文筆真是dry,看起來也很像戰利品登記文書,以及書中不少地名湖泊河道名跟現在的名稱對照不起來,略困擾。但還是那句話:學術性比較強。王道士的事兒在書中有所記載,看完很囧。囧的不是斯坦因,而是被教科書欺騙多年——雖然老早就知道教科書是騙人的。
翻译得真是好,用字真是雅。一口气读完很有意思。作者的确在我国争议颇多,但是就像他自己说的,第二次来的时候很多经书已经散落到了各处,要是真的一次买完了,说不定更成系统一些。在大英博物馆看到的一些他带回去的佛像、壁画和文书,真是很美的东西。在中亚的穿行让人佩服,风景让人向往,历史让人回味。今年去敦煌。
在斯坦因的眼中,那些文物就是谁发现了谁占有,何况自己还准备了那么久历经这么多艰辛病苦。以后的中国人忿忿不平?王道士是收了银子的好吗?还有尼雅等等遗址找文物翻的垃圾堆都很臭的,不容易的~
向达的译文似乎一向被非议,没有对比原著,只觉得这种古意盎然的措辞非常适合对出土文物的物质特征进行描述。斯坦因西域考古的整个路线中,玉门关、敦煌、吐鲁番、天山这些地方都是去过的,《鬼吹灯》又给普及过昆仑山、精绝古城等地理概念(哈),所以读来也不会全然陌生。多次考古过程中,有大量重复的、机械的工作,比如找水、找燃料、挖掘千年的垃圾——斯坦因甚至可以通过闻垃圾堆的味道,分辨出这是哪个年代留存下来的、大概里面有什么。在这些枯燥的工作之外,他循着大法师玄奘的脚步,亦步亦趋,流沙堕简、骑马踟蹰,看着如今已经废弃的烽燧,感觉“两千年也不过是一瞬间的事情”,很触动人。他眼里似乎是没有国族,只有古物,所以革命时局、沿路的政府、和敦煌王道士打的交道,对他来说都没有超越于考古之外的意义。蒋师爷萌萌哒,人比骆驼瘦。